杜甫对杨玉环的态度为何转变？

其实杜甫言妃却意在朝政得失。一、安史之乱前:关注专宠招致的后戚擅权弊病。笔力贯注在美貌与娇宠。结束漫游生活，满怀政治理想，却被奸佞用事、贤良见斥的残酷现实打击，如李林甫上表野无遗贤，杨国忠势倾朝野，擅权乱政，致使唐王朝处于风雨飘摇之中。杜甫作《丽人行》于杨国忠拜相第二年，讽刺诸杨的侍宠放纵。诗人以3月3日杨氏兄妹曲江盛游为切入点，全诗就丽字展开分为三部分，运用细腻冷静笔触流露出对诸杨挥金如土，骄横放肆的愤慨，刻画贵妃兄妹丑态，强烈讽刺唐玄宗的昏庸与杨贵妃的专宠。二:安史之乱中:对贵妃痛惜与痛斥交织的矛盾心情。安史之乱爆发，诗人亲历战争，哀江头是诗人潜行曲江，面对国破主逃的残败与生灵涂炭，回忆昔日繁华不胜兴亡之感所作。诗中先强调贵妃矜宠，最后对帝妃的悲剧表示哀怜。诗人陷贼京城，伤时感怀，国家，百姓，帝妃，个人的不幸集中在感慨贵妃的悲剧之中。可怜贵妃只知一心恃爱邀宠，全无当年班婕妤的清醒明智，最后落了个血污游魂的悲剧。可惜昔日帝妃伉俪情深，如今生死永隔的爱情悲剧，在国破家亡特定的历史条件下，对叛敌的仇恨转化为对已死贵妃的哀婉。半年后，诗人写下北征，提及杨贵妃，便横眉冷对，将其比作尤物祸水的褒姒，妲己，暗合女色误国的观念，深受儒家纲常伦理的影响。同时，杜甫的一生安定无忧的日子是在开元盛世下度过的，它的富足安乐让杜甫终生不忘，所以在杜甫心中，更倾向于将玄宗塑造成圣明君主，转而把罪责归结到权奸身上，重弹尤物祸水的旧调。