曾国藩上书屡败屡战的典故是讲的什么？

谢邀曾国藩上书屡败屡战的典故其实是有很多版本的，比较通行的版本是：曾国藩将幕僚草拟的奏折中“屡战屡败”改为“屡败屡战”，虽然只是调整了用字顺序，但是表达的意思却截然相反。慈禧看到以后，本来准备责罚的，念及败军犹战，勇气可嘉，反而降旨嘉奖。这个故事体现了曾国藩将慈禧的心思揣摩的非常透彻，另一方面也显示出曾国藩权谋老道。

看了诸位的美评，我深受其教，我们做任何事都要有恒心有信心还要不怕失败。

谢谢小秘邀答。这个典故至少有两种版本。其一，说的是曾国藩手下李元度。此人不知兵，曾国藩令其将兵作战，屡战屡败（国藩识人的本事呢）他大怒（分明是为自己不识人找个背锅的）。然后拟奏文劾之，有“屡战屡败”语。曾的秘书为李说情，倒为“屡败屡战”，意便大异。元度得免罪。版本可信度不高噢。版本二，清朝末年，闹长毛。曾国藩奉旨办团练围剿。起初，兵将不协调，多次打败仗。鄱阳湖一战，曾国藩差点跳湖。他感觉愧对皇上跟手下，上折请罪。里面有“屡战屡败”的话。秘书看后说，不如改成“屡败屡战”。这么一改，顺序大变，语意语气结果也完全不同。不论典故出自何处，所要说的都是一个内容：汉语言有趣儿有魅力，有让人即刻升天之能，也有瞬间落人地狱本领。文字游戏能不能取得好结果，关键在怎么运用。再说一个类似的故事。康熙年间，孝庄太后召见平南王尚可喜。为表示对其重视，赐给尚母一件锦袍。尚可喜是小妾生，从小是大太太养大。一个育，一个养，对于太后的恩典，两个老太太都想得到。没办法，争来争去，尚可喜哪个妈都不想得罪，就想把锦袍退回去。于是尚可喜就给太后上了个折子，解释为什么退回太后的赏赐，里面有“生母养母争执不下”的言语。这时候，一个秘书看到说，王爷啊，不如把“争执不下”改成“相让不迭”。折子上去以后，孝庄太后一看就明白怎么回事，于是又做了一件锦袍，两个母亲一人一件。这就是汉语言的魅力吧，本来一件不好的事，换个角度用词，立意高低立即就变得不一样了。多说一句，汉语必须跟语境相联系，太多的假话就是因为没有前后语境，导致人们误解。比如，孔子说的民可使由之，不可使知之这一句。我们可以把这些情况理解为汉语的博大精深，同样也可以解释为汉语的不确定，所以历史上才多了，分手为云覆手为雨的奸雄。

简单:两人下象棋，三盘两胜，输方对赢方说，“第一盘你不输，我不赢，第二盘我不赢你不输，第三盘:平棋。

在有关曾国藩的各种故事中，最有名的恐怕就是屡败屡战了。据说，文正公与太平军交战，却总是被杀得屁滚尿流。丑媳妇总要见公婆，曾国藩也面临着如何向皇帝汇报的问题。因此，奏折中便出现了“屡战屡败”的字样。这样的奏折送上去，能不被皇帝骂成狗吗？于是，一个聪明的幕僚提出建议，把“屡战屡败”改成了“屡败屡战”。虽然只是把两个字调换了一下位置，内里的含义却大不相同。皇帝一见之下，不由得体察了曾国藩虽然失败却依旧致力“剿匪”的辛苦与坚韧不拔，不但不惩罚，还安慰了他。“屡败”，是能力问题，而“屡战”则是态度问题。在更有本事与更忠诚的部下之间，领导们显然更喜欢后者。然而，这个故事据湘军史专家考证，并不见于《曾国藩全集》中的任何奏报。由此推理，当是后人附会。其实，但凡对晚清官场的历史有一点了解，就会明白“屡败屡战”只不过是一个民间段子。首先，“屡败屡战”的背景必须是咸丰皇帝很闲。虽然当时的清廷内忧外患，每天的奏报像雪片一样从全国的四面八方飞来，他还是会像中学生作阅读理解一样，细细揣摩曾国藩奏折中的含义，并推敲出两个字如果颠倒位置。会有什么不同？其次，如果屡战屡败，那还是湘军吗？要知道，湘军可是最终平定太平天国的部队，战斗力在咸同期间绝对是国内一流的。这样的军队怎么可能屡战屡败？具体分析一下好了，众所周知，曾国藩最窘迫的时光莫过于两次跳水。第一次是在湖南靖港，那也是他初出茅庐，与太平军的第一战。当时，他所带的部队被敌人杀得大败而逃。曾国藩为了力挽狂澜，插大旗提宝剑拦住部下，高喊“过旗者斩”。谁知，逃跑的湘军也很聪明，他们绕过凶巴巴的领导，继续逃走了。羞愧难当的曾国藩来到靖港对岸的铜官渚，跳进了初夏的湘江。曾国藩的确在靖港败了，然而，与此同时，他手下的另一支湘军在湘潭取得了巨大胜利。之后，便是湘军一路高奏凯歌，太平军退出了湖南。随后，湘军杀出湖南，沿长江东进，立马开启了“屡胜率战”模式，克岳州、克武昌，半壁山大战，更杀得太平军大败。这样的曾国藩，怎么能称之为“屡败屡战？”不过，曾国藩胜利的神话很快就要被打破了。半壁山大战后，湘军水陆大军开到了九江湖口一带，他们在这里遭遇石达开指挥的太平军，吃了败仗。九江湖口之战，又称为湖口大捷，这次战役，不但在太平天国历史，而且在中国历史上都是一次转败为胜的著名战役。湖口大捷之前，是湘军步步紧逼，太平军节节后退，千里之遥湘军势如破竹。当时，驻扎的天京城外，身为江南大营统帅的向荣已经准备和曾侍郎的水军胜利会师，然后联手攻打长毛的大本营了。然而，正是湖口大捷让太平天国彻底翻盘，也使曾国藩势必不能前往天京，去赴向荣的约会了。曾国藩第二次跳水，不，应该确切地说，是跳水未遂一事发生在湖口。那是一个深夜，太平军名将罗大纲夜袭敌营，一把火烧得敌人屁滚尿流。曾国藩的座船被夺，多年保存的文稿图书连同咸丰皇帝刚刚赏赐下来的黄马褂同时丢失。慌乱中，他又打算跳水了。这次，可是数九寒冬，比不得上次的初夏，跳进去，不淹死也冻死了。然而，在众目睽睽下高呼着去死，一般来说是做不到的。左右随从拉住文正公，他连靴子边都没有沾上一滴水。那么，从这时起，曾国藩开始“屡败屡战”之旅了吗？怎么可能？湖口大捷太平军的确令湘军损兵折将，但一来太平军并未吃掉湘军，二来太平军根本没有能力把湘军从九江赶走。直到湖口大捷结束后很久，湘军和太平军依旧在九江湖口一带相持。平心而论，只能说是一个不败不胜的局面。说到这里，有人可能会问了，那湖口大捷怎么能说是转败为胜的经典战役呢？答案是湖口大捷的胜利在战场之外。正在曾国藩与太平军相持在九江湖口之际，另外一支太平军自安徽杀出，奇袭了湖北，并迅速夺回了武昌。湖口，就好比一个小小的支点，撬起了整个太平天国的国运。所以从一隅来说，九江湖口的战局是僵持，但从全局来说，这就是一场大捷。那么，曾国藩要对清军全局的失败负责吗？答案是否！我们都知道，湘军在之前占领武昌后，咸丰为了奖赏曾国藩的战功，曾经命他署理湖北巡抚，后来却因为种种原因收回了任命。所以说，湖北是不归曾国藩管的，他只是九江湖口局部战场的负责人。咸丰要追究责任，有湖广总督杨霈和新任湖北巡抚陶恩培在前面顶着呢！第三，也是最关键的一个原因，决定了曾国藩绝不可能在奏报中用“屡败屡战”形容自己。那还用问吗？无论是湘军淮军还是绿营，都是讳败为胜的。天高皇帝远，打了败仗还能文过饰非吹成大捷，更别说与敌人交战有胜有败了？除非，失败太大了，无可掩饰，但即便这样，曾国藩的一支妙笔生花，都能尽量减轻皇帝阅读时的不愉快感。他会以退为进，先向皇帝承认错误，还会把胜利和失败掺和在一起上报。我们看一看曾国藩在湖口跳水未遂后写下的这个奏报题目：水师三胜两挫外江老营被袭文案全失自请严处折，真可谓把官场文字游戏的滑头运用到极致了。所以说“屡战屡败”就是个抖机灵的段子，大家听听也就算了。

就是耍了个嘴皮子，每次都打输了不好意思说屡战屡败，于是换了个说法。就类似于现在我们经常听到的段子，不能边祈祷边抽烟，却可以边抽烟边祈祷。当然那时候也就剩下湘军可以用了，皇帝知道没打赢，还是没办法在当时的情况下只能寄望于曾国藩，所以也只能鼓励他不要怕，朝廷还是相信你可以的，仗你还要好好打。

应邀答题:曾国藩初建湘軍，与太平軍作战，胜少败多，甚至大败，曾国藩欲投江自殺，被众人劝住。曾国藩给朝庭的奏折中叙述与长毛作战败绩为屡战屡败。而幕僚李鸿章将曾国藩奏折中"屡战屡败"改成"屡败屡战"。这一改，含义就截然相反。屡战屡败是庸帅在指揮作战;而屡败屡战则是一种坚韧不拔的精神，不拍挫折，继续战斗，直到胜利为止。慈禧太后阅了奏折后为之动容，没有降罪于他。

屡败屡战反映了曾国藩意志坚定，不畏生死，虽不能屡战屡胜，但只要活着就不会当逃兵，即使屡败屡战，也要战斗到底！

屡战屡败是消极的！屡败屡战是积极的！如果你是帝王，你会容易接受哪一种说辞？