金庸武侠小说里的点穴是否构想于我国的推拿按摩?

据说我国的少数民族畲族会点穴功夫。畲拳中有点穴绝招，一旦被点中穴位，便动弹不得，是拳术的一种。

点穴的确是有的,但不是象他们说的那么悬罢了,“黄蓉微微一惊，退避已自不及，右手挥出，拇指与食指扣起，余下三指略张，手指如一枝兰花般伸出，姿势美妙已极。彭连虎只感上臂与小臂之交的“曲池穴”上一麻，手臂疾缩，总算变招迅速，没给她拂中穴道。”度穴而击，随心所欲，一指戳去，只要点中穴位，就能使对手伤残致死。点穴，也是功夫世界中的传奇。

康戈武认为，泛览武术典籍，点穴法确是有的，只是不像武侠小说和传奇故事中渲染得那样奇绝玄妙。明清之际，史学家黄守羲的王征南墓志铭就记载了一个叫王征南的点穴高手:有一个恶少欺负王征南，被他点了穴，这人数日无法排泄。长春有一位叫做李兴林的老大爷，年近80岁，用点穴功夫在6年时间抓了100多个小偷。李兴林点穴的方式是用三个手指攻击对方太阳穴，对方会立即晕倒在地。在金庸小说中，最强的点穴高手看上去像是《天龙八部》里藏经阁上的无名老僧，他举手在萧远山、慕容复两大高手头顶的百会穴上拍落，竟然能暂时让他们进入假死状态而对身体丝毫无损，这一门“龟息大法”不仅仅在现实中，连在金庸的书中都非第二人所能。

但其实比起其他武功来，点穴反而是最有科学依据的。点穴以中国传统经络学说为理论依据。这一理论认为，人体上分布着直行的经脉和由经脉横向分出的络脉。在经络通路上，散布着若干脏腑经络气血出入会合的“处所”，这些“处所”就是人们所说的“穴位”，或“气穴”。它们能够接受各种物理刺激，影响气血和脏腑的功能。点穴法就是利用点、打、踢、拿等击法重创对方穴位，以“隔气血之通路，使不接续，壅塞气血之运转，使不流通”，进而失去战斗力。穴位受击后的反应各个不同，一般来说主要有三种:晕、昏、麻。

点穴的前提是能够准确地辨别穴位。北宋有一位针灸考据家王惟一创铸过针灸铜人。铜人与真人大小相似，胸腹腔中空，铜人表面铸有经络走向及穴位位置，穴位钻孔。当考核学生掌握针刺技术的熟练程度时，先在铜人表面涂上一层黄蜡，向铜人体内灌满水，学生用针扎刺穴位，如果扎得准确，水就会由孔中流出，否则就无水流出。王征南墓志铭上写:“征南搏人，皆以其穴，一切如铜人法。”释延奥也介绍说少林弟子们练点穴用的是和铜人差不多的木人。但是有很多门派为了保留自己门内的点穴秘密而创建了隐语。四川雅安余家拳的后人余成章写过一本名为点穴和解穴的书，在书中详细地介绍了余家的隐语，比如把鼻子称为中锋、牙齿称为前锋;在丹田中炼气称为炼“童子”，童子通过天门穴“飞升”称为“放童子”等等。

点穴手法，各门各派都不相同。少林寺的点穴手法主要有鸦嘴、鹤嘴、鸡嘴、金针指、金剪指、三阴指、瓦楞拳、肘、足、铁头、靠等11种手法。在武侠小说中，用一种手法点的穴位，必须用相同的手法才能解开。但有意思的是在这些讲点穴的“武林秘笈”里，每一种点穴手法后面附的不是解穴手法，而是药方，什么心窝受伤方、章门穴伤方。想必每一个点穴高手行走江湖，都要带上一个流动药柜才成。