“相台岳氏”刻九经三传于“荆溪家塾”，“岳氏”和岳飞什么关系？

相台岳氏和岳飞的岳家姓，是没有关系的。岳飞是抗金名将，而岳氏是篆刻文学作品的家族。

相台岳氏和岳飞是没有关系的。卷前有清乾隆四十八年御笔五经萃室记，钤“古稀天子之宝”、“犹日孜孜”朱印2方；卷首雕“古希天子”、“天禄继鉴”、“乾隆御览之宝”等印12方；每书之前分别冠有清高宗为宋版易、《书》、《诗》、礼、《春秋》所写七言律诗一首。正文每页版心上均刻“乾隆四十八年武英殿仿宋本”12字。

宋代有九经刻本，初以建安余氏、兴国于氏为善，其后，廖刚厘定二本进行重刻。岳氏在廖本基础上参考家塾所藏的23种不同本子反复勘误覆对，并增加公羊、谷梁二传和春秋年表、春秋名号归一图二书，重新镌刻于相台家塾。在部分卷末刻有“相台岳氏刻梓荆溪家塾”刻书牌记。岳氏撰有刊正九经三传沿革例一书，阐明校刊宗旨和法则。岳氏刻本相台九经考证精密、审慎，版刻精良，受到历代学者的重视和推崇。

清初诸藏书家皆不藏相台九经的全本。清廷先得《春秋》藏于昭仁殿，后又得易、《书》、《诗》、《礼记》藏于御花园之养性斋。清高宗弘历念此五经“幸合则不可使复分”，遂在昭仁殿后庑另辟一室，专藏相台五经原本，命名为“五经萃室”，并令词臣翻刻，每卷之末附有词臣撰的文字异同考证。易十卷，用王弼注本；《书》十三卷，用孔安国传本；《诗》二十卷，用《毛诗》郑玄笺本；《礼记》二十卷，用郑玄注本；《春秋》三十卷，用杜预经传集解本。每卷之后列有岳氏校勘考证。此书为后世研究古代经学保留了重要资料。

岳飞（岳武穆，1103年3月24日-1142年1月27日），字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、书法家、抗金英雄，位列南宋中兴四将之首。代表词作满江红·怒发冲冠。

岳飞从二十岁起，曾先后四次从军，参与指挥大小战斗数百次。绍兴十年（1140年），挥师北伐，大败金军，逼近北宋故都开封，后被诬陷入狱。1142年1月，岳飞以莫须有的罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

岳飞虽出身行伍，但自幼受到良好的中国传统教育，勤奋好学，文武双全。书法以行、草为主，畅快淋漓，龙腾虎跃，气韵生动，章法严谨，意态精密，纤浓符中，刚劲不柔，自有一种淳正之气，颇含文臣气质。传世书迹有书谢朓诗前后出师表吊古战场文等。