小说《水浒传》里，潘金莲的原罪是什么？

小说《水浒传》里，潘金莲的原罪是“淫”，而并非毒死武大郎。

一，淫，是潘金莲的原罪。美丽风流的潘金莲，历来被人们视为淫妇的化身，“淫”，就是潘金莲的原罪。

清河县大户人家的使女潘金莲，不屈服大户的淫威，把大户的无理要求告诉了主母，被那大户设计了个圈套，倒贴给“三寸丁谷树皮”武大郎为妻。

清清白白的潘金莲，嫁给武大郎之后，骤然变成了“为头的爱偷汉子”的婆娘，不时被清河县的泼皮无赖、奸诈子弟纠缠骚扰，肯定是那大户背后操纵的结果。

假如潘金莲天生就是个淫妇的话，她尽可以从了大户再做打算。

而不屈从自己的潘金莲成了人所尽知的“淫妇”，对于那个大户来说，正中下怀，正是达成了他倒贴嫁妆把潘金莲嫁给“三寸丁谷树皮”，借以打击报复潘金莲的目的。

有人要问，那个大户为什么要大费周章，做这么一件损人不利已的事？

须知，大户的做法是杀人不见血的招数，他凭这一招神不知鬼不觉地判了潘金莲的死刑！

在那个时代，“淫”，就是原罪！请看下面几个《水浒传》里因“淫”致死的女人。

二，淫，同样是阎婆惜、贾氏、潘巧云的原罪。宋江杀惜。本来是因为阎婆惜得了宋江招文袋内与晁盖往来的书信不还，宋江情急之下杀了她。却硬生生地给阎婆惜安上一个偷汉子的名头。

阎婆惜本是郓城县歌伎的头牌，爱慕宋江的大义凛然和稳重成熟，心甘情愿做了宋江无名无份的小妾，阎婆惜的母亲也对宋江百般趋奉。

阎婆惜并非宋江强取豪夺而来的，她何故要偷张文远？张文远本是宋江的同僚，阎婆惜要偷张文远，假如一开始就跟了张文远做妾，不就免除了那许多周折？

说到底，宋江要杀阎婆惜，阎婆惜必须是个坏人！怎样的女人最坏？淫荡的女人！阎婆惜的原罪也是“淫”。

贾氏，是北京巨富卢俊义的老婆。卢俊义本是宋江、吴用等人设计赚上梁山泊的。吴用留在卢俊义家墙上的藏头反诗，好歹是会引出事端的。卢俊义的家人李固觊觎主人的巨额财产，也并不奇怪。但《水浒传》也是从贾氏的淫邪入手，贾氏偷了李固，就成了一对奸夫淫妇，卢俊义杀死奸夫淫妇李固和贾氏，就比杀死卖主求荣、谋财害命的李固和贾氏更师出有名了。

这说明贾氏的原罪，也是“淫”。

潘巧云，是两院押狱兼市曹行刑刽子杨雄的老婆。所谓“病关索大闹翠屏山”，就是绰号病关索的杨雄在翠屏山上杀了自己的老婆潘巧云。潘巧云的罪过就是偷了一个和尚，并无其他过错。至于说杨雄说潘巧云坏了他与石秀的兄弟义气，完全是个借口。假如翠屏山上潘巧云抵死不认自己与裴如海的关系，而对杨雄说几句甜言蜜语的话，说不定杨雄还可能赶走“兄弟”石秀。

杀了一个偷汉子的潘巧云，就成就了两个英雄好汉！

潘巧云的原罪明显是“淫”。

三，小说《水浒传》里，万恶淫为首。女人杀人害命并不是罪过。万恶淫为首的“淫”，本义是过份，但我这里说的是淫邪。

在《水浒传》，沾上了“淫”字，就是首罪，就形同十恶不赦了。

但杀人害命，倒不足为奇了，好像也并无罪过。举一个例子：

十字坡的孙二娘，以杀人害命为业，以卖人肉馒头为生计。

孙二娘麻翻了多少人，做了馒头馅，做了菜肴，数不胜数。歌谣说“大树十字坡，客人从此过，肥的做馒头，瘦的去填河。”

孙二娘麻翻了武松和两个公人后，指着两个公人对烧汤的二汉说：“这两个瘦的做水牛肉卖。” 再指着武松说：“这个肥的做黄牛肉卖。”

侥幸没死的武松曾看到孙二娘的人肉馒头作坊里“悬挂了五七条人腿”。孙二娘杀人与杀猪宰羊毫无区别。

孙二娘卖人肉馒头，是不分好人歹人的。她的男人菜园子张青说，有三等人不可坏了他。一是云游僧道。因为他们是出家之人；二是行院妓女。因为怕行院妓女在戏台上说唱，贬损自己；三是犯罪流配的人。因为其中有许多好汉。可见，孙二娘卖人肉馒头杀人害命，与除恶扬善无关。“惊天动地的好汉”鲁达就差点死在她的手里。

但小说《水浒传》里，对孙二娘的考语却是“母夜叉孙二娘，甚是好义气。”

说书人的评价是“孙二娘敢爱敢恨，风骚大胆，堪称野蛮女友的典范，属于女英雄一列。”

谋财害命的恶婆娘孙二娘是没有罪过的，也不是坏女人。而是巾帼英雄。因为她不“淫”！

所以，小说《水浒传》里，潘金莲可以说是死于出轨，死于淫。淫，是潘金莲的原罪。而毒死武大郎却并非大罪。只不过对于武松来说，死的是扶养他长大的亲哥哥，他要报仇雪恨，那是另外一回事。

假如潘金莲没有毒死武大郎，她也是必死无疑的。至于被谁弄死，怎么个死法，那是另外一个问题。

需要说明的是，小说《水浒传》以淫为原罪，是有其社会历史背景为依据的，北宋理学家程颐强调“饿死事小，失节事大”，北宋儒家集大成者朱熹，“存天理灭人欲”是其主要理学观点。朱熹要灭的“人欲”中，“淫欲”首当其冲。“淫”之一罪，罪莫大焉！怪不得施耐庵。

谢邀，在我看来，潘金莲并没有什么原罪，只不过是因为她生在了封建的时代。

首先，武大郎对潘金莲有恩是不错的，但是，他却不应该因此假戏真做，娶了潘金莲。他娶潘金莲，是典型的癞蛤蟆想吃天鹅肉，不同的是，真让他给吃着了。同时，娶了潘金莲，也为自己的悲剧埋下了伏笔。

从古到今，男女婚配，郎财女貌一般是首选。古代有钱人，可以三房四妾，现代有钱人，可以小三小四。当然，男人如果相貌出众、体格健壮也可以，至少讨老婆，还是不困难的。武大郎有什么？可以说是完全不沾边，人矮长得不怎么样，还没钱，潘金莲做他的老婆会甘心？一开始可能会因为武大郎帮了她，心存感激，和他老老实实过日子，时间长了肯定会出事。即使没有西门庆，也会有东门庆或南门庆出现，因为两人相差太过悬殊。

潘金莲被说的十恶不赦的样子，其实，也是很可怜。被一个老头子看上，被逼的走投无路，嫁给了武大郎。只是武大郎，又矮又丑，又没有背景。卖个炊饼都被无赖欺负，做他的老婆，被人欺负是免不了的。可以说，武大郎给不了潘金莲，作为男人，应该给予老婆的安全感，潘金莲红杏出墙也就不奇怪了。

西门庆作为一个根正苗红的富二代，人又长得帅气，无疑是所有女人心中的白马王子，掳走潘金莲的芳心也就不奇怪了。

只可惜，他们生不逢时，若是在现代，潘金莲可以选择离婚，再去寻找自己的幸福。但在宋朝，男人不出休书，女人是不能提出离婚的，也就只能铤而走险了。

潘金莲的原罪，是她单纯的认为西门庆真的会爱她一辈子…

一般认为，《水浒传》的作者是施耐庵，但关于施耐庵的所有履历都是呈碎片化呈现，因为施耐庵究竟是“个人”还是“团体”还是“称呼”，也很难说清，这就和《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生一样，真实身份成谜。而《水浒传》中的文字对女性多少还是不太友好，施公总是让女性充当“可爱又迷人的反派角色”，十宗罪在书中的女性身上体现全了，所以逻辑文史姨有时候就在想，这施大爷有没有可能就是女子？

从潘金莲的人物塑造来看，施公将各种细节都考虑进去了。首先潘金莲刚出场是也颇有贞洁烈女的韵味，为了不屈服于大户的纠缠，她果断告发大少奶奶，当然等待她的结局不仅仅是被赶出府门，还被嫁给了“武巨侠”。武大也是老实人，想必夫妻俩一开始的生活也是蛮和谐的，有什么配合不好的还可以解释。但武大明显就是侏儒症患者，生理功能也极大概率会出现故障，潘金莲正处于如那啥似那啥的年龄，自己底子有不错，自然对武大不满意。

所以潘金莲会和镇上的浮浪子弟勾搭，起因就是夫妻生活并不和谐。

武大知道自己给不了潘金莲想要的，又不想被人说风凉话，就从清河搬到了阳谷。怎奈这一矮一美的组合无论走到哪里都过于显眼，所以武大在阳谷的日子，也是翠绿翠绿的。

潘金莲可不知道武大还有个弟弟，这可是一个精壮的直男。所以她看见武松难免会觉得老天对他不平衡，在封建社会下，潘金莲会出现兄弟二人都应该对自己好的错觉。

显然，武松是讲伦理道德之人，在他拒绝潘金莲后，潘金莲所表现的只是一种骂骂咧咧，并没有继续对武松死缠烂打，再加上武松去出公差，潘金莲也不在对这个“不解风情”的人抱有念想。

潘金莲与西门庆的相遇其实也没什么出彩之处，但架不住贪财的王婆从中撮合。西门庆本是就是风流的暴发户，遇到哪家姑娘也向聊骚一下，而在王婆茶馆中，是王婆的各种暗示才让西门庆有了拿下潘金莲的决心。

二人偷情的转机点在于武大受伤并且威胁她们要让武松来报仇，潘金莲慌了去找王婆和西门庆商量。王婆给西门庆使了个眼色，这么问道：

王婆道：“你们却要长做夫妻，短做夫妻？”西门庆道：“干娘，你且说如何是长做夫妻，短做夫妻？”王婆道：“若是短做夫妻，你们只就今日便分散。等武大将息好了起来，与他陪了话，武二归来，都没言语。待他再差使出去，却再来相约。这是短做夫妻。你们若要长做夫妻，每日同一处，不担惊受怕，我却有一条妙计，只是难教你。”西门庆道：“干娘周全了我们则个，只要长做夫妻。”王婆道： “这条计，用着件东西，别人家里都没，天生天化，大官人家里却有。”西门庆道： “便是要我的眼睛，也剜来与你。却是甚么东西？”

请注意，王婆的立意点直接奔着撮合二人去的，所以就问二人是想暂时苟且还是恩爱永远。这还没等潘金莲说话，西门庆抢先一步，以霸道总裁的口吻斩钉截铁的说道我们就是要一辈子在一起。

请问若你是潘金莲，你看到情郎这么有决心，你感动不感动。

借着西门庆更夸张，王婆说想要成全你俩得给我准备一件东西，这东西就在大官人家。西门庆回答的不是诸如“要什么东西”之类的话，而是说“就算要我的眼睛也行”…

我的天，我都把持不住了你觉得潘金莲能？西门庆此话一出潘金莲自然对他们是言听计从。这里需要扯点别的，就是逻辑文史姨一直觉得新水浒电视剧拍的很烂，但是在杜淳和甘婷婷演绎毒杀武大之前的准备段落时，这段编排还是很有意思的。在王婆提出要毒杀武大时，杜淳用坚毅的眼神让甘婷婷自己做选择题，请看截图~

甘婷婷听后，一脸娇羞的扑到杜淳怀里，显然，她此时已经认为，杜淳就是能给她幸福的人，也可能认为这个花花公子会对其用心。

潘金莲和甘婷婷的心境差不多，所以她会选择毒杀武大，与西门庆逍遥快活。

潘金莲觉得，以武松的背景，是不可能与西门庆抗衡的，但她的最大失误便是，武大死后武松已没有家人，就算把阳谷县屠了，武松也无所谓。后来加上郓哥、何九叔的协助，武松成功破案，为武大报仇。

自古杀人偿命，潘金莲本质上只是需要找一个满族生理需求的正常男人，但她误以为西门庆对她是真爱，才会一步错，步步皆错。爱情，是异姓吸引力中产生灵魂合拍，两体同心合一付，即同心同得，同日出，同日落，同床同眠，同一梦。显然，潘金莲不懂爱情，也不懂男人。

呵，当然，爱情这个东西，世上又有几人能懂…

提到潘金莲的原罪，只能说“可怜之人必有可恨之处”，自从她被强嫁给武大郎之后，心里就没一天安分过，直到遇见那个后山打死老虎，高大威猛的小叔子武松后，潘金莲觉得自己的爱情线又接上了。可惜，武二郎是个响叮当的实在汉子，眼里不揉一粒沙。动不动就被嫂子调情，又是半杯残酒这种事儿，在武松这简直就是作死找骂。结果一盆无情的冷水就这样泼在潘金莲微醺的脸上，她的幻想再次破灭，勾引不着，那就恶人先告状！但武松为人刚正，除了矮穷矬的大哥，他谁也不在乎。直到有一天，心灰意冷的潘金莲与阳谷县第一流氓西门庆眉目传情之后，奸情荡妇的千古骂名算是坐死了！武大郎前来捉奸，潘金莲就用激将法怂恿西门庆，结果一脚踹在武大郎胸口上，半条命就这么交代了。半条命的武大郎卧床不起，潘金莲用西门庆厂家提供的穿肠药送他上路，再加上万恶王婆的枕头助攻，最后毁尸灭迹。这一套谋杀组合拳打得干净利落，可能连武大郎的冤魂都会感叹“时间都去哪了？”

宗上所述：

《水浒传》里潘金莲的原罪就是她是个女人。请注意我这里说的是《水浒传》里。

《水浒传》里写过许多女性角色，她们有的柔美娇弱有的英气逼人，有的淫荡狠毒有的温良贤惠，有的敢爱敢恨有的随波逐流，但是她们的命运都很难和幸福联系到一起。读完一部《水浒传》，你很难不怀疑作者有丑化女性的嫌疑，要是说施老爷子没有被女人狠狠伤过，我是不信的。

《水浒传》里的女性形象可以简单的分为三类：女魔头、红颜祸水和蛇蝎美人。

一、女魔头。这一类的代表人物就是地阴星的“母大虫”顾大嫂和地壮星“母夜叉”孙二娘。只有起错的名字没有叫错的绰号，仅是这两个绰号就知道这两个女性绝非良善之辈。“大虫”就是老虎，“母大虫”就是母老虎，夜叉是佛教中的食人的恶鬼，母夜叉就是是食人的女鬼。母夜叉和母老虎，这两个外号都是中国古代专门用来形容恶女人的绰号。当然也有人说，母夜叉之名是来源于孙二娘的父亲。那我们看看这两位女性的日常。

这两位女性都是开酒店的，古代还有个说法，车船店脚牙无罪也该杀，虽然没有细节描写顾大嫂酒店中腌臜事，就凭她立刻就能联系到以强盗为业的邹润叔侄，想来也是个黑店，最少也是个给强盗通风报信的暗桩。至于孙二娘，书中有诗为证：大树十字坡,客人谁敢那里过?肥的切做馒头馅,瘦的丢了去填河。这就是个标准的黑店。说一句丧心病狂不算冤枉她，毕竟她连人肉馒头都卖得。所以这两个女人和侠女是完全沾不上边的，也洗不白。

要是有人还对顾大嫂的人品有所怀疑，我们先看看施老爷子是怎么形容顾大嫂的，“眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。红裙六幅，浑如五月榴花；翠领数层，染就三春杨柳。有时怒起，提井栏打老公头；忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿，生来不会拈针线，正是山中母大虫”。这还不是个女魔头形象吗？

二、红颜祸水。这类红颜祸水的代表人物是金翠莲、林娘子、扈三娘、玉兰、琼英。她们的人生中都有一个男性角色的命中劫数，金翠莲有个镇关西，林娘子有个高衙内，扈三娘有个宋江，玉兰有个武松，琼英有个田虎。这里面命最好的是琼英虽然父母双亡，丈夫也身死，但总算还有个儿子能够活下去，但是施老爷子给她安排的那句“若要匹配，只除是一般会打石的。若要配与他人，奴家只是个死。”让我感觉就是来强行送老婆的男性附属品。其次就是金翠莲，但还是一个养在外宅的小妾命，唯一和镇关西时不同的，就是这个员外对她好点。至于林娘子落了个家破人亡的下场，玉兰也终没躲过了武松的一刀。最可悲的是扈三娘，全家被杀虏上梁山，还要认贼作父，嫁给了一个生性好色又外貌丑陋的矮脚虎，最后还要为血洗自己家园的势力鞠躬尽瘁死而后已，真真是满满的恶意。其实李师师应该也可以算进这里去，但是燕青是劫数还是宋徽宗是劫数还真不好定，不过其本质也是一个外宅没比金翠莲好到哪去，只是她的男人是皇帝。

三、蛇蝎美人。这一类的代表就多了，婚内出轨的有潘金莲、潘巧云、阎婆惜、卢妻贾氏，未出轨的有飞扬跋扈的白秀英。这些女人有个共性，就是外表美丽内心险恶。这让我想起了殷素素的一句话“千万不要相信女人,越漂亮的女人越会骗人! ”，施老爷子看来是早就深知其中道理，他笔下的女子笔墨用的越多，心思也就越狠，但最终也难逃个死。潘金莲被武松解决了祭了武大郎，潘巧云被杨雄荒山上杀了，宋押司送阎婆惜上路，贾氏给卢俊义了了账。

所以《水浒传》里女性角色的命运基本上注定就是一个悲剧下场，因为写书的施老爷子就是这么一个特点，所以《水浒传》里的潘金莲原罪就是因为她是一个女性角色，设定上还是一个美女所以她的命运就已经是一场悲剧。换句话说天欲亡我，为之奈何。

《水浒传》里潘金莲的原罪是什么呢，实际上是一个很多人都存在的问题，那就是出身。

潘金莲这个女人，是一个大户人家的使女，但是跟一般使女不同，潘金莲已经二十多岁了，这事其实还挺蹊跷的。看书中描写，说潘金莲二十多岁，然后那个大户痴缠她，她告诉了主母。然后大户记恨她，于是倒贴钱把她嫁给了县里最丑的武大郎。

这其实有违常理，如果说潘金莲是从小在大户人家长大的，那么按照古代的传统，十五六岁已经长大成人了，大户如果想染指她，早就染指了，又怎么会等到她二十多岁呢。从这可以看出来，潘金莲估计也是被卖到大户这边的，至于为什么会被卖，看看她的性情就能猜个大概。

怎么说呢，作者对潘金莲可以说用了最恶毒的语言来介绍，“为头的爱偷汉子”，也就是潘金莲天生就喜欢勾引男人。潘金莲十分嫌弃武大郎，但是她却愿意跟风流子弟勾勾搭搭，再加上她已经二十多岁了，肯定不是一个黄花大闺女。潘金莲是个使女，很有可能从小就被卖来卖去的，后来逐渐长大，就开始跟些俊俏后生勾勾搭搭，正因为她不守本分，才会被卖到清河县大户家里。

这个大户一看潘金莲这个姿色，这个德性，自认为潘金莲很好上手，不过我估计这个大户外形很差，估计跟武大郎差不多，而潘金莲别看是个使女，她却最挑人，这人外形不够，就算是大户也不从。就因为这样，大户恼羞成怒，把她嫁给了武大郎。

看得出来，潘金莲虽然是个使女，却丝毫不贪财，她若贪财，直接从了大户，就可以穿金戴银，吃香喝辣，可是她誓死不从，足见她对金钱没什么概念，有个温饱足矣。虽然对物质方面不讲究，潘金莲对男女之事却十分看重，所以她对武大郎是打心底的厌恶。当她第一眼看到武松的时候，看她的反应明显是心动了，虽然这是欲望驱使，但也是她真心所想，“不想这段姻缘却在这里”，第一眼看到武松，潘金莲就把武松当作自己终身的缘分了。

无奈落花有意流水无情，武松非但没有接受她的引诱，反而痛斥她一番。潘金莲也算是自小在男人堆里打滚过来的，岂能因为一个男人忠贞不渝，既然武松靠不住，她就开始寻觅其他猎物，最终遇到了西门庆，也成就了她生命最后的一段缘分。

为什么说潘金莲的原罪就是出身呢，看看潘金莲的经历，从小就被卖作使女，没有人教导，逐渐喜欢跟浪荡子厮混，最终走上了不归路。倘若她出身一个好人家，从小爹亲娘爱，然后再找一个自己喜欢的如意郎君，或许她就不会这般不堪了。毕竟古代不是现代，古代好人家的闺女，一般来说只要找到如意郎君基本上都不会有别的想法的。因为她们没有机会去体验，根本就不知道放荡的滋味，自然也不会犯这方面的错误。

哪怕是像潘金莲这样被作者形容爱偷汉子的女人，如果不是从小经历多了，估计也不会养成这样放荡的性格。不过做使女的，特别是大户人家的使女，看看《红楼梦》就知道了，里面有多少勾当，如果自身性子再比较放荡一些，很容易就沉沦了。潘金莲就是在这样的环境下长大的，她想到的只是自己的快活，什么是非伦常她根本不在乎。

潘金莲是个悲剧人物，她的悲剧有自身的原因，但更多是那个时代和出身带给她的。说白了，在水浒的世界里，女人都是苦命人。

小说《水浒传》里，潘金莲的原罪是“淫”，而并非毒死武大郎。

美丽风流的潘金莲，历来被人们视为淫妇的化身，“淫”，就是潘金莲的原罪。

清河县大户人家的使女潘金莲，不屈服大户的淫威，把大户的无理要求告诉了主母，被那大户设计了个圈套，倒贴给“三寸丁谷树皮”武大郎为妻。

清清白白的潘金莲，嫁给武大郎之后，骤然变成了“为头的爱偷汉子”的婆娘，不时被清河县的泼皮无赖、奸诈子弟纠缠骚扰，肯定是那大户背后操纵的结果。

假如潘金莲天生就是个淫妇的话，她尽可以从了大户再做打算。

而不屈从自己的潘金莲成了人所尽知的“淫妇”，对于那个大户来说，正中下怀，正是达成了他倒贴嫁妆把潘金莲嫁给“三寸丁谷树皮”，借以打击报复潘金莲的目的。

有人要问，那个大户为什么要大费周章，做这么一件损人不利已的事？

须知，大户的做法是杀人不见血的招数，他凭这一招神不知鬼不觉地判了潘金莲的死刑！

在那个时代，“淫”，就是原罪！请看下面几个《水浒传》里因“淫”致死的女人。

宋江杀惜。本来是因为阎婆惜得了宋江招文袋内与晁盖往来的书信不还，宋江情急之下杀了她。却硬生生地给阎婆惜安上一个偷汉子的名头。

阎婆惜本是郓城县歌伎的头牌，爱慕宋江的大义凛然和稳重成熟，心甘情愿做了宋江无名无份的小妾，阎婆惜的母亲也对宋江百般趋奉。

阎婆惜并非宋江强取豪夺而来的，她何故要偷张文远？张文远本是宋江的同僚，阎婆惜要偷张文远，假如一开始就跟了张文远做妾，不就免除了那许多周折？

说到底，宋江要杀阎婆惜，阎婆惜必须是个坏人！怎样的女人最坏？淫荡的女人！阎婆惜的原罪也是“淫”。

贾氏，是北京巨富卢俊义的老婆。卢俊义本是宋江、吴用等人设计赚上梁山泊的。吴用留在卢俊义家墙上的藏头反诗，好歹是会引出事端的。卢俊义的家人李固觊觎主人的巨额财产，也并不奇怪。但《水浒传》也是从贾氏的淫邪入手，贾氏偷了李固，就成了一对奸夫淫妇，卢俊义杀死奸夫淫妇李固和贾氏，就比杀死卖主求荣、谋财害命的李固和贾氏更师出有名了。

这说明贾氏的原罪，也是“淫”。

潘巧云，是两院押狱兼市曹行刑刽子杨雄的老婆。所谓“病关索大闹翠屏山”，就是绰号病关索的杨雄在翠屏山上杀了自己的老婆潘巧云。潘巧云的罪过就是偷了一个和尚，并无其他过错。至于说杨雄说潘巧云坏了他与石秀的兄弟义气，完全是个借口。假如翠屏山上潘巧云抵死不认自己与裴如海的关系，而对杨雄说几句甜言蜜语的话，说不定杨雄还可能赶走“兄弟”石秀。

杀了一个偷汉子的潘巧云，就成就了两个英雄好汉！

潘巧云的原罪明显是“淫”。

万恶淫为首的“淫”，本义是过份，但我这里说的是淫邪。

在《水浒传》，沾上了“淫”字，就是首罪，就形同十恶不赦了。

但杀人害命，倒不足为奇了，好像也并无罪过。举一个例子：

十字坡的孙二娘，以杀人害命为业，以卖人肉馒头为生计。

孙二娘麻翻了多少人，做了馒头馅，做了菜肴，数不胜数。歌谣说“大树十字坡，客人从此过，肥的做馒头，瘦的去填河。”

孙二娘麻翻了武松和两个公人后，指着两个公人对烧汤的二汉说：“这两个瘦的做水牛肉卖。” 再指着武松说：“这个肥的做黄牛肉卖。”

侥幸没死的武松曾看到孙二娘的人肉馒头作坊里“悬挂了五七条人腿”。孙二娘杀人与杀猪宰羊毫无区别。

孙二娘卖人肉馒头，是不分好人歹人的。她的男人菜园子张青说，有三等人不可坏了他。一是云游僧道。因为他们是出家之人；二是行院妓女。因为怕行院妓女在戏台上说唱，贬损自己；三是犯罪流配的人。因为其中有许多好汉。可见，孙二娘卖人肉馒头杀人害命，与除恶扬善无关。“惊天动地的好汉”鲁达就差点死在她的手里。

但小说《水浒传》里，对孙二娘的考语却是“母夜叉孙二娘，甚是好义气。”

说书人的评价是“孙二娘敢爱敢恨，风骚大胆，堪称野蛮女友的典范，属于女英雄一列。”

谋财害命的恶婆娘孙二娘是没有罪过的，也不是坏女人。而是巾帼英雄。因为她不“淫”！

所以，小说《水浒传》里，潘金莲可以说是死于出轨，死于淫。淫，是潘金莲的原罪。而毒死武大郎却并非大罪。只不过对于武松来说，死的是扶养他长大的亲哥哥，他要报仇雪恨，那是另外一回事。

假如潘金莲没有毒死武大郎，她也是必死无疑的。至于被谁弄死，怎么个死法，那是另外一个问题。

需要说明的是，小说《水浒传》以淫为原罪，是有其社会历史背景为依据的，北宋理学家程颐强调“饿死事小，失节事大”，北宋儒家集大成者朱熹，“存天理灭人欲”是其主要理学观点。朱熹要灭的“人欲”中，“淫欲”首当其冲。“淫”之一罪，罪莫大焉！怪不得施耐庵。

要回答这个问题，先要假设，假设潘金莲活在现在，会是什么情况？

身材好，相貌佳的潘金莲，因为某种特殊原因，嫁给了一个摊煎饼的侏儒。侏儒不仅个子矮，还又黑又丑。也就是说，一个正经的女神，和一个奇丑无比的侏儒在一起，这就是现实版的美女与野兽。不，应该是美女与牲口。

就算潘金莲不说啥，邻里之间的闲言闲语也足够把两人的婚姻拆了，因为太不般配。从二人结婚多年却无儿无女可以推测，要么二人感情破裂早已分居，要么武大郎没有生育能力。由于武大郎本身是个侏儒，可以推测，应该是武大郎本身不具备生育能力。这两人要是不离婚，连个养老的人都没有，多尴尬？

所以，如果在现在，潘金莲早就和武大郎离婚了。但是在古代，只有丈夫一纸休书休掉妻子，妻子是没有办法离婚的，况且武大郎文盲一个，而且娶潘金莲占了天大的便宜，你就是打死他，他也不可能和潘金莲离婚。所以，潘金莲如果想追求自己的幸福，除了偷情，别无办法。

也就是说，如果在现代，潘金莲离个婚，什么事都解决了。但是，正因为生活在古代，所以潘金莲不得不偷情以追求自己的幸福，留下千古骂名。

因此，潘金莲的原罪，是万恶的封建社会！

潘金莲是出自《水浒传》中的人物，为卖炊饼的矮子武大郎之妻，因与有染，毒杀武大郎，最后两人恶行曝光，均被武大郎的弟弟武松所杀。武松一刀了断了她的性命，没有折磨她。

很高兴回答这个问题。

如果潘金莲不杀武大郎，会犯什么罪呢？我认为判定潘金莲的原罪应该是人的欲望。从法律层面讲的原罪，会引起后续犯罪的前罪即为原罪，潘金莲的原罪是通奸罪。

潘金莲嫁给武大郎尽管不般配，属畸形婚姻，在当时这个婚姻是不违法的，潘金莲是合法婚姻的有夫之妇。

潘金莲在西门庆的引诱之下，与有妇之夫的西门庆发生了不正当关系，己经触犯了宋朝的法律，构成犯罪。

古代把男女通奸视为犯罪，对罪犯的处罚都非常严历，唯有唐宋两朝显得比较宽松。宋朝对通奸犯罪的犯人判罚可视犯罪情节，可判罚徒刑一至三年，或仗十五。也就说最轻的只打十五板子就没事了。

潘金莲与西门庆共犯的原罪是通奸罪，当时这样的判罚程度，既使武大郎把他们告上公堂，凭西门庆的势力，也奈何不了他们。所以西门庆才敢于勾引良家妇女而有恃无恐。

潘金莲可以无视法律，但是最怕的是武松。

武大郎对潘金莲说过:

，“你只要不再与西门庆来往，和我好好过日子，这事我就不告诉武松，跟没发生一样。”

遗憾的是潘金莲还是失去了理智，采取了杀人灭口的非法手段，杀害了武大郎。既使武松不杀潘金莲，以潘金莲所犯的通奸罪，谋杀亲夫罪按律审判，也必死无疑。

若说潘金莲的原罪，我觉得有两点，一个是女人，一个是美。

《水浒传》中，对女人的态度都是敌视的，作为一个“好汉”的标准也是不近女色。

比如说宋江：

“宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。”

纵观全书，宋江在枪棒上都没有建树，所以这里说宋江是好汉的原因，只有“于女色上不十分要紧”了。

再看卢俊义：

“平昔只顾打熬气力，不亲女色”

再看戴宗向罗真人说起李逵时，就说李逵“并无淫欲邪心”。

似乎这梁山好汉都是以不近女色为荣。

所以，在《水浒传》中，身为一个女人，就是原罪。

《水浒传》中，其实美也是一种过错。

比如林冲娘子因为美，被高衙内看上，最后把林冲逼上了梁山。

再比如程太守之女，因为美，被董平看上，最后全家被杀。

我就不明白了，同样是抢女人，高衙内和董平又有什么区别？难道就因为董平杀了被抢女人的全家？就是好汉了？

陈太守无非就占了一个迂腐，但是至少程太守把东平府治理的还可以，要不也不会引来宋江的攻打。

宋江攻打东平府的原因就是因为东平府有钱，若是贪官，东平府能那么富有？

所以，在《水浒传》中，似乎美也是一种原罪。

这就是潘金莲的原罪了。

所以，她最初在当使女的时候，才会被那个大户看上。

那清河县里，有一个大户人家，有个使女，娘家姓潘，小名唤做金莲；年方二十馀岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此记恨於心，却倒陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。

试想，如果她不被那个大户嫁给武大郎，也不至于出现以后的事。

而且，潘金莲在嫁给武大郎之后，还是起过和他一起过日子的打算。如果不出现武松这个亲兄弟和武大郎做对比，想必潘金莲不会那样放任下去。

藩金莲的原罪是个穷。

她原是人家丫头，被主家看中不从，恶毒的主子报复把她给了有名的三寸丁武大郎。一个貌美如花的女人被迫嫁给一个相貌身材都丑于常人的武大，内心该是多么绝望？藩金莲本来就是个心性稍高并不轻浮的女子，从她拒绝原有财有势的主家就能看出。

如果她生于大户人家，那一定是位美丽的小姐，会嫁给相貌相当的有钱人家的公子，有个安详幸福的人生。可惜命比低薄的她，不仅贫穷又遇到恶人，在恶势力的摧残下，被迫嫁给了一个人不人鬼不鬼的三寸丁。

她内心深处对自己的遭遇一定是恨的，没做到心如死水，当遇到一个象西门大官人一样的追求者，如飞蛾扑火一样义无反顾是那样合情合理。别提什么“淫"，那可能是她一生最幸福的段时光。试问一下，如果你是位美丽女子，你会做到嫁狗随狗吗？至于后来的杀武大，也不过是情势之下一连串不可逆的因果了。

一声最为沉重的叹息…

潘金莲早年在一个大户人家做使女，因为貌美，大户屡次纠缠，潘金莲执意不从，那大户怀恨在心便把她嫁给了丑陋的武大郎。由这一段故事可以看出，潘金莲个性里有刚烈的成份，她不是那种任人宰割、软弱可欺的女子，她有她的个性。但她个人的力量对抗不过社会，可能是和大户签有卖身契，所以人家想把她给谁就给谁了。她刚烈的个性也为她日后杀夫埋下了伏笔，毕竟杀人这种事也不是谁都能干得了的。女人要能杀人，性格里就得有些刚硬的东西。

另一方面潘金莲美丽、妖娆、性感，书中说的明白，都不用我多说了。看看作者对她的描绘：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。所以，说她清纯有点牵强，她是个风情万种的女人。风情万种也没什么不好，在现代社会可能还更受欢迎。

外在妖娆美丽的女人不一定就淫荡，潘金莲当初能拒绝那个大户，说明她并不是个随随便便的人。她只所以勾引武松，勾引西门庆，是因为她嫁的男人实在太差。如果她能嫁一个品貌相当的男子，或许她也可以安心做一个贤良女子，在家相夫教子。丑陋愚拙的武大郎无论是从心理上还是生理上都不能给她平衡，她长期心理失衡，便迫不及待的想要从其他男人身上得到补偿。这个女人不但美丽妖娆还热烈如火，她丝毫也不掩饰自己的情感，也只有武松能抵抗住她，一般的男人都难以抵御她强大的攻势。

这个女人让人又爱又恨，男人们垂涎欲滴地骂她淫妇，女人们妒火中烧的骂她淫妇。或许每个人对她的评判都不一样。

《水浒传》里潘金莲的原罪是什么呢？实际上是一个很多人都存在的问题，那就是出身。

为什么说潘金莲的原罪就是出身呢，看看潘金莲的经历，从小就被卖作使女，没有人教导，逐渐喜欢跟浪荡子厮混，最终走上了不归路。倘若她出身一个好人家，从小爹亲娘爱，然后再找一个自己喜欢的如意郎君，或许她就不会这般不堪了。毕竟古代不是现代，古代好人家的闺女，一般来说只要找到如意郎君基本上都不会有别的想法的。因为她们没有机会去体验，根本就不知道放荡的滋味，自然也不会犯这方面的错误。

哪怕是像潘金莲这样被作者形容爱偷汉子的女人，如果不是从小经历多了，估计也不会养成这样放荡的性格。不过做使女的，特别是大户人家的使女，看看《红楼梦》就知道了，里面有多少勾当，如果自身性子再比较放荡一些，很容易就沉沦了。潘金莲就是在这样的环境下长大的，她想到的只是自己的快活，什么是非伦常她根本不在乎。

潘金莲是个悲剧人物，她的悲剧有自身的原因，但更多是那个时代和出身带给她的。说白了，在水浒的世界里，女人都是苦命人。