开元最后的名相张九龄是王维、杜甫崇拜的诗人，如何评价这位诗人？

谢邀，张九龄是名付其实的名相、贤相，有原则，有担当，有情怀，更要命的是还是诗人、文学家，个人认为他的光芒比唐朝四相（房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟）都盛。

张九龄，说到这个名字，我想很多人都会在第一时间想到他的诗人身份，但其实张九龄可不仅仅只是位诗人，他还是唐朝的一代名相，不论是诗词歌赋还是官场政治，张九龄都很有一番自己的认识和作为，他对唐朝时期的文坛和政坛均做出了很大的贡献，而他的身上更是有很多颇具传奇色彩的故事和经历。张九龄是一个名副其实真正的天才，他9岁的时候就已经会写文章了，而在当他年满13岁的时候，他在文学方面就已经很出彩了，史料记载当时的广州刺史王方庆就曾在读完张九龄呈给他的习作之后，对张九龄大加赞赏，并称赞张九龄在以后一定会有一番作为。除此之外，在张九龄更大一些的时候，因为政事被流放贬至岭南的宰相张说，更是对张九龄的文采欣赏不已，张说认为将来张九龄在文学上取得的成就必然会超过自己，当时张说自己在诗人当中的地位就已经很超前了，由此更可见张九龄的才华横溢，而事实也正是如此，所以实际上张九龄从小就是一名天赋出众的小神童。在文学方面，张九龄的成就是公认的，不但张说对他非常认可，成为了他的老师，对张九龄给予了不遗余力的大加扶持，为张九龄的仕途保驾护航，就连皇帝李隆基也非常欣赏张九龄的才华，经常让张九龄起草重要场合的诏书，除此之外，张九龄因为对于诗文风气的改善，更是被成为岭南第一人。在政治方面，张九龄是一个非常有政治风骨的一个人，他不会趋炎附势，阿谀奉承，在当上宰相之后，张九龄敢于向皇帝直言进谏，而且在面对许多的政治拉拢时，他并不会因为利益的诱惑而屈服，能够坚守自己的为官之道。张九龄任职宰相时，李隆基武惠妃正在处心积滤地设法为自己的儿子谋求太子之位，而当时实际上已经东宫有主了，武惠妃就想使手段迷惑唐玄宗，利用玄宗对她的宠爱让玄宗废掉当时的太子李瑛，改立自己的儿子当太子，但由于当时的宰相张九龄极力反对玄宗废太子的主张，这件事情到最后才没有如武惠妃的愿，武惠妃知道后，暗中派人去见张九龄，打算用好处收买他，结果张九龄直接到玄宗面前如实禀告，这才避免了一场风波。由此可以看得出来，张九龄是一个非常有政治底线和原则的一个人，面对利益，他不会被诱惑，面对权利和危险，他不会选择屈从，能够坚守自己的本心，坦坦荡荡地为官做人，这在利益错综复杂的官场之中非常少见珍贵，很是令人敬佩。张九龄为人刚正不阿，但是有时又不够灵活变通，这让他的仕途在后期颇为坎坷，但是他在政治上目光远大，对唐朝的政治发展做出了很大贡献，他文采斐然，拥有一身傲骨，光明磊落，可以说张九龄虽然身在仕途，但一直在追求自由的本心，不会屈己媚世，而是会直言进谏，同奸佞小人斗争，我在张九龄的身上看到了屈原和魏征的影子，拥有傲骨，刚正不阿，在我心里张九龄是一个非常令我尊敬和仰望的人。

张九龄是岭南第一位出任宰相的人，是唐代的开元贤相，一代文宗。他为人忠耿率直，为政有远见卓识。他的“海上生明月，天涯共此时”脍炙人口。有胆识、有远见，为“开元之治”做出了积极贡献。

杜甫，王维都崇拜的诗人，你说该如何评价~

说起唐朝，你们心中的男神是谁？谪仙人兼旅游达人李白？还是一生漂泊居无定所的杜甫，还是风流佛系的白乐天？其实，真正的男神、大boss都喜欢在幕后潜水。那么唐朝真正的男神是谁呢？我先卖个关子：1、 海上生明月，天涯共此时2、 唐代开元盛世最后一名贤相，唐玄宗是他的迷弟；3、 唐朝既有权位，又有品德，还文采出众的文坛宗主，杜甫、王维、孟浩然都写诗给他表达如滔滔江水的敬仰之心如果这都猜不到，那就继续听我讲他的故事。话说，在很久很久以前的唐朝，在广东韶关，有一位少年，长相俊俏，又活泼聪明，因为他家乡在韶关曲江，人人都叫他小曲江。小曲江，天赋异禀，13岁就在班里写得一手好作文，经常被老师拿来当范文，这应该就是传说中的别人家的孩子了。说来着小曲江果然不负众望，25岁就高考成功，要知道在那个年代，四五十岁高考没考上的大有人在。从此小曲江，走出了大山，进入长安，独自去挑战新的世界，从小曲江成长为曲江先生。去油腻法则一：做人要有准则，不能乱拍马屁要说这成功之路，光靠努力不行，也得靠运气，曲江先生就是幸运儿，他的才华得到了一位正国级干部兼大唐文联主席的赏识，因为都是同姓，还主动和他查家谱，找个了十竿子打不着的同族关系，这样一来，曲江先生就无敌了。如果深谙官场法则，曲江先生可是要好好背靠这棵大树，可曲江先生，是有原则的，对这位贵人并不是阿谀奉承，惟命是从，而是君子之交，因而，这位贵人更加喜欢他了。去油腻法则二：谦虚做人，多干事，不要老是拿资历吹牛也就是因为曲江先生，做事有准则，敢于说真话，才在大唐纪委当官没几年，39岁的曲江先生就得罪了当时的大唐王朝二把手，被辞退回老家休息。40岁，不惑之年，标准的大叔一枚。卷铺盖回到岭南老家后，他没做愤青，也没有整天打牌，更没有拿着在中央当官的资历到处吹牛皮。而是看着家乡的大山发了愁，嗯，他想给家乡修路，带领乡亲致富！果然，这个想法得到了中央批准，曲江先生当起了工程师，修建了当时的京广线。这个时候的曲江先生，空闲了也和好友自驾游，又一次他们来到了广州看海，望着眼前的大海，写了一篇很佛性的游记，写完后他并没有配了几张直男自拍照发朋友圈，而是自己放到笔记本里藏了起来。与王六履震广州津亭晓望明发临前渚，寒来净远空。水纹天上碧，日气海边红。景物纷为异，人情赖此同。乘槎自有适，非欲破长风。去油腻法则三：做事注重细节，充分准备，树立靠谱形象路修好了，也正好中央缺人，他便重新被中央任用，回到京城当官。这次上任，中央让他到大唐朝的组织部当官，主管人才选拔和考核。对于这个职位，曲江先生，充分发挥了做事要注意细节的特质，对于人才选拨亲自下基层、发问卷搞调查，事后写了厚厚一摞调查报告，排版精美，装帧美观大气，让领导很是喜欢。去油腻法则四：注重行为举止，穿着大方、简洁、得体、更要优雅毕竟当官不是那么好玩的，曲江先生经过又一次降职出京后，又回到了首都。由于曲江先生名声在外，写的好文章，做事认真靠谱，这次，大唐王朝让他担任行政部部长，主管草拟国家公文。由于他的认真细致，在他职业生涯中没有出错，赢得国家首脑信任，一路升到了宰相。生活方面，曲江先生十分讲究，衣服必须整洁干净大方，发型必须整整齐齐，规规矩矩。人本身长得帅，又这么注重穿着，皇帝看见也是赏心悦目。那时候，官员上朝议事，手里都要拿块象笏。不用时，就把象笏往腰里一别，这个动作十分不讲究，有点像乡野村夫插烟袋的动作。曲江先生这样讲求风度的人可不会做这样有损斯文的动作，他让仆人做了一个很精致的袋子，专门用来放象笏。每次上朝，就由仆人提着象笏袋子。后面，这种优雅得体的礼仪，被历代作为标杆沿用。正因为曲江先生风度翩翩，举止优雅，以至于后面皇帝每次选宰相都要问一句：举止风度比得上曲江先生吗？去油腻法则五：不做愤青，拒绝键盘侠曲江先生是这个大唐王朝最后一位贤相，当初他曾一眼看出外官有反意，多次建议皇帝杀掉这名外官，可是皇帝喜欢装大度，装圣君，结果后面这位外官，掀了皇帝的老巢，自己仓惶逃到四川，那天晚上皇帝望着四川的月亮，哭着想起了已经离世的曲江先生，追悔莫及。如此完美的人，肯定会招人妒忌，是的，后面曲江先生被小人弹劾、离间，走出了权利中央，下放到了荆州。但面对小人的排挤，曲江先生不失大度，给这位小人发了个短信，短信内容就是我没有那个心思和你争。归燕诗海燕岁微渺，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，只见玉堂开。绣户时双入，华堂日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。下放荆州之后，曲江先生，没有抱怨，没有愤青，他能做的都做了，也无怨无悔，不求别人赞誉，只求问心无愧。他老了，每到晚上都会回想这一生的坎坷起伏，因此写下许多著名诗句，如：感遇十二首其一兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。在荆州的时候，曲江先生，不忘初心，在岗位上仍然日夜操劳，这时候远在塞北出差的王维，想起了恩师的境遇，多次写诗安慰，曲江先生也都写诗回复。寄荆州张丞相所思竟何在，怅望深荆门。举世无相识，终身思旧恩。方将与农圃，艺植老丘园。目尽南飞雁，何由寄一言？曲江先生回信：答王维荆门怜野雁，湘水断飞鸿。知己如相忆，南湖一片风。除此之外，曲江先生还把一生没有当过官的孟浩然拉到身边满足了他的官瘾，期间王昌龄也慕名而来，国家不幸诗家幸，一代贤相的陨落，虽直接为后面的安史之乱埋下伏笔，但，在荆州的这一段时光，几位划时空的伟大诗人相聚一起，造就了一场场的文坛盛况。这位曲江先生就是唐代开元盛世最后一位贤相、一代文坛领袖、帅气的气质大叔张九龄。一位才堪用世，终身目光如炬公平正直的宰相，一位唯才是举提携后生的盛唐文坛宗主，一位“语清省”诗文如黄钟之律的大诗人，一位举止优雅，气度不凡的儒雅真君子。我们唯万世景仰之。

张九龄继承屈原的以美人香草喻君子的传统，怨而不怒，婉而多讽，属正宗的抒情诗

九龄有相唐的履历，因此他的诗首先体现在大度恢宏，所谓“宰相肚里能撑船”。千古名句“海上生明月，天涯共此时”至今让人读起来感觉磅礴大气，备受称颂的《春江花月夜》整篇也没有如此点睛之笔，与杜工部的“星垂平野阔，月涌大江流”相比，有过之而无不及；其次他的诗体现了士大夫一族的操守，不狂妄自大、自矜而胸怀锦绣。“草木有本心，何求美人折”这句传世的名句并非自怨自艾，而是一种自信与虚怀若谷，荡涤了多少庸俗的气息。话说“诗以言志”，张九龄的诗大开大合、大儒大雅，是为相国之诗、九卿之词，绘江山于字里、描人生于行间，大赞！

因为张九龄深为时人所敬仰，所以李白，杜甫都颂扬他。

问题：开元最后的名相张九龄是王维、杜甫崇拜的诗人，如何评价这位诗人？前言唐隆元年(710年)，李隆基发动"唐隆政变"，诛杀韦后集团。先天元年(712年)，父亲唐睿宗李旦禅位 ，李隆基于长安登基称帝 ，当时年仅28岁。唐玄宗李隆基继位之初，很有作为，曾经任用过姚崇、宋璟、张说等贤相，开创了大唐盛世。唐朝开始走向衰落的一件事，就是任由奸相李林甫排挤掉最后一位贤相张九龄（678年—740年）。为以后的安史之乱埋下了种子。一、 无心与物竞 鹰隼莫相猜据于唐朝郑处诲撰写的明皇杂录记载：（李林甫）屡陈九龄颇怀诽谤，尸时方秋，帝命高力士持白羽扇以赐，将寄意焉，九龄惶恐，因作赋以献，又为归燕诗以贻林甫。……林甫览之，知其必退，恚怒稍解。开元24年秋天，唐玄宗命令高力士给张九龄送去一把白羽扇。秋天已经开始凉爽，皇帝却送来一把无用的扇子 。张九龄细思恐极，在惶恐不安中做了一篇白羽扇赋献给皇帝，又写了一首归燕给李林甫。1、白羽扇赋张九龄收到扇子后，马上做了一篇白羽扇赋献给李隆基：开元二十四年夏，盛暑。奉敕使大将军高力士赐宰臣白羽扇，某与焉，窃有所感，立献赋曰:当时而用，任物所长。彼鸿鹄之弱羽，出江湖之下方，安知烦暑，可致清凉?岂无纨素，彩画文章?复有修竹，剖析毫芒。提携密迩，摇动馨香，惟众珍之在御，何短翮之敢当?而(文粹作"与")窃思于圣后，且见持于未央。伊昔皋泽之时，亦有云霄之志，苟效用之得所，虽杀身之何忌?肃肃白羽，穆如清风，纵秋气之移夺，终感恩于箧中。张九龄以白羽扇自比，大意是皇帝您认为我有用处，那么”杀身之何忌“，为您献出生命也不怕。您觉得我没有用处了，那么把我放在箱子里我也能接受。无论皇帝您怎样安排，我都感念圣恩。关于张九龄罢相 ， 欧阳修主编的《新唐书》也提到了白羽扇：九龄既戾帝旨，固内惧，恐遂为林甫所危，因帝赐白羽扇，乃献赋自况，其末曰："苟效用之得所，虽杀身而何忌？"又曰："纵秋气之移夺，终感恩于箧中。" 《新唐书》但是唐玄宗却不太高兴，我给你个扇子让你凉快凉快，你给我弄了篇文章，文章虽好，但误解了我的意思：朕顷赐扇，聊以涤暑，卿立赋之，且见情素。词刘理妙，朕详之久矣。然佳彼劲翮，方资利用，与夫弃捐箧笥，义不当也。答张九龄进白羽扇赋批班婕妤怨歌行有“弃捐箧笥中，恩情中道绝。“之句，唐玄宗说我可没有这个意思，你多虑了。虽然唐玄宗说赐扇被”误解“，但是因为张九龄屡次违背圣意，不如李林甫善于揣摩，还是被罢相了：帝虽优答，然卒以尚书右丞相罢政事，而用仙客。《新唐书》2、鹰隼莫相猜另一首归燕诗，张九龄则对奸相李林甫低下了高傲的头颅。李林甫看到这首诗以后，知道张九龄举了白旗，于是”恚怒稍解“。海燕何微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，秪见玉堂开。绣户时双入，华轩日几回。无心与物竞，鹰隼莫相猜。这首归燕诗和白羽扇赋是姊妹篇，张九龄用不同的文学形式和不同的意象表达了同一个意思。海燕出身微贱，只不过因为春天，所以暂时来到这里，暗示不会久留。我不知天高地厚，以自己“泥滓”低贱之身，看到“玉堂”开放，就大着胆子出入其间（隐寓自己在朝廷为相）， 末句告诉李林甫：我无意与你争权，请你也不必再胡乱猜忌了。 人有意为之。二、王维孟浩然干谒而无功王维与孟浩然都曾经干谒过张九龄，但不知道是张九龄过于正直还是能力不足，王孟二人都没有从张九龄这里等到科举考试的照顾1、孟浩然 望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。据说这首诗写在开元二十一年（733）年，孟浩然（45岁）西游长安，以此诗投赠张九龄，希望得到他的引荐。 但是，大家都知道，孟浩然一生科举失意。2、王维上张令公王维（701年－761年）当年也干谒过张九龄：珥笔趋丹陛，垂珰上玉除。步檐青琐闼，方幰画轮车。市阅千金字，朝闻五色书。致君光帝典，荐士满公车。伏奏回金驾，横经重石渠。从兹罢角牴，且复幸储胥。天统知尧后，王章笑鲁初。匈奴遥俯伏，汉相俨簪裾。贾生非不遇，汲黯自堪疏。学易思求我，言诗或起予。当从大夫后，何惜隶人馀。上张令公可惜都没有什么作用。3、玉真公主帮助王维中第王维发现张丞相好像收诗不办事，所以又找到 “岐王宅里寻常见”那个岐王李范。唐玄宗的弟弟李范自认为没有那么大的能力，于是又引荐了玉真公主。在玉真公主宴会上，王维引起了公主的注意。即令独奉新曲，声调哀切，满坐动容。.......维则出献怀中诗卷呈公主........公主乃曰：何不遣其应举？岐王曰：此生不得首荐，义不就试，然已承贵主论托张九臬矣。公主笑曰：何预儿事，本为他人所托。顾谓维曰：子诚取，当为子力致焉。维起谦谢。公主则召试官至第，遣宫婢传教，维遂作解头，而一举登第矣。 （唐薛用弱 集异记）王维参加的这次科举考试，有一个强有力的对手：张九臬。这个人据说已经内定了第一名。公主看好王维后轻描淡写地说， 张九臬是别人托付于我，我也不认识他，就把第一名换成王维吧。于是王维就以第一名的身份“登第矣”。最后，亲王和丞相没有办成的事情，皇帝妹妹公主办成了。被王维挤的张九臬也不是外人，他就是张九龄的亲弟弟。 原来张丞相的弟弟也要走公主的门路， 因为没有及时跟进，公主把张九龄的弟弟换掉了。三、张九龄罢相之时 盛唐衰落之始张九龄罢相以后，李林甫升任中书令(右相)，唐玄宗听从李林甫的鬼话，将张九龄反对的牛仙客任命为左相。牛仙客遇事不敢裁决，政务全凭李林甫做主。从此唐王朝开始走了下坡路。张九龄曾经劝唐玄宗杀掉安禄山，可惜唐玄宗明知”王衍识石勒“的故事，反而放走这个巨大的隐患：（张九龄）曰："禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以绝后患。"帝曰："卿无以王衍知石勒而害忠良。"卒不用。 《新唐书》晋书记载了王衍与石勒的故事：公元287年，“石勒……年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门，王衍见而异之，顾谓左右曰：‘向者胡雏，吾观其声视有奇志，恐将为天下之患。’驰遣收之，会勒已去。”公元311年，“众推太尉王衍为主，率众东下，勒轻骑追及之。衍遣将军钱端与勒战，为勒所败，端死之，衍军大溃……于是执衍及襄阳王范、任城王济……，衍、济等惧死，多自陈说……勒重衍清辨，奇范神气，不能加之兵刃，夜使人排墙填杀之。”石勒年轻时，王衍看出这个年轻人不是善茬，于是安排人去捕杀石勒，结果被石勒跑了，结果30多年以后，石勒起兵作乱，建立了后赵，还在一场战斗中擒获了王衍。并且推倒土墙活埋了他结束语自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？可见唐玄宗还是很欣赏这位被自己罢免的丞相的。张九龄罢相后以文史自娱， 四年后 ，740年，张九龄六十八岁病病逝。李林甫担任宰相十九年，任由安禄山渐渐做大，在753年，李林甫也病逝。又过两年，公元755年，安禄山起兵造反。756年，唐玄宗逃往西蜀避难，路上想起19年前张九龄劝他杀掉安禄山的往事，不由泪流满面：帝后在蜀，思其忠，为泣下，且遣使祭于韶州，厚币恤其家。 《新唐书》@老街味道

芳草述评张九龄是我大中华史上唐朝有名宰相。他几十年如一日，爱国爱民爱军，为了中华民族的兴旺发达立下了不可磨灭的功勋。他著有千古留传的著名的有关如何治国，治军，爱民的千秋金鉴等许多名著文章和诗词。因此，无论他对国家，对人民的忠诚，善良，和思想品德都受到广为人知和拥载。所以著名的诗人杜甫，李白等很多名人墨客对他的拥载和赞赏。

谢谢邀请！张九龄(678-740) : 唐朝开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相，受到李白、王维、杜甫等等一批大诗人尊崇，受到民间百姓的爱戴。一、张九龄是长安年间进士。官至中书侍郎和中书门下平章事。张九龄是开元时期的贤相之一，也是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相。因敢言被罢相，为荆州长史。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出很大贡献。1.张九龄耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。例如，罢相后，有人向玄宗举荐人才，玄宗首先问道：“其人风度得如九龄否？”。可见他的仪冠儒雅风度！2.张九龄能守正嫉邪，刚直敢言，成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室名相大臣。开元末年，玄宗倦于理政，渐渐沉迷享乐，疏远贤人。在小人得志的凶险政情下，他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至屡忤玄宗圣意，终于罢相。他目光远大，生前曾断言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”，然而不为玄宗采纳。在他死后果然掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。安史乱起，玄宗仓皇入蜀时，忆起九龄平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。3.张九龄出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官返回家乡。期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年（718）返回京城，宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年（723）被任为中书舍人。及张说罢相，因受权力斗争风波的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下平章事（丞相）,主理朝政。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。4.张九龄针对社会弊端,提出以“王道”替代“霸道”的从政之道,强调保民育人，反对穷兵黩武；主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑；坚持革新吏治,选贤择能,以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾,对巩固中央集权,维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。玄宗欲以范阳（今北京）节度使张守圭为相，以朔方（今宁夏灵武南）节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，唐玄宗被李林甫的谗言所惑，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。二，诗词文学成就。1.他支持"诗骨"陈子昂的主张，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献很大。誉为“岭南第一人”。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望。诗风清淡，有曲江集。张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其感遇、望月怀远等更为千古传颂之诗。有曲江集二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。七岁知属文，有文名，张说称他“后出词人之冠”。有诗感遇12首，名列《唐诗三百首》第一首，和陈子昂的感遇38首相提并论，其中“草木有本心，何求美人折”一联，更是他高洁情操的写照。另外，张九龄的五言律诗情致深婉，如：望月怀远一句“海上生明月，天涯共此时”唱绝千古。

开元名相张九龄一生秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争。而且诗风清雅为王维等人所推崇。