刑天到底有多强，在神话中能排第几？

我是小七，一个喜欢《山海经》与妖魔鬼怪的四川姑娘。

如果按照现在修仙小说中杜撰出来的十大魔神排行榜的话，战神刑天其实是排在第二的，排第一的是魔神蚩尤。

袁珂先生考察了一系列神话，整理了中国神话传说绝大部分的资料和典籍，按照袁珂先生整理出来的时代顺序，比较巧合的是，按照时间顺序新天也恰好排第二。

刑天之所以被我们记住和崇拜，其实不是因为他的战斗力有多少强，而是它所代表的中国神话精神是华夏几千年的文明的精神核心。

刑天舞干戚，猛志固常在。

他最著名的事迹在炎黄和蚩尤大战之后，作为炎帝部落的后裔，他以几乎以一人之力群挑黄帝部落。无论它的结局如何，刑天这种行为对称得上勇气可嘉，只是因为我现在的理性思维来说，其实对这种一腔孤勇的行为既感慨又无奈，虽然说对这种行为是极其钦佩，可是如果是我处于刑天那个位置，我是绝对不会做出这种行为的。

我知道，其实现在绝大多数人可能做出的选择和我别无二致。

所以我们才会特别钦佩像刑天那样一腔孤勇，为了完成自己心中的期盼可以不计得失，不过后果的神。

可是这样一腔孤勇不计后果的行为注定是会失败的所以刑天最后被黄帝斩首在常羊山。

可即使头颅被斩，刑天依然没有放弃抗争，他那并不完整的身体承载着他极其完全的意志，以至死不休的姿态和黄帝战斗到最后一刻。

刑天所代表的中国神话精神口耳相传的神话形式感染着华夏民族的每一个人，我们在故事里感受着人物命运悲壮同时也默默的承载着神话精神。

可以说通过儿时的种种神话教育，神话你这种不屈不挠生生不息永不妥协绝不放弃的精神已经深深的刻进了我们每一个中国人的骨子里。

用司马迁的话说就是，有的神轻于鸿毛，而有的神却重于泰山。

这也就是为什么刑天在我们的史籍中记载不多，却传唱度和知名度都挺高，而且还让人特别感慨。

其实就这一句，刑天舞干戚，猛志固常在就已让人慨叹不已。

我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我。

参考典籍：《山海经》

刑天空有斗志，而无与之匹配的斗力。故而在于天帝的战斗中，才会被斩首而亡。此战过后，刑天的头颅，被天帝葬在常羊山。此时，神奇的事情发生了，没了头颅的刑天，竟然拿起家伙继续战斗！

仅仅是在《山海经》里，就有许多比刑天厉害的角色。真要放在同一平台竞技，刑天一定是死的比较早的那个。山海经诸多人物，细细分类的话，大概还是能够分出几个层次的。

比如在第一个层次：天帝、蚩尤、后羿、应龙、烛龙都要位列其中的。

在山海经里，这几位大神可都是身经百战了。别的不说，就以出场率最低的烛龙来看，他左眼换日月、右眼遮星辰；举足动山川，挥手断江河。身长三千里，绵延无尽秋。这种逆天存在，是刑天能打得过的？一巴掌估计就给拍死了。

说到这里，我们需要知道的是，刑天乃是炎帝部落的臣子，而蚩尤是炎帝的后人。如此一来，蚩尤便是刑天的少主子。在上古时期，并不是说你爸爸是部落首领，那你就是部落首领，彼时选部落首领血统虽然很重要，可是决定因素乃是战力。

蚩尤能够成为部落首领，并收服南方部落，就足以说明他的战力之强。此后，蚩尤与天帝在涿鹿发生大战，这场战役持续了数个月，最终仍被天帝和应龙联手斩杀。

后羿虽然稍弱一些，可是他揽弓射九日，徒手斩巴蛇、大风等洪荒异兽，绝不是浪得虚名。在没有血统的诸神里，后羿绝对是战力第一的存在。

以上这些神仙，都是在山海经里实打实出过手的。其他的那些出过手的天神，从战斗表现来看，并不怎么样，估计还不如刑天。比如窫窳和贰负，这几个家伙，简直就是过来打酱油的。

除了第一梯队的这几个神仙，还有几个没怎么出手的人，这些人站在刑天面前，估计也是吊打的份儿。比如：帝俊、西王母、祝融、颛顼、白帝少昊等等。

在《山海经》里，但凡名字前带个帝字的，大都是部落首领，都是和黄帝炎帝一个级别的，由于并没有实战表现，故而将他们划分在第二梯队。

如此一来，刑天连前十都排不进去了，那么他最好的名次，可能就是第十一名了。

就这个第十一名，与他争斗的人还有：英招、陆吴、夸父、共工、句芒、开明兽、冰夷、雷神、九凤、旱魃等等。

可见刑天真的不怎么样，他之所以强，是因为他没有被彻底打死而已。

谢邀，神话版本比较多，具体排第几不好说，但是连当时的昊天大帝都发怵的神应该不简单，十二祖巫传说乃是盘古大神开天后肉身所化，他们12个所代表的是肉身成圣的极限，地位应该相当于道教的三清，佛教的接引准提，十二祖巫联合起来应该能跟三清打个平手吧，至少不会太弱

刑天很强，在武力方面不弱于黄帝、炎帝，至于排第几，实在没有办法具体排名。

神话传说中有这样一则故事。

黄帝杀死蚩尤后，获得了人界的统治权。炎帝手下大将中，有一巨人，左手持盾牌，右手提战斧。

巨人为炎帝打抱不平，认为世界本应该是炎帝的，却被黄帝窃取了，他必须要夺回本该属于炎帝的一切，让炎帝重回故土。

于是，巨人孤身行千里，一路过关斩将，势如破竹，黄帝手下的武将没有一个是他的对手。巨人一直杀到中央天庭的南天门外，指名道姓要与黄帝单打独斗。

黄帝从容应战，他认为，巨人桀骜不驯，单枪匹马闯来，坠他面子，不立斩示威，恐南方臣服无日。两人战作一团，从天庭杀到凡界，又一路杀到常羊山。

激烈的战斗持续了整整几天，始终没有分出胜负。黄帝有些着急，便用了一招声东击西的计谋。

正当两人打的不可开交时，黄帝突然对着巨人身后喊道:“五虎将，还不快帮我拿下这怪物。”

巨人一惊，略有分神，手中战斧松了一松。黄帝瞅准时机，一剑，将巨人的头颅砍下。

巨人是神人，无头颅也不死，开始在地上寻找自己的头颅。

黄帝怕他摸到头颅接上，便将常羊山一劈为二，使头颅滚进两山之间，再将常羊山合而为一。

巨人知道黄帝把他的头颅藏了起来，彻底被激怒，不再寻找头颅，而是重新拿起斧、盾，以胸为眼，以肚脐为口，继续战斗。

因为没有头颅，巨人已无隐患，黄帝不愿纠缠，一个人离去。

于是，无头巨人继续在常羊山与空气战斗，也正因为如此，他才被叫做刑天。刑是斩杀的意思，天是头颅的意思。因为刑天不甘心，战斗不息，又被称为战神。

从这个神话故事中，我们得知，刑天是炎帝的武将，甚至和黄帝拼杀起来，不落下风。唯一的缺点，可能便是有勇无谋吧。

怎么说呢？应该法力很强吧！看他有多大实力，首先要看他的敌人。他的敌人可是打败蚩尤的黄帝啊！读《山海经》的时候，我为炎帝有这样的部下而骄傲，炎帝有这么忠义的部下夫复何求呢！炎帝部落在与黄帝战斗中失败了，就连炎帝也认命放弃了，我想炎帝大多部下都已经失去信心，可有一人没有放弃他不甘心，这个人就是刑天，当时在读这段神话的时候，觉得刑天完全是个人英雄主义者，一个勇夫。之后，我才知道他代表的是一种精神力量，这个故事就是要告诉我们你最大的敌人就是你自己，只要你不倒，别人是打不倒你的。他凭一己之力挑战黄帝，这个时候黄帝那可是高高在上的九五至尊而且势力强大，谁有这么大的胆量敢挑战他，刑天爆发出来的力量是一种不畏强权的反抗精神。刑天在与黄帝的战斗中被砍了头，黄帝终于胜了，可谁知没头的刑天又拿起武器战斗，这种不屈的精神，黄帝深深地被他所震撼，我想在黄帝心里，他应该很佩服刑天这样的汉子！如果你遇到像刑天这样的敌人，难道不可怕吗？其实，在自然界也有这样生物如袋獾，它们个头虽小，但勇气可嘉，敢和狼，熊、豹甚至是狮子挑战，我不明白为何那么大的个头都不敢招惹袋獾，我想它们就是被袋獾的大无畏精神所屈服吧！哈哈。如果说刑天在神话里排第几，除了黄帝和蚩尤、能排第三名。

首先分析一下神话的定义，神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。

所以众说纷纭，很难给刑天排一个准确的位置，但从大致来说肯定是靠前的。

古籍《山海经》也没有把所有的大能力者都列举出来，所以还有很多不知道的。

关于“强”的定义，很多人很容易理解成战斗力强。但实际情上，在古代的部落里，是有分工协作的，刑天无疑是战斗型的，但在古代部落生活中，每个人都参与很多工作和生活的事，就算在部落之间的战争时期，也没有形成现在部队纯战士的状态，所以当时的强更是代表综合能力的体现。猛志固常在，精确的体现了刑天的勇猛精神，他不只在作战时勇猛，在其他事上也更是勇猛的。可以脑补个画面，刑天在农业生产和打猎时也表现的勇猛异常。而神话故事更是把这种精神极致的演绎。

神话中的“刑天”的实力应该与“应龙”实力相当！

从哪里可以看出？相传“刑天”战斗起来猛如虎，沿路的将领以及神祇都不敌。直到一路打到轩辕皇帝军营口。逼的轩辕皇帝大怒，操起手中的神剑与之单打独斗。这里有两个版本说法。

“刑天”到轩辕皇帝军营前，皇帝大怒，派应龙去与“刑天”战斗。战斗良久，越打越激烈，但是还没有分出胜负。皇帝一看，瞧准一个时机，偷袭砍下了“刑天”的首级。

“刑天”与轩辕皇帝单打独斗，不敌，被轩辕皇帝抓住机会一剑砍掉了首级。

不过不管是哪个版本，我们大概可以知道“刑天”实力没有轩辕皇帝高。

按这样计算，他的实力也是低于蚩尤的，因为蚩尤战神实力比皇帝还吊，最后是皇帝利用了神器才杀死的。

从哪可以看出？“刑天”一路冲破他们的联手群殴，“分分钟”到皇帝老儿军营前叫嚣，从这里可以看出他有些不肖他们围殴的战斗力。

综上，“刑天”应该能够与应龙战个旗鼓相当。这种实力放在轩辕皇帝的阵营里，最起码也能排进前三。

在这里我也不得不感叹一下，再吐槽一下，炎帝手里能人异士也是蛮多的嘛！

还有古怪文集记载：

这里所说的“刑天”不同于“战神刑天”，而说的是一种兽类。。

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