中国的古代神话有那些？

不仅仅是中华历史，在世界历史上，人类因为对宇宙的探索，对世界的发端充满着好奇与思考。上古时期，原始人类局限于对世界的认知水平，但又想弄清楚来龙去脉，于是就有了种种神话传说。接下来，就和大家聊聊中华上古时期的最著名的九大神话传说，看看你知道几个！第一个，盘古开天这个故事大家基本都知道，宇宙在起初是混沌一片，不分上下左右东西南北，漆黑一片，正是因为盘古挥斧开天辟地，才有了天与地。最为可敬的是，为了不让天地再次粘在一起，盘古头顶天脚踏地，最终天地彻底分开，盘古也因此累死了。盘古死后，他的身体演化成了日月星辰，风雨雷电等。第二个，女娲造人人类是从何而来？中华原始人类认为，女娲用泥土仿照自己创造了人类。据说，盘古开天之后，女娲觉得天地间很寂寞很安静，于是就用泥巴捏了一批泥人，然后用嘴吹了一口气，泥人就变成了活生生的人类。女娲是创世神和始祖神，中华民族的伟大母亲，也是婚姻女神。第三个，伏羲画卦伏羲是中华人文始祖之一，虽然他的出现，极大改变了部族生活，但宇宙奥妙却让他困惑。为此他，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。突然有一天，他眼前浮现出奇异场景，看到了太极神图，根据阴阳变化，他演化出了八卦图。第四个，神农尝百草神农氏（炎帝）本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身，由于身体奇异，被推为部族首领。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业；后来为了了解百草药性，神农尝遍百草，最后因尝断肠草而逝世，他也被尊为药王神。神农尝百草的地方，称为神农架山区。第五个，夸父逐日夸父逐日的神话故事出自于山海经·海外北经，讲黄帝时期，夸父族的某个首领，想要抓住太阳，放到人们的心里面。于是，夸父就追着太阳奔跑，口渴的时候喝干了黄河、渭水......后来在奔跑中被渴死。他是中国最早的长跑运动员，如今有"夸父山"，相穿是他身体所化。第六个，共工怒触不周山共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书列子·汤问中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。由此引发了滔天洪水从天而降，于是女娲开始补天。第七个，女娲补天由于天漏了，洪水肆虐天下，天下万民备受洪水煎熬。善良的女娲娘娘为了解救人类，于是炼化五彩石补天。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。第八个，后羿射日上古时期，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，如果他们轮流出来玩耍还好，但偏偏他们要一起出来。10个太阳同时出现，这天下岂能受得了。于是神箭手后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦，只留下一个太阳。第九个，嫦娥奔月后羿立下大功劳后，西王母赐给后羿两类不死药，后羿舍不得吃，就交给了老婆嫦娥保管。但后羿的门徒逢蒙知道后，就逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥就无奈情急之下吞下仙药，便向月球飞去。据说，后羿的妻子原名叫恒娥，因汉代人避刘恒的讳，之后名字改为嫦娥，这一改意境更美了。

这答案太多了！不过我喜欢女娲补天、大禹治水、后羿射日、神农尝百草、精卫填海等几个神话传说，因为从他们身上体现了中华民族奋斗不屈的精神。天塌了,人来补；十个太阳，去射下来九个；有洪水，就去治；大海伤害了我，就去填了它……想想就令人激动、自豪！不像西方的，啥都要神去救、去赦免，太软弱了！

看到题目，秦淮就不请自来了。古代神话方面，我首推《古神话选释》这本书。人类了解几千年前的文明，大多数是通过确凿的史料来考量。但在没有历史记载的史前文明中，主要途径是通过祖辈们口耳相传的神话传说来印证先辈们生产生活的足迹。通过神话传说，我们可以看到古代劳动人民的思想观念：比如他们怎样设想世界的构成，怎样歌颂人民英雄，怎样过上美好幸福的生活，怎样赞美劳动和斗争等等，尤其是从神话中表现出来的那种移山填海的英雄气概和前仆后继薪火相传的精神。但遗憾的是，中国神话虽然产生的时间较早，但文字记录却比较晚，散佚也比较多。先秦神话古籍中资料最为丰富和完整的要数《山海经》了，但它是图以为文，记叙很短，中间又经过以讹传讹，有些已经很难解释。连鲁迅先生都把它称之为古之巫书。和古希腊神话相比，中国神话并没有形成一个完整的体系。而且诸神是相互独立，彼此之间的联系也比较模糊。大体说来，中国神话散亡的原因主要有以下三个方面：第一、中国民族重实际而轻玄想，所用文字繁难，记录不便；第二、文化层面以儒学为独尊，孔子本人对鬼神持“敬而远之”的态度，儒学更多讲究的是“修身、齐家、治国、平天下”。神话并未发扬光大，反而有散亡；第三、“神话历史化”，把神话里的神们都化作古代帝王，又经过历史学家的删改，实际上它们已经既非历史，又非真神话了。不得不说，中国上古神话的散亡是我们作为华夏子孙的一大损失。但不幸中的万幸，也有很多神话传说在流亡的过程中得以用“只言片语”的残片保存下来，并且和以后的文学艺术相交融。插画：曙合今天，手捧着这本袁珂先生用毕生心血所著《古神话选释》，不仅学术性与趣味性兼备，让我们清晰看到了中国古代神话的的发展脉络，从盘古开天辟地到杜宇开明李冰，而且也让我们看到了神话背后恢弘瑰丽的古代社会生活的全貌以及神话英雄们自强不息、孜孜以求勇于斗争的博大精神。《古神话选释》这本书是袁珂老先生凭借一己之力，从浩繁的典籍中一个个地筛选收集、整理、梳理、分析、研究和最终的面世。难能可贵的是，袁珂先生把中国神话传说当成一门学问来研究，提出并论证了广义神话的概念，扩展了神话学研究的视觉和领域，毫无功利地鼓励指导年轻学者从事神话学的研究。从这一点来说，袁老踏实的做学问的态度，不得不让我们这一代浮躁的年轻人感到汗颜。《古神话选释》这本书选取了从从盘古开天辟地到杜宇开明李冰的故事，结构上主要包括三部分：选文、注释和解说。从选文来看，在《中国古代神话》的基础之上，采取夹叙夹议的方式，尽量连贯地叙述一个完整的故事。引用资料时，袁老先生特别注重引用第一手资料，即“最初的出现者”；在所引古书中，也特别注意文字的字形、字音、用语和地名的校勘和考证，尽量选用善本，是的文字的误、脱、倒、注均在最小范围内。从注解上来看，因为很多小说笔记早已散佚，所以袁老先生在注释时采取以注词汇为主，个别情况才整句注释。从解说上来看，主要解释一章一节的涵义，补充相应的材料空白，不同版本之间对同一内容也做了相应的比较，还有一些有争议的问题也做出了进一步的说明。插画：曙合透过《古神话选释》这本书，原来中国上古的神话故事是如此的绚丽多彩，不仅在一定程度上能够佐证当时的历史，而且也赋予古代劳动人民古老而神秘的力量，既有上天赐予的神弓神箭相助，又有人类自身的技艺和智慧，创造了许许多多的工具和器械，与自然斗争，反对暴君专制，为理想而战斗，生生不息，薪火相传。谁说神话只是希腊的产物？谁说宙斯是统领宇宙的至高无上的天神？关于天地人的故事，中国不乏有女娲补天、精卫填海、鲧治洪水、神农尝百草、王亥驯养动物、后羿射日除害等； 关于创造发明的故事，比如黄帝创制了衣裳，伯益发明了捕兽的陷阱，舜制作了箫，少昊的儿子发明了弓箭；关于英雄主义的传说，鲧被天帝压杀在羽山，死了三年尸身都不腐烂，不仅如此，还从肚子里化生出他的儿子禹，继续代替他完成治水的事业。你看，在西方神话中的同命相连的普罗米修斯被锁在奥林帕斯山，由宙斯派遣的崖鹰日夜啄食他的心肝，这就是故事的结局了。但在中国的神话结局却不止如此，鲧不但全力抗击死亡，还用全部精力孕育了后代。“鲧腹生禹”——这是一种怎样的生生不息的博大精神啊！和西方神话中丘比特与普绪喀的爱情波折相比，中国的爱情传说就更显得惊心动魄：牛郎织女、七仙女和董永、华岳三娘和沉香、白娘子和许仙、梁山伯与祝英台，里面蕴含着积极向上的浪漫主义情怀，虽然与当时的社会主流格格不入，但其中包含的民主思想穿越几千年时空，至今仍闪烁着耀眼的光芒。中国的神话中更多的是强调人的力量，赋予人更多喜怒哀乐的情感，无论结局或喜或悲，都是在特定历史背景下，面对自然灾害和阶级压迫下，人类寻找的自我救赎之路。经典的东西，不管多少年以后，再次将这本书捧于心间，那些激扬的文字能够重新跃然纸上，用一句形象的话来说，我们正在努力使“弦歌未绝，薪火相传”，中华民族的优秀文化在沉寂许久之后，依然能够冲破重重迷障，超越自身的生命力再次绽放光彩！