中国古代神话中的魔、怪、妖、鬼的代表人物都有谁？

多了去，难以计数。神仙更多，有神仙必有妖鬼，连书都难以数全，每部书都有神怪代表。顶级的书有《山海经》、《封神演义》、《西游记》、《太平广记》、《聊斋志异》…… 谢邀！

第一个妖怪应该是天帝东皇太一吧?第一个鬼...大头鬼...看看甲骨文的鬼字,上面像一个大头,下边像人长跪,所以有人认为,最早的鬼指的是一种「像人的大头生物」最早的怪应该是混沌,混沌能孕育出盘古,这还不算怪吗?第一个魔...对人而言魔就是对人不利的,对人做坏事的就叫魔.这点楼主承认吧?毕竟种族不同,保护食人动物的神对我们而言就是魔.如果这样说的话,那么最高让我们倒霉的应该是共工,这孩子和祝融打架输了就去撞支天持地的不周山,于是发大洪水,天都被捅破了.

道可道，非常道！所为妖魔鬼怪，皆因人心所变化，是人的生存空间里，某种常态而已，比如人的喜怒哀乐！据有关数据表明，每个人的精神世界都不是单一的，正能量多了就成了神，邪恶多了就入了魔，整天胡思乱想心里就种下了鬼，一切不正常情绪世人感觉到了怪！古代人当然不会会有现代人的科学理论了，所以创造了很多，妖魔鬼怪，中华上下五千年，历史文明，也是世界上唯心主义里神话传说，妖魔鬼怪体系最完善的文明古国，随着时间推移，科技现代的进步，中国人和中华民族也逐步以理性和科学的心态面对！

魔是外来词，如楞严经五十阴魔等。举例：色阴魔，想阴魔，心魔，天魔。怪：魑，chī，传说中指山林里能害人的怪物；魉，liǎng，山川木石之怪；如：庆忌,山臊,火光兽妖，山海经中的蠃鱼，相柳， 穷奇，冉遗鱼，烛龙，天狗，毕方。西游中孙悟空的七兄弟，狮驼国的三大王，白蛇，青蛇，九尾狐等，小钻风，精细虫，伶俐鬼。鬼，民间传说中的伥鬼，牛头，马面，黑北无带，佛经中的无量鬼王、恶毒鬼王、大诤鬼王、白虎鬼王、血虎鬼王、赤虎鬼王、散殃鬼王、飞身鬼王、雷光鬼王、狼牙鬼王、千眼鬼王、啖兽鬼王、负石鬼王等。

感觉题主把中国神话和中国仙话混起来了。中国神话是以山海经为代表的,因为多民族神话融合和散逸,体系性不强,对神鬼魔怪的定义也不严格,甚至可以说没有.后来出现了仙话才相对体系完整,并有相应的定义。比如中国传统上认为老而不死谓之妖,事有反常谓之妖.如果一定要说中国神话中的神魔妖怪,那么超自然的是神魔,善者为神恶者为魔。自然产生而反常的是妖怪。有生命而反常的是妖,无生命而反常的是怪。至于鬼的说法,并不是现代意义上的人，死后化为鬼,可能要看做一种奇异生物。它本身并不反常，就是那个样子,所以不是妖,但与普通生物差异太大，所以他单独定义为鬼。比如屈原的山鬼。至于其代表就很难说.五方天帝算神的代表吧.

魔有魔祖罗睺，怪有魑魅魍魉，妖有九尾狐，鬼有十殿阎君

妖是鲲鹏，仙是创世元灵，魔是蚩尤，神是帝俊，鬼是鬼母，怪是堤丰。

这个问题不想找诘屈聱牙的古文典籍了，直接从大家喜闻乐见、喜大普奔、耳熟能详、脍炙人口的传说或故事中来找代表吧！其实妖魔鬼怪，每个时期都有特定代表，反正都是面目或邪恶、诡异、魅惑、异常，心有邪念的代名词！以天赋能力害人称为魔，以色相魅惑牟利称为妖，以憎恶狰狞面目示人称为鬼，以心术不端行事无定称为怪。按照这个标准，每朝每代都有自己的代言人。为什么我们内心的一些欲望称为“心魔”，而不是“心鬼”？为什么心里的小盘算叫“心里有鬼”而不是“心里有妖”？为什么“事出反常必有妖”而不是“必有怪”？为什么不常见到的怀事称为“怪事”而不是“鬼事”？与其在神话传说中找代表，不如从身边日常找例子！最近的事，湖南12岁少年弑母案，就是魔性作祟。网络上以色相骗人获利者便是妖性惑人。昆山龙哥欺世横行就是小鬼当道。身陷传销执迷不悟不就是求财心切行事无端的怪事吗？妖魔鬼怪不在书里，也不在影视剧里，而是在心中，在形形色色的大千世界中！只愿每个人心里都是神仙天使，不是妖魔鬼怪。那世界就是阳光完美的世界！奉上妖魔鬼怪图，俗称妇愁者联盟！

1.什么是妖？什么是怪？中国神话概念中人修炼至肉体飞升可以成仙，动植物修炼成人形则称为“妖”。其中，女的美，称为“妖”（又称“妖精”）；男的丑，称为“怪”；合称“妖怪”。比较著名的妖有九尾狐《山海经》云：“青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 白蛇她美貌绝世，明眸皓齿，倾国倾城赛天仙，集世间美丽优雅而高贵于一身。天性善良菩萨心肠，用岐黄医术悬壶济世造福黎民百姓，功德无量。比较著名的怪有黄袍怪在《封神演义》中，二十八宿均为在万仙阵中阵亡的截教弟子，因通天教主门下多为动物修炼成道，所以二十八宿均为动物原身。黄袍怪是一匹狼，修练得道，成了仙，并且混的很不错，在天庭担任二十八宿奎星之职。2.什么是鬼？人死为鬼！对民族国家有大贡献的人死后为“神”，比如大禹、关羽······普通老百姓死后为“鬼”。大禹他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。后人称他为大禹，历代帝王大都来禹陵祭祀他。关羽关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。3.什么是魔？“魔罗”的略称，佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的心理活动均称为“魔”。魔与妖不同点还在于，魔有可能是仙和神误入邪道堕落成的，而不是动植物直接修炼而来的。一念成佛，一念成魔。佛与魔只在一念之间，就看行善与作恶！行善则魔可以成佛，作恶则神可以入魔！

中华民族上下五千年，可以说就是一部辉宏巨制的神话史。在那文化繁荣、几乎又没科学跟进的年代，人们将一些奇怪的事看成鬼怪、将一些奇凶之事说成妖，将一些奇恶之事看成魔，将古怪凶险之事而得到好的结果看成有神人相助。于是、一些文人墨客瞧准为人们的心理，有意无意间妖磨鬼怪的注述登上了壂堂，偏又搏得精英阶层看重，中国的神话漫漫发展的历史舞台。″风神演义"″聊斋志异""大平广记"等等等等层屈不穷。不过今天的人们在学习传承先人优秀文化的同时，应该丙乘现代科学唯物主义的观念看传统。继承先辈优秀文化思想的精髓时，多一些现代人所具备的理智。谢谢大家。李邦春