诗人杜甫是个什么样的人？

【杜甫是一位爱国嫖客】——烧香网友：大师，为什么写出“国破山河在”的爱国诗人杜甫也嫖娼？——扬州帝师：伎女也有爱国的，嫖客也有爱国的，所以嫖伎与爱国不冲突。⚚—杨 缔—

杜甫（712—779），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是初唐著名诗人杜审言的孙子。唐玄宗开元中期，他南游吴越，北临齐赵，过着“裘马轻狂”的生活。天宝五年（公元746年），他到长安，进取无门，十年困顿，才获得右卫率府胄曹参军的小官。安史之乱后，他流亡颠沛，竞为叛军所俘，脱险后，授官左拾遗，不久又贬为华州司功参军。乾元二年（公元759年），他弃官西行，度关陇，客秦州，寓同谷，最后到达四川，定居成都浣花溪畔。曾在四川节度使严武幕府任职，官参谋、检校工部员外郎。永泰元年（公元765年），他打算离蜀东去，途中留滞夔州二年。大历三年（公元768年），携家出峡，漂泊鄂、湘一带，后死于赴郴州途中，享年59岁。杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正统思想的教育和熏陶。他以稷、契自许，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他一心想要走的是“达则兼济天下”的道路。他曾怀着自负的心情说：“自谓颇挺出，立登要路津。”但在唐玄宗逐渐昏庸，李林甫、杨国忠相继弄权的社会里，那是注定要碰壁的。杜甫一生的苦难和穷困使他不能不看到封建社会的冷酷现实。正是由于他所处的社会地位和所受的生活磨炼，在他思想中逐渐形成进步的成分，终于突破了封建社会的某些束缚，使他激愤的说出“唐尧真自圣，野老复何知”、“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”这些话来。十年长安困守，是杜甫思想变化的光辉起点；长期的流离失所又使他接近人民，体会到人民的情绪和愿望，从而丰富了自己的爱国思想和同情人民的感情，他诗歌中的现实主义精神因此产生和发展。杜甫的诗歌广泛地反映了唐朝由盛而衰过程中的社会面貌，真实地再现了这一历史转折时期的重大事件、各阶级阶层的动态、思想和他们之间的矛盾。被后人称为“诗史”杜甫是我国诗歌优良传统的杰出继承者和发扬者。诗经·国风、乐府的现实主义精神，六朝诗在声律艺术方面的探索以及唐初以来的诗歌成就，他都加以认真地吸取和总结。但是，杜甫的成就在当时并不被人所认识，最早给予高度评价的是元稹和韩愈。经过他们的鼓吹，杜甫的地位才得到肯定。

是历代公认的诗圣，但故去原因记不清了。一生不得志，与清贫有关系。他祖父王绩也是著名诗人，其中“树树皆秋色，山山唯落晖”最为著名。未查，如有误雅谅。

杜甫，唐代诗人，中国版莎士比亚。杜甫的一生是艰难坎坷的，从出生到进入仕途、从盛世到战乱，从西安到成都、长沙，颠沛流离的大半生。一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，一句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，表现了杜老身处苦难还发最慈悲的善。最后客死他乡，无子送终，无人问津，凄凉至极。杜老死后50年，元稹大师偶遇杜老家人迁墓，从异乡终回河南老家。元稹揽下为杜老写墓志铭的活，也为了纪念一下这个苍凉的老者。可当他打开杜甫的“日记本”时，被里面的诗歌内容惊呆了，这简直就是事实纪录片，记录社会的动荡、生活的兴衰。从此杜甫的诗被人们追捧，被誉为“诗圣”，也流传了许多妙言佳句：“会当凌绝顶，一览众山小”的气概，“国破山河在，城春草木深”的无奈，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的踌躇满志。杜甫40多岁时，就已未老先衰，疾病缠身：疟疾、通风、眼疾、偏瘫等，再加上得不到及时治疗，吃不饱穿不暖的，很大可能是病死的。他也曾是少年时满腔热血，即使那个社会让他郁郁不得志，也没有成为愤青，而是把百姓和动荡，融入诗中，成就了一番诗歌文章。有人说：杜甫是人中奇才，痴恋烟火，沉郁深沉。何人不食人间烟火？我们都走这一遭，谁都想过的欢快、舒服甚至富贵，更重要的是实现自己的理想抱负。杜老未得广厦千万间，也带着遗憾离开的这世间，但其诗歌让后人无限敬仰。现在，杜老不仅在中国家喻户晓，还打开了“欧洲市场”，被BBC冠以“中国最伟大的诗人”，轰动了西方世界。西方人认为其成就可与莎士比亚媲美，将中国文化传向了世界各地，这是我们引以为傲的地方。身处逆境、贫困，还忧国忧民，杜老的情怀何其伟大。谨以此文纪念杜老，这点微不足道的力量，希望能给前辈助助力，发挥点“推波助澜”的作用。

命途多舛而胸怀天下，饱经沧桑而心系苍生。他用丰沛的感情和悲壮的生命创作的诗歌博大精深，广泛而真实地反映了唐朝由盛转衰的时代变迁。在艺术水平上，他是古典诗歌史上承前启后的集大成者，对后世的影响无人能及。杜甫（712—770），字子美，祖籍襄阳（湖北襄樊），出生于河南巩县。自号少陵野老，后世称其杜拾遗、杜工部，也称杜少陵、杜草堂。唐代伟大的现实主义诗人，被誉为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫远祖是汉武帝时的名臣杜周，与杜牧同是晋代大学者、名将杜预之后，其祖父杜审言是唐代近体诗的奠基人之一。青少年时的杜甫家庭优渥，生活安定，“七龄思即壮，开口咏凤凰”，堪称神童级人物；“致君尧舜上，再使风俗淳”，并且志向高远；不过，贪玩起来也非比寻常：忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。20岁的时候，杜甫出游山东临沂，随后漫游吴越，直到24岁时才回故乡参加“乡贡”（指不在学校上学而欲参加科举考试的读书人，向其所在州、县官府报考参加的考试），25岁在洛阳参加进士考试，结果竟然落第了。适值父亲在兖州任司马，杜甫于是前往，并开始了齐赵之游。著名诗篇望岳就写与这一时刻，“会当凌绝顶，一览众山小”，可见其凌云壮志。天宝三年，公元744年，唐代诗坛最耀眼的两颗巨星在洛阳相遇。其时李白刚被唐玄宗赐金放还。两人虽然年龄相差11岁，却一见如故，并相约同游梁、宋（河南开封、商丘）。此后，两人又有两次相见，结下了“醉眠秋共被，携手日同行”的深厚情谊。747年，唐玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试，杜甫前往应试，宰相李林甫竟然宣布“野无遗贤”，所有士子无一录取。以天下为己任的杜甫此时也不得不另辟蹊径，投赠干谒，奔走于权贵之间：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”可见当时的困窘。三年后，因唐玄宗要举行祭祀大典，杜甫献上大礼赋，玄宗遂命待制在集贤院，不过只是得到“参列选序”资格，杜甫一度兴奋异常，但因主试者仍为李林甫，所以他还是没有得到任用。直到755年，杜甫已经44岁，才被任命为河西尉这种小官（九品），杜甫非常失望，“不作河西尉，凄凉为折腰”，朝廷遂将之改任右卫率府兵曹参军，也是一种负责看守兵甲器杖，管理门禁锁钥的低级官职（从八品）。为生计，杜甫无奈接受。不久，杜甫往奉先省家，刚到家门就听到哭泣声，原来是小儿子饿死了。杜甫为此写了一首著名的长诗自京赴奉先县咏怀五百字，其中既有家庭的悲愤：“入门闻号咷，幼子饥已卒”，也有对社会不合理现象的抨击：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。与此同时，安史之乱爆发，半年后就占领潼关，玄宗西逃，太子李亨即位，是为肃宗，杜甫举家前往陕西富县羌村避难，听说肃宗在灵武即位，遂前往投奔，不幸被叛军所获，押往长安，因官职卑微，并没有严加看管。杜甫还在此期间写了不少忧国忧民甚至为剿灭叛军献计献策的诗篇。数月后，郭子仪兵临长安，杜甫冒险逃出长安，冒险穿过对峙两军前往凤翔（宝鸡）投奔肃宗，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，被任命为左拾遗。不久，宰相房琯（guǎn）主动请缨退敌，结果大败，肃宗将之罢免，杜甫上疏求情，结果触怒肃宗，虽然经宰相张镐力救，仍被贬至华州（华县）专司祭祀、礼仪、学校等，且肃宗从此对他怀有芥蒂。长安收复后，杜甫回到长安，仍任左拾遗，但终因受房琯案牵连，又贬为华州司功参军。758年，杜甫前往洛阳、偃师（均在河南省）探亲。沿途满目疮痍，杜甫触目伤怀，写下“三吏”（新安吏石壕吏潼关吏）、“三别”（新婚别垂老别无家别）等不朽诗篇。第二年，杜甫辞去华州司功参军的职务，辗转到了成都，在节度使严武的帮助下，在浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”。后严武表荐杜甫为检校工部员外郎。杜甫与严武本来交往深厚，但身为上下级难免龃龉，不久杜甫辞职。在此期间，生活依旧困顿：“厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉”， “痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼东门”。不过，即使在这种情况下，杜甫仍然胸怀天下：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”765年，严武壮年去世，54岁的杜甫随即离开成都，经宜宾、重庆、忠县、云阳等到达（夔州）奉节，由于夔州都督的照顾，杜甫暂时在此安顿下来，租田耕种，其创作也达到了高峰，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品的百分之三十。768年，杜甫思乡心切，沿长江而下，经江陵，到岳阳，长沙，衡阳一带，由于臧玠在长沙作乱，杜甫打算前往郴州投靠舅父，行至耒阳，遇江水暴涨，不能前行，五天没吃东西，辛亏当地县令送来食物，杜甫本就打算北归，此时见郴州难行，遂改变主意，顺流而下，折回长沙，再前往岳阳，不幸在一条小船上辞世，享年59岁。一位心系天下而饱经忧患的伟大诗人陨落了，其对后世的影响才刚刚开始，数十年数百年甚至千年之后，杜甫的形象非但没有丝毫衰减，反而日渐崇高，成为中国诗坛乃至世界诗坛的一座高峰。

世人都知，唐朝的杜甫是一位诗人。那这位诗人是怎样的人？还得从他的诗里来寻找答案。杜甫，七岁作诗。可见，他天资聪颖，喜好读书。十九岁时，他离家出游，走遍吴越之地。之后，回家应试，不中。隔些日子，杜甫去兖州探望任兖州司马的父亲。与一帮朋友同游齐赵平原。于此期间作成望岳，其中:会当凌绝顶，一览众山小。成为传世名句！而从望岳中，可以看到青年杜甫的意气风发和高远志向。青年杜甫，去了长安应试。因为奸臣当道、祸乱科举，那次考试无一人录用。这位诗人，真是没有考试运。仕途上，也是不顺多舛。这一年，没有考试运的杜甫遇见了李白。两人相谈甚欢，结伴同游梁宋之地。分手之后，杜回齐鲁。第二年，居然与李白重逢于齐鲁。二次相见，两人饮酒续话，又一起去城北探访隐士。分别时双双作诗互赠。这一别后，李杜二人再未得见。于此可见，杜甫是个喜欢寻游、交友和作诗的性情中人。755年，杜甫因生计所迫，在长安作了份看守兵器盔甲、管理门禁钥匙锁的差事。那年，他已44岁，有妻有儿，不复年轻。同年十一月，他回家探看。刚进家门，就遇见妻子抱着饿断了气的小儿伤心啼哭。他在家中与妻子一同料理完夭儿后事，写下自京赴奉先县咏怀五百字。尽诉这十年客居长安的感受和沿途见闻。由此可见，过不惑之年的杜甫，没有事业，儿子早夭，夫妻长年两地分居。同年同是十一月，安史之乱爆发。第二年六月，潼关要塞失守。唐玄宗西逃。七月，太子李亨在灵武继位，称唐肃宗。八月，杜甫只身奔赴灵武。中途，与王维一同被叛军俘虏，押至长安。可见，仕途不顺的杜甫，却有着牢虏命。但有着牢虏命的诗人，写成了为华州郭使君进灭残冠形势图状及乾元元年华州试进士策问五首。这两大篇文章一是为平剿叛军献策，二是为修养民生出谋。可见，杜甫忧国忧民之心。亦可见，杜甫有着军事和治世之才思。战乱之中，杜甫也是四处逃难。他置身于破碎的山河，眼见困苦的百姓和惨烈的军兵......这期间，诗人笔耕不辍，写成史诗般的纪实佳作“三吏”、“三别”。这也就是后世之人尊杜甫为“诗圣”的问鼎之作。下面我们略花笔墨，大致介绍。三吏之一新安吏。讲述了在新安这个战火中的小县，诗人路经于此，正赶上吏役在点名征兵。应征的队伍里，清一色都是刚成年的男孩子，脸上稚气未脱。有的，有母亲相送，有的，孑然一身。杜甫安慰哭泣送行的队伍:孩子们虽小，但部队是国家的部队。有专人管理、训练，还有统一的三餐供应。新兵，不会立刻上战场，都是做些喂马、挖壕沟的活儿，没有什么危险。而且，为国家平乱，是正义之师。将帅也都是爱兵如子的国之忠良。孩子们会成长，大家放心吧。于此可见，杜甫有爱“多管闲事”的性格。但这“多管闲事”基于他对国家信任忠诚，对百姓如亲人般同情、关爱。三吏之二石壕吏。这个故事几乎家喻户晓。讲得是杜甫暮宿石壕村，亲见差役强行抓人充军。老头子翻墙逃走，老婆子为了保护老头子，和家中衣不蔽体的媳妇，及还在吃奶的小孙孙，自己甘愿随军，赶路去为军队做早饭的事。从石壕吏中，可以看出，唐军死伤惨重！新安吏中还是点名征兵，且都是年轻人；石壕吏中，已经连老妇人也不放过了！杜甫，面对现实，除了同情、伤悲......无能为力。三吏之三潼关史。讲述了杜甫路经潼关，潼关守将向他介绍兵卒工役正在重修的潼关要塞。加固如铁的大城。加高依山而筑的小城。艰险处，只留一车通过的窄道。要做到易守难攻。并嘱咐要去赶路的杜甫:如果经过下一个要塞，请告诉那里的守关将领，要吸取桃林塞败仗的教训，先做好防御，不要仓促应战！这里，可以看出，唐军从原先的除叛进攻，已变成退守阻击。敌人攻势猛烈，唐军节节败退。这里，已不似前两篇从民间角度反应，而是直接由官方将领口中诉出“败仗”二字。可见，战事之严峻！杜甫，说是一路逃难，但所到之处已无安土。他也是朝不保夕的老百姓中的一员。人生实是不易！换种民间说法:他的命真是还蛮大的！三别之一的新婚别。讲述的是新婚之夜的一对小夫妻，男的天一亮就要随军出征。女的当着丈夫面洗去铅华脂粉，脱去丝绸婚服，要一心等着他回来。文章开头用了一句比喻，说战乱之时，把女儿嫁给即将从军的男子，还不如把她遗弃在路边上。但战乱之时，有多少女人的命运，一夜之间，都成了“不如遗弃在路边”的苦命中的苦命了。杜甫，是多么地细腻、敏感。他用苦难之心描述苦难的现实。有着天生的慈悲。三别之二垂老别。讲述子孙都殉国了的老头子，虽然胃口尚好，却因没有食物而形容枯槁。寒冬里，他与薄衣烂衫的老伴作别，扔了拐杖去当兵。他惟一牵挂的是老伴的饥寒，而老伴却再三嘱咐他:在军营里有军粮，一定要多吃点！你太瘦了，要长胖点才好......杜甫，是有情人，是多情人！他能够感受到人间在无奈、悲凉、绝望中的真情与爱！他的慈悲，来自于人间烟火；甚至，他本身就是受难者。所以，这慈悲，显得格外真诚、纯真、珍贵。三别之三无家别。讲述逃难回家的男子，眼中曾经百余人的村落，荒无人烟！田地、院落，杂草丛生！正值春季，他扛起锄头去开荒，打算留下来。岂料，当晚接到县里通知，让他离家去本州服役。他站在四壁残存的家中，却发现自己没有行囊可打，没有亲人可告别。家，早已灰飞烟灭......无家别，是当时百姓之现状，也是作为百姓的杜甫所经历的现实。无国即无家！这是何等的心痛、绝望！杜甫，也是乱世中的可怜人！他也需要被关爱、温暖！他已年华老去，就像这破碎的山河，还能经住几多风雨？杜甫，最终去到有锦官城之称的成都。在城西沉花溪畔建了一座木骨泥墙的草堂，与老妻饥儿在此居住。写下了又一名作茅屋为秋风所破歌！身处饥寒交迫、贫穷困苦的现实，却从未磨灭对国家的盼望、期许，对人民的关心、祝福。他呐喊着、嘶哑地哀痛着，却不是为自己的痛痒。为国为民一一已经浸入骨髓！这就是我在杜甫诗中寻找到的杜甫，分享给喜欢他作品的各位。

穷诗人

少陵野老吞声哭。身处乱世，难以自保，流离失所，朝不保夕，诗变得沉郁了，人，变得木讷了，一家老小，有上顿无下顿，纵有天大的才能，于事无补，在一个凤雪交加的夜晚，一只破船之上，我们伟大的诗人，离世而去，一千多首名篇佳作则永远发出最耀眼的光芒。

????观杜甫晚年有感????致古今天下一一穷文人……文/@汉子诗人【原创】妙笔生花 啄人间吟叱风云 苍穹还壮志不逊 江海川命运多舛 悲伤添白骨堂前 数落泪乱草无坟 风淒惨富贵钱烂 臭熏天文人贫困 无人见〈李恭觉~2019年3月7日*二月初日*13点13分于北京〉

杜甫的爷爷是京官，他是官三代。他一辈子都投靠一个节度使，严武，严武死，之后他就去投奔他的舅舅，坐船去投奔，但是当时涨水了，他们一家人被困的了船上好几天。有人与牛肉给他们吃，牛肉发霉了，他们吃了牛肉就死了。

杜甫是伟大的现实主义诗人，他的诗作达到了他那个时代现实主义的巅峰。杜诗有着鲜明的时代色彩、强烈的政治倾向性、深刻而广泛的社会内容、高超地作诗技巧。杜甫的祖父杜审言是著名诗人，杜甫的格律诗受其影响，杜甫系官三代，家道及甫日渐趋衰。及至长安应试，由于奸相李林甫把政，有識之士很难登第，故而仕途失意，流落长安十年，靠贩药材为生。使他有机会接触社会下层人民，渐知其苦。特别天宝年间，统治者荒淫无道，釀成了安史之乱，统治集团弃京奔蜀。长安失陷，人民失所流离，苦不堪言。杜甫目击现实，对人民深感同情，创作了大量具有人民性的诗篇。由于杜诗真实的反眏了那个时代的历史故称诗史。他和李白是忘年交，是唐代的诗坛双璧，李白称诗仙，杜甫称诗圣。杜甫的七律登高是唐诗及杜诗的七律压卷之作。格律诗以杜为最。亲朋无一字，老病有孤舟。杜甫晚年，因患消渴和肺病，穷困潦倒，死在襄阳的船上。

我是梅落肩香我来回答这个问题。杜甫被誉为唐朝著名的伟大现实主义诗人，被后人尊为诗圣，他的诗作充满了忧国忧民的悲愤色彩。真实的揭露批判了唐朝当权势力的腐败、民生疾苦、贫富对立，见证了封建王朝兴衰史，具有很强的现实意义。被誉为诗史。我们印象中的杜甫是一个，怀才不遇，报国无门，空有济世之心，一生穷困潦倒的诗人。那么事实真的如此吗？杜甫有报国济世的才能吗？接下来，我们从另一个视角解读杜甫。一、青年时的杜甫漫游吴越和齐赵并结识了李白。杜甫是个官二代，祖父和父亲都是做官的，家境殷实，生活富足。他从十九岁到二十三岁游遍吴越，之后回洛阳考试，应举不弟，于是继续漫游齐赵。三十二岁的时候，杜甫在洛阳结识了被唐玄宗赐金放还的李白，李白和杜甫说唐玄宗昏庸，朝廷腐败，在朝庭工作心情很郁闷，所以就辞官不做了，劝杜甫也别走仕途这条路了，没前途。因此杜甫就把考官的事暂时放下了，反正又不缺钱花，李白背那么多金子呢。于是，两个人纵情的游山玩水，诗词歌赋，过着闲云野鹤般逍遥快活的日子。不知不觉四年就过去了，李白的金子也用完了，二人只好先行告别，各自寻找出路去，这年杜甫36岁。二、杜甫困居长安时期杜甫与李白道别之后便到长安求仕，应试不第。不久他的父亲又去世了，这使一直啃老，靠朋友的杜甫生活陷入了困境。他经常食不裹腹，依靠亲朋好友周济度日，久而久之，遭人嫌弃，受尽了屈辱。天宝六年，杜甫参加了进士考试，又赶上李林甫弄权，所有考生全部落选。无法通过考试做官，杜甫就想着通过人际关系谋个官职，他向皇帝献赋，并向显贵赠诗求引荐，功夫不负有心人，终于等到了朝廷赐封，赐封河西尉一职，河西尉主要是负责管理陕西合阳县社会治安、审理案件、司法判决、征收税赋。这个官职官从正九品，是个能真正为老百姓做实事的职务，估计杜甫当时不想下乡去基层做地方官，因为做京官更有发展空间。杜甫没有接受这个任命，理由是嫌官小“不做河西尉，凄凉为折腰”。朝廷对他倒也蛮宽容，又给他封了官，这次得到的官职是右卫率府胄曹参军的职位，管理东宫宿卫。还不如上一个官大。为了求仕，杜甫在长安困苦的熬了十年，44岁这年终于做了官。这个时期，他的思想发生了重大的转变，他满腔的报国热情和济世理想，被仕途的坎坷所磨灭，他写下了许多愤慨的诗篇。三、安史之乱杜甫工作不久后，回家探家，还没进家门就传出来老婆的哭声，原来他小儿子被饿死了。真是惨啊！如果不是杜甫嫌皇上赐官小，儿子也不会被饿死吧？杜甫无比伤心愧疚的写下自京赶奉先县咏怀五百字：“老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。”风雪交加，凄凉无限，何其惨状。由此可见杜甫绝对不是个顾家的好男人，独自在外面游山玩水，把家底儿全败了精光，家中竟然无半点积蓄。就这样一个连自己的生活都规划不好的人，皇帝怎么可能重用他？他有何能力报国济世？四、封官罢官安史之乱爆发后，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自投奔唐肃宗，路上穿越两军交战的活线，杜甫吃了许多苦，冒着生命危险投靠肃宗。杜甫的这种爱国忠君的行为深深的感动了唐肃宗，他立即给杜甫封了个左拾遗的官，左拾遗是杜甫做过的最高官品，但是任职不久又被罢免了，原因是牵扯到宰相房琯事件。房琯是当朝宰相，和杜甫一样都是文官，平时关系不错。房琯不懂打仗，只会纸上谈兵，但他胆子大，毫无作战经验，竟敢带兵去收复长安，结果损失唐肃宗四万多人马。杜甫身为言官对这件事置之不理，言官的职责作用是监查官员行为规范官员行为。房琯在国家危难的时刻，自作主张发兵，致使朝廷蒙受巨大损失，理应严惩被罢官。杜甫这时候却出面替房琯求情，明显是徇私情。如此看来杜甫智商情商都很弱。结果又被打回原型，被贬为华州司参军。自此不被重用。这个时期的杜甫以不再对仕途抱有幻想了，转化成了愤青知识分子，用“朱门酒肉臭， 路有冻死骨”，抨击社会不公平，也用“穷年忧黎元，叹息肠内热”表达自己矢志不移。日子过得也越发的困难，断粮的时候，他就给给高适寄首诗，“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。高适便会派人给他送口粮。五、入蜀国投友765年去了成都投靠严武世交。严武在城西浣花溪畔给杜甫建了一间草堂，就是如今的“杜甫草堂”。又给杜甫安排了检校工部员外郎，一个清闲的职务。靠着朋友的周济和自己不高的收入，这段时期杜甫的日子过得不错。新唐书·文艺上载述杜甫从骨子里看不起严武，喝多了酒后还谩骂严武，这让严武很生气，险些把他杀掉。你想严武是何等人物？他几度平定叛乱，击退吐蕃数万大军。保护了一方百姓平安。他杜甫都做了些什么？严武去世后，杜甫继续过着飘零萧瑟的生活，后病逝在携带家人回衡州的船上。六、杜甫的一生非常坎坷，仕途不顺，进士屡考不弟，终生不得志，落得个穷困潦倒的结局。造成这一切的原因是什么呢？1、褊躁傲诞的性格，决定了坎坷的命运。摘自新唐书 艺文传甫，字子美，少贫不自振，客吴越、齐赵间。李邕奇其材，先往见之。举进士不中第，困长安。宋王谠《唐语林》记载，杜甫曾自夸：“使昭明再生，吾当出刘，曹，二谢上。新唐诗本传说杜甫：“放旷不自检，好论天下大事，高而不切。以上书中记载看，杜甫恃才傲物，只会空谈，实则并无进取精神。可见，人们对杜甫的评价并不高。2、不懂珍惜生命中最宝贵的时光。青葱年纪是人生中生命力最旺盛的时期，应不断的学习提高丰富自己，使自己成为全面发展的人才，安逸的生活并非活着的目的。一个有远大理想的人，在这一时期应以理论结合实际，多加锤炼、沉淀自我，为更远的未来打下坚实的基础。成功永远属于有准备的人。3、综合素质能力差，不会被集权者赏识。只会写诗文，没有其它技能和才干，会写诗文对于集权者来说并不代表有解决实际问题的能力。4、不懂得把握人生机遇。能够以文人的资质通过考核，进入国家机构，服务于社会民众，得到施展才华和实现人生价值的机会，应该把握住这个机会。5、好高骛远，不切合实际。在得到一个真正能服务于社会的平台时，理应勤勤恳恳任劳任怨的工作，历练、充实自我。只有做出具大贡献才能取得突出的成绩，才会赢得集权者的赏识，并提拔重用。与此同时，离成功也更近一步，杜甫缺乏为理想目标而努力奋斗的精神。总结，展读杜甫的一生，他在经济上一直靠父母、靠亲人和朋友过活。他青春虚度在大唐和平年代，他的中年徘徊在政治权利中心之外，他的晚年愤恨在动乱年代。杜甫虽有远大的政治抱负：“辅助君王使他在尧舜之上，使社会风尚变得敦厚朴淳”，但他缺乏为这个目标努力奋斗的精神。试想，和平时期杜甫都没能力为国家和人民服务。战乱时期他又有何能力力挽狂澜，救国家人民于水火之中呢？杜甫作为文学家，为汉乐府诗体的开创做出了巨大的贡献，他的文学成就是毋庸置疑的。我们应学习他的文学创作精神，学习他报国济世，爱国家、爱人民的思想。