《本草纲目》序中有哪些典故？

《本草纲目》原序《本草纲目》原序是明代王世贞创作的序言。王世贞（1526-1590）明代著名文学家，史学家。字元美，号凰洲，亦号弇州山人，太仓（今属江苏）人。嘉靖二十六年（1547年）进士。官至南京刑部尚书。嘉靖三十一年（1552年），王世贞与李攀龙、宗臣、谢榛、徐中行等集于北京，结成复古文学流派，世称“后七子”， 其中以王世贞与李攀龙为首领。提出“文必西汉，诗必盛唐”的文学督促复古口号，以反对文坛的内容贫乏、篇幅冗长、文风萎弱的“台阁体”，但在创作内容方面没有什麽新的改进，只从形式上模仿古人。李死后，王在文坛独操柄二十年”，声望甚高。晚年所作趋平淡自然。本文是他晚年所作，所以比较平实。他的作品有弇州山人四部稿，分为赋、风雅、诗、文、说五类，共一七四卷。又著有论南北曲的艺苑卮言。因其父王忬严嵩所害，所以传说以反对严嵩为主题的剧本鸣凰记，也都记到于他的手笔。在戏剧作品中及时反映当代重大政治事件，鸣凰记可以说是开风气之先。原文纪称：望龙光，知古剑；觇宝气，辨明珠。故萍实商羊，非天明莫洞。厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。　　楚蕲阳李君东璧，一日过予弇山园谒予，留饮数日。予观其人，晬然貌也，癯然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。解其装，无长物，有《本草纲目》[1]数十卷。谓予曰：时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。凡子史经传，声韵农圃，医卜星相，乐府诸家，稍有得处，辄著有数言。古有本草一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。第其中舛缪差讹遗漏，不可枚数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。愿乞一言，以托不朽。　　予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也。次以集解、辩疑、正误，详其土产形状也。次以气味、主治、附方，著其体用也。上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。兹岂仅以医书觏哉，实性理之精微，格物之通典，帝王之秘录，臣民之重宝也。李君用心，加惠何勤哉。噫，碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。故辨专车之骨，必俟鲁儒，博支机之石，必访卖卜，予方著弇州卮言，恚博古如丹铅卮言后乏人也，何幸睹兹集哉。兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者。　　时万历岁庚寅春上元日，弇州山人、凤洲王世贞拜撰。今译据古书上的记载，望见龙泉宝剑的光气，就知道这古剑所在的地方(事载晋书.张华传)。看见宝气，便知有明珠的存在(事详杜阳杂编)。萍实(一种大的果实)和商羊(鸟名)这样的吉祥之物不是聪明人(如孔子)是不会认识的。要论广泛了解事物的人，应当推张华。(张华，晋代人，著有《博物志》十卷)。要论能明辨字义的人，应当说是嵇康。(嵇康，晋代人，字叔夜，著有嵇中散集)。要论善于分辩宝玉的人，应当说是倚顿。(倚顿，春秋时人)。但是这些人只能算是早晨的星星。湖北蕲阳(今湖北蕲春县)有个叫李时珍的(字东璧)。有一天我在江苏太仓县隆福寺西的山中与他相遇，一起饮酒几日。我仔细观察他，面貌润泽而有光彩，清瘦而有精神，说话有风趣的样子。北斗星以南的人间，李时珍算得上第一人了。(这是对李时珍的赞扬)他打开行装，没有多余的东西，只有一部数十卷的《本草纲目》，对我说道“时珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙。长大以后爱读古典著作，就象吃到了蜜糖一样，于是就广泛的阅读群书，搜罗百家著述，凡是子，史，经，传，声韵，农圃、医卜，星相，乐府诸家看后有心得就写下来。原来有一本本草神农氏开始到自汉，梁，唐，宋，下至今朝，注解这部书的很多，但是，其中差错和伪论不是少数。于是我就大胆冒昧的发誓不自量力地担当起撰述(本书)的工作。经过了三十多年的努力，参考了八百多部书籍，稿件修改了三次。重复的删去，缺少的加上，错误的纠正。旧的本草1518种，现由增加374种，分为16部，编著成52卷，虽然未完成，也基本上全了，署名《本草纲目》。我希望您给着书作序，以使其成为不朽之作。”我打开书卷仔细玩味(研究)，见每一种药标明正名为"纲"，别名为"目"。从证明开始，按次序把集解、分辨疑惑、纠正错误、排列出土产植物形状’再按气味、主治、附方，说明功用。上自古代典故，下到民间传奇，凡是跟药相关的没有记述不到的。就象进入了金谷之园(这里比喻内容丰富，美不胜数)品种多色彩夺目；又象是登上了皇宫宝殿，宝藏都能看的清楚；象是冰壶玉雕般，精致极了。多但不繁杂，详细却有要点，综括核实研究的透彻直看到事物的本质。这怎么能仅仅是医书呢？!实在是阐述生命精湛道理、解释万物的大典，帝王的秘录，百姓的重宝。李时珍用心良苦，造福与人，多么的辛勤呀!宝玉不剖，真假不辩的时鄙太久了。所以，辨别要用整辆车子才载得动的一节大骨头，必须等待孔子(语详国语.鲁语)。要认识织女星的支机石，必须访问卖卜的严君平(严君平，汉人，名遵，以卜筮为业)。我正著翕州扈言可惜从丹铅扈言(明代杨慎所撰的一部考据学著作)就没有后人了。多么幸运能看到这部《本草纲目》哇!让这部书藏在深山石洞中不恰当，何不把它刻印出来，以供天下后世钻研就像杨雄(字子云)研著的《太玄经》一样呢？