“不希抱鳞之龙”是什么意思？有何典故？

指儒者不去探寻那些虚无缥缈的东西。林栖之迹：指的应该是那些传说仙家隐者居住过的地方。抱鳞之龙：指的是怀有真鳞的龙族，泛指异兽。曹毗之言

龙之逆鳞不可触，龙是国产传说中的神物，拥有鱼一样的鳞片，你见过哪条鱼被逆着刮鳞很爽吗？没有，很不爽，龙也是这样。这句话形容一个人内心中最不愿意被人发现的秘密，最不愿意被人揭的伤疤被人揭开了。泥人也有三分脾气啊，当然就得发火。比如：残疾人被嘲讽身体的残疾，比如经济条件不好的家里的孩子自尊心强，却被人当面辱骂等等。

“不希抱鳞之龙”是什么意思？有何典故？在浩瀚如烟的历史典籍中，有很多闪耀着睿智光环的名言警句，值得我们学习和继承。其中有一句“不希抱鳞之龙”就意义深刻，值得仔细的领悟。宋范仲淹有诗句说，“练真变金骨，飘飘朝玉京。”说的是修真。看来古人还是很相信长生不老的修真传说的。因此，曹毗在对儒里面说道，“不追林栖之迹，不希抱鳞之龙，不营练真之术，不慕内听之聪。”古人追求天人合一的境界，认为可以通过修建真气，修仙学道，可以达到返璞归真长生不老的目的。于是古有很多的修真方士就对一些远古的传说很感兴趣。就连千古一帝秦始皇也相信，这个世界真的有长生不老药的存在，于是命令徐福率领500童男童女前去扶桑寻找。可惜徐福找了一辈子也没有找到，不敢回来复命。不希抱鳞之龙。字面意思指的是不稀罕不希望能够找到传说中的真龙。古人认为，如果人类有谁能够找到隐匿的身披真龙鳞甲的龙族神兽，就能假借于外物龙族，成就飞升仙界的修真大道。其实中国古代修真方士，大都是亦儒亦道之人，饱读圣贤书却又相信长生不老。希望能够找寻出一条修真的道路来。有的人“追林栖之迹”，也就是追寻隐藏在深山老林里面的活神仙。有的人“希抱鳞之龙”，也就是希望能够找到真龙一族。有的人“营练真之求”，也就是修炼真气，吐故纳新。有的人“慕内听之聪”，也就是羡慕具有自我内听（自我感悟大道）成仙的人。修真而长生不老，是很虚无缥缈的事情。因此在古代也有很多圣贤反对这个。与其羡慕传说中的神仙生活，倒不如过好当下，著书立专，给后世子孙留下诸多经典文化。

晋书·文苑传·曹毗：“不追林栖之迹，不希抱鳞之龙，不营练真之术，不慕内听之聪。”指儒者不去探寻那些虚无缥缈的东西。林栖之迹：指的应该是那些传说仙家隐者居住过的地方。抱鳞之龙：指的是怀有真鳞的龙族，泛指异兽。曹毗之言

全句是儒不追林栖之迹,不希抱鳞之龙。意思是指儒者不去探寻那些虚无缥缈的东西。 林栖之迹：指的应该是那些传说仙家隐者居住过的地方。 抱鳞之龙：指的是怀有真鳞的龙族，泛指异兽。 曹毗之言

不要胡思乱想！

儒不追林栖之迹,不希抱鳞之龙。指儒者不去探寻那些虚无缥缈的东西。　　出自曹毗著对儒，假设客辞，感慨名位不至。全文载晋书·曹毗传，其中一段写到， 　　或问曹子曰：“……今子少睎冥风，弱挺秀容，奇以幼龄，翰披孺童。吐辞则藻落杨班，抗心则志拟高鸿，味道则理贯庄肆，研妙则颖夺豪锋。固以腾广莫而萋蒨，排素薄而青葱者矣，何必以刑礼为己任，申韩为宏通！既登东观，染史笔，又据太学，理儒功。曾无玄韵淡泊，逸气虚洞，养采幽翳，晦明蒙笼。不追林栖之迹，不希抱鳞之龙，不营练真之术，不慕内听之聪。而处泛位以核物，扇尘教以自濛，负盐车以显能，饰一己以求恭。退不居漆园之场，出不蹑曾城之冲，游不践绰约之室，諆不希騄駬之踪；徒以区区之怀而整名目之典，覆蒉之量而塞北川之洪，检名实于俄顷之间，定得失乎一管之锋。”