在金庸小说里门派林立，那他们的钱是从哪里来的？

金庸老爷子病逝，让人黯然神伤，影响我们童年乃至人生的标杆性人物消失了。作为我国武侠小说的泰斗，金庸创造了很多脍炙人口的武侠小说，也塑造了很多妇孺皆知的侠士形象。这些侠士，虽四海为家，飘忽不定，但大都出自江湖某一门派。据统计，金庸武侠小说中共有门派百余个之多，这些林立的门派，与侠士一道，共同构成了不一样的热血江湖。

人活着总是要吃饭的，由侠士组成的门派自然也不例外。况且在金庸武侠小说中，依附于门派的侠士们个个出手阔绰，动辄几两银子，想必门派本身经济状况自然不会太差。那么问题来了，各门派是怎么维持生计的呢？或者，他们的经济来源是什么呢？

我们先来说说名门正派的代表少林和武当。在武侠小说中，“北崇少林，南尊武当”，可见二者都为名门正统。名在何处呢？自然是官方的支持。少林派，得名于嵩山少林寺。少林寺始建北魏，隋唐之间已负盛名，尤其是在唐初十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封赏，赐田千顷，水碾一具，从此少林名扬天下。有唐一代，朝廷极为重佛，不惜财力支持佛教事业。当时有“十分天下之财，而佛有七八”之说。少林寺所占据的财富更是不可想象，唐宋年间，少林已经有土地14000多亩，寺基540亩，这是少林的固定资产。《天龙八部》中就有少林寺“菜园子有两百来亩地，三四十名长工”的描述。少林田产可见一斑。作为名山古刹，少林也有无数游客的香火钱，这些都丰富了少林派收入的来源。

相对于少林，武当也是不遑多让。武当派起于元而兴于明，为宋人张三丰所创，属于道家派别。我们知道，有明一代，中央朝廷崇道重道，对于武当自然是另眼相待。如，明成祖朱棣登基后，就调集民工30万人，用了13年时间，修建了33处建筑群。工事尚且如此，更不要说日常拨款和调拨良田了。

综合来看，少林派和武当派有宗教做背景，有官方支持，而且自身有大量产业，还时不时会得到富商的捐赠。自身是不差钱的。与之类似的，还有全真派、峨眉派、恒山派等派别。

名门正派并非全然会得到朝廷支持，如“天下第一大帮”的丐帮。丐帮的生存和运转绝非乞讨这么简单。在金庸的武侠小说里，丐帮又有污衣和净衣之分。污衣帮，数量众多，主要以行乞为生；净衣帮，人数较少，一般出钱、出物维系丐帮的日常开支，是丐帮主要的财力来源。我们常说，金钱决定地位。此言不虚，在丐帮中出钱的净衣帮也往往居于领导地位。

上述帮派的来源正当，有没有不合法的呢？肯定有，而且还为数不少。孤悬大漠的明教，后期逐步演化一支造反队伍，攻城掠地，取代官府，财富自然是不在话下。武林中的中等门派青城派有相当部分收入是保护费。所谓占山为王，说的就是青城。福威镖局走镖川蜀，必须打点青城派，否则镖也走的不安生。青城派灭了福威镖局后，又将林家的产业收归己有。这已经是一笔很大的财富了。青城的做法并非个案，但也反映武侠世界里的实情。与之类似的还有蓬莱等地方小派，所为者大抵违法乱纪，杀人越货之类。

其实，说到福威镖局也由此引入门派的另一个收入来源，就是押镖走运、看家护院，主要有镖师、护院、护卫等，但由于这些人数众多，总体修养不高，武功乏善可陈，在金庸武侠中属于被边缘化的一类群体。

武林门派林立，收入来源多样，自然不止以上几种。总体来看，武侠世界里，穷文富武，学武之人多半有些银钱的，更不要说这些雄踞一方的门派了。