谁能反驳我？天龙八部问题。最好是佛门中人。

楼上所著文章提到了廖朝阳以及其力作的传奇结构,小可曾在金庸茶馆（http://jinyong.ylib.com.tw/）得以拜读，现贴于下： 《天龙八部》的传奇结构 摘要 《天龙八部》规模庞大，人物众多，在布局剪裁方面有许多地方似乎不甚严谨。其实如果舍弃写实文类所服膺的亚理斯多德式密合结构观，按照传奇文类的特性来解释，《天龙八部》的多线叙事较接近中世纪欧洲骑士传奇与后来的传奇史诗，自然不必遵守水平方向的叙事统一。欧洲传奇的典型是「垂直透视」，也就是以意义的掩映重叠为中心，不重逻辑次序与水平连接。《天龙八部》在细节上不完全符合这个典型，而是透过人物意义的缺少发展，以及因此产生的，

天神/提婆/Deva——萧峰。萧峰在小说中给人的感觉就是“如天神一般”，无论是身材、相貌、气质，还是武功、人品、性格，另外，萧峰其实是小说中第一主角，与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了后，也是要死的，天神临死前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，这就是所谓‘天人五衰’，是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同，但却都是最令人扼腕的。萧峰不但是天神，还是天神中的首领帝释天。 龙神/那迦/Naga——段誉。“天龙八部”以天龙为首，段誉是第二主角，可当这一位置。段誉是大理皇帝，在中国人眼中，皇帝就是龙；印度对龙的尊敬

天龙八部是佛家用语。所谓天龙八部是佛的八大护法分别指：天王，龙王，夜叉，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩候罗迦。 天龙八部是印度神话转化过来，不一定要以真实视之。 我认为乔峰应该是迦楼罗。 因为 1.迦楼罗又名金翅鸟，以龙为食。 金翅鸟一日之内可吃掉一条龙王，五百条小龙。 金翅鸟之大超乎想象，身长八千旬，翅膀各长四 千旬。而一旬为四十里长。 金翅鸟的美更不可思议，全身金色，面白翼赤。 四肢象人类。 可以说金翅鸟是八部天龙的王者。 2.书中乔峰品格高洁，不拘礼俗，豪情万丈 武艺高强。从头至尾，纵横天下，无人能敌。 最后因恪守道义而死。 完全体现了作者的完美主义，一个英雄身逢乱世 又身怀绝艺，却

1、诸葛亮是一个忠与智的突出代表。乔峰是义与勇的代表。说像关羽还合适。像诸葛亮的话能把阿朱劈死吗？首先你就比错人了！其他的还用说吗？ 2、还有天龙八部这个词语不是什么比喻，知道什么叫天龙八部吗？去看看古代神话故事吧。 3、乔峰自己也说过自己是顶天立地的好男儿。不能因为他会降龙十八掌就比做龙。 4、蜀国是灭亡了，但是中国的历史长河中灭亡的国家还少吗？

首先，鄙视楼主的强抠字眼 天龙八部更像是一个寓言故事，情节的合理性让位于意境和寓意。 《天龙八部》或许是金庸小说里最暧昧，最众说纷纭的一部长篇。 金庸小说经历着“侠之立，侠之变，侠之疑，侠之反”，金庸写郭靖是侠者之立，杨过是侠者之变，萧峰是侠者之疑，韦小宝是侠者之反。无论仁爱义烈，还是武功绝伦，那些天神般的英雄高士在《天龙八部》逃不过恐怖和惨伤，这是对射雕三部曲里侠义至上的怀疑，所谓的侠义在《天龙八部》里，犹如天人五衰：天龙八部里最高的天神，“天”本来是有情众生中最享福报的一道，但他们也逃不过轮回之苦，死前有天人五衰，郁郁不乐，亦如《天龙八部》里那些极顶高手，最完美的道德，最光明的人格，天