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1.施妹喜

施妺喜，夏王桀的宠妃。后人所说的“夏伐有施，有施氏以女妺喜归之，桀宠妺喜，遂以亡夏。”说的就是她。

传说中她的名字的意思是：有施氏部落首领喜的妹妹。因为过去的女子没有属于自己的名字，人们便用她的亲族关系来称呼她。

莫名的有一种悲哀。一个连名字都没有留下的女人，却又承受着这千古的骂名。

不知当年那一个为了亲族而嫁给桀的纤弱女子，那个历史中只留下一个暴君身后的模糊剪影的美丽女子，是否曾经为了自己微薄的命运而轻轻叹息呢？

2.苏妲己

苏妲己，是历史上公认的狐狸精。关于她的故事，流传的最多也最广。而《封神榜》则干脆把她写成了狐妖附身。

曾经的她，站在朝歌的殿堂之上，纵情歌舞。她将所有的江山社稷、伦常法制都踩在脚下。然而，她却似乎并不快乐。

商纣王，那个不惜以一个帝国为代价来宠爱她的王，其实只是个任性贪玩的孩子。而她，不过是他手上一件称手的玩具。

她轻摆腰肢，对着这个不可一世的君主妩媚放肆的笑。她在他的江山之上胡作非为。

她注定要受尽千年的唾骂。

她只能是一个风情万种的妖精。

但是她却在笑。

她看着自己万劫不复的命运，放纵娇懒的笑了。那不过是一场虚妄。她根本没有选择的权利。也没有逃脱的可能。她所能做的，仅仅是匍匐在命运脚下，像聆听圣旨一般的接受并且谢恩。不能有任何异议。

然而她不甘心。她不甘心只是纣王的战利品和玩具。她要乾坤倒转、江山沦陷。

于是，朝堂之上的纣王嘴角的浅笑有了一丝媚惑的弧度，眼神中带着几分娇娆的光泽。群臣们仿佛看见了妲己的影子在左右这个王朝，他们用鲜血抗争，却回天乏术。

妲己，她要用一种决绝的方式，来报复命运的摆布；她要用嘲弄天下的代价，换得心里的些许平衡。

命运在她的心里插了一把刀。而她不闪不避，却站在刀尖纵情歌舞。

如果一切都是虚妄，那么不如跳舞。

3.褒姒

褒珦的父亲因为直言劝谏而被周幽王下狱。

一日，褒珦在乡野之中见到一位女子，虽荆钗布裙，却不掩国色天姿。褒珦觉得这是上天给他的机会。于是，他将这名女子送给了幽王，换得可父亲的自由。

她便是褒姒。

是姒家将她养大，又是褒氏将其送入宫中。

因此她叫褒姒。这，将是一个承载了太多讥诮与谩骂的名字。

“宫廷里的生活真是无趣。”褒姒这样想道，“即使有那个什么天子的宠爱。”

她成了其他妃嫔妒嫉的对象。尽管这一切并非她所愿。她只是个寻常的女子，不想生活得太复杂。

然而在那个男权时代，美丽的女子只有一种宿命。她们会成为君权的一种附属品，她们只是奢华宫廷的一个不可或缺的装饰物，就如同那些精致的家具抑或是价值不菲的器皿。

褒姒百无聊赖的数着日子，幻想着什么时候能再回到山间田野之中去。虽然只是空想，却成了她唯一的消遣方式。

但其他人心中所想的，却远没有这么简单。尤其是当褒姒为幽王生下了儿子伯服之后。

申王后与太子自然会采取行动。

褒姒对于他们的举懂多少有些察觉。她不明白，自己到底妨碍了他们什么？

然而她终究还是有好胜心的。

她只是觉得自己与伯服胜于申后太子千百倍，为什么他们高高在上？她眼前又出现了他们看她的时候骄傲睥睨的神情。

反正宫里的日子过得这么慢，不如找点事做。

幽王调进了褒姒设下的局，终于废掉了申后与太子，另立褒姒为后，伯服为太子。

当王后的新鲜感保持了不过几天的工夫，生活又恢复了往日的单调。她真的是想不明白，从前生活在山野时的那种穿花绕柳的好兴致都上哪去了。

那时的自己，会为了摘到还有些微涩的野果、头上插了路边开放的平淡无奇的素色野花、或者只是得到了一件半新不旧的花衣裳，而高兴好一阵子。

然而现在，她拥有所有最好的东西，却无法找回当初的感觉。那些精心烹调的食物反而让她觉得没有食欲，而那些宫廷里盛放的花朵已经娇艳得有了几分谄媚的成分。她站在这一切的中央，却只是感到寂寞。

幽王看到她微蹙的眉间，下令重赏千金，为换褒姒一笑。

于是有了烽火戏诸侯的典故。

他为了她的笑，不惜嘲弄江山。

褒姒端坐于高楼之上，看着点燃的烽火。它们为百无聊赖的她带来了乐趣。她从未想过自己是在玩火自焚。她觉得，一切不过是恶作剧，却不懂得，江山社稷不是用来取乐的。

终于怨声四起，终于民怨沸腾。

幽王与伯服被杀，褒姒被犬戎人虏走。

西周灭亡，东周立国。

然而，天下不再是他姬家的天下。

诸侯封疆而治，各自为政。于是五霸迭起，七雄并立。

一个属于英雄的时代已经来临。而坐在犬戎人的囚车里的褒姒，是否曾意识到，自己，竟覆灭了一个王朝。

她的生命承载了太多金戈铁马、血雨腥风。然而，站在这一切的中央，她感受到的，却只是宫廷生活里无法承受的孤单。

仿佛一切，都是与她无关的。