中国古代有哪些非常优秀的美文值得现代人学习？

古代古典优季美文巳谈论很多，我想谈细微的現代的优秀、喜欢的美文。且不说大家沈从文、郭沬若、莫言、丁玲、王䝉，就是冰心、杨绛、王塑等还驻在心里、札在腦中。谁是最可爱的人，这些可敬、可爱、可近的人似乎还在眼中；冰心寄小读者、繁星、憔悴的夢轮流做、甜美的酒轮流飲；王䝉，组织部里新来的年青人；杨绛先生（其实是女士，人们对其尊称），走在人生边缘上等都历历在目，活动在心中、闪烁腦中，过去六十余年，尽管不是顶尖、拔尖，但这些优秀的美文，还牢记心中，伴随着我巳走过的人生。

传统已在我心中:，虽然吹不出，却流露在笔尖。

李白诗词可以，和现代诗词差不多吧！

月落乌啼霜满天。古藤老树昏鸦。抽刀断水水更流。

中国古代文人墨客多又多，现将我的最爱 ，四君子梅兰竹菊。各选用一首名人做的诗。来表示对他们的崇敬和敬仰。

1、梅花、<宋>王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

2、兰花、<清>郑板桥

春风春雨洗妙颜，一辞琼岛到人间。

而今究竟无知矣，打破乌盆更入山。

3、咏竹、<唐>杜甫

绿竹半含箨，新梢才出墙。

雨洗娟娟净，风吹细细香。

4、折菊<唐>杜牧

篱东菊径深，折得自孤吟。

雨中衣半湿，拥鼻自知心。

以上四位是我相当崇拜的中国古代先贤。

2018年11月27日19:59。

如果你喜欢读中国古代的散文，在那些意蕴深长的之乎者也中，在你摇头吟诵的过程中，你就会感受到中国古典文化的底蕴之深邃。其散文源远流长，数量之大，浩如烟海。如《论语》、《庄子》、《史记》等，除此之外，还有历代文学大家的传世之作，像师说、黔之驴、赤壁赋、醉翁亭记呀等等，举不胜举。这些都是中国文学殿堂中的瑰宝，它们将会引领你感受中国文字的神奇魅力。

如果你喜欢畅游于唐诗宋词之间，在那些不朽的文字精品中，无论是领略大唐盛世的富裕自由，还是感叹宋王朝的风雨飘摇，你都会折服于中华文化中古诗词的无比魅力。桀骜狂放的李白，缠绵的柳永，凄婉的李煜，还有“千古第一才女”李清照，那堪比男儿的词风与胸襟，会激起你诵读古诗词的欲望，走进古典文学的殿堂。

相比之下，我更喜欢古诗词，尤其是苏轼和李清照的词赋。

荷尔德林说“人，诗意地栖居。”而今天栖居在天地之间的我们，却生活得并不诗意，真正的诗意藏在古代诗词中，是我们民族曾经拥有的东西，已经成为回忆。为了让物质富有的我们远离喧嚣，摒弃烦躁，诗意地栖居于精神的港湾，我觉得阅读古诗词是拯救自己的一种方式，从而进入到思考与体悟的状态。

古诗词的魅力在于能够穿越时空的阻隔，触动我们的灵魂，使我们有人同此心、心同此理之叹。比如在生活中的某个场景，突然间一句诗词涌上心头，感觉此情此景被古人写得淋漓尽致，真正明白了它的妙处。这也就寻回了这个时代失落的诗意，明白自己应该在尘世中怎样诗意栖居。

每一个时代的人都有自己的文化，今天的一根柳枝恐怕已不能表达那种依依惜别之情，我们也不再像李白那样徒步游走。今天的我们，需要一种精神，即对经典文化的热爱，对中华文化的认同。

苏轼的江城子.密州出猎中，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”沛然恣肆的豪情，如烈风如巨浪，呼啸澎湃于字里行间，一直激荡传扬于今天。念奴娇.赤壁怀古又是何等的豪情万丈，使人胸中风起云涌。似乎站在高处极目远眺，让人痛感人生之短暂，世事之沧桑。

李清照的一剪梅至今男女传唱，“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”其语句结构工整，表现手法巧妙，前后衬映，而相得益彰，因而在艺术上有更大的吸引力。她的夏日绝句中“生当作人杰，死亦为鬼雄”是何等的浩然正气。承载的气魄，以及所向无惧的人生姿态，力透人胸胰，直指人脊骨。

中华文化是中国人生活的见证，古典美文是中国人文化的写照。重读古典文学，就是守住民族精神的根基，是对祖国文化的一种热爱和尊重。保存和发扬传统文化，让古典美文永远传承下去，成为中国人引以为豪的文化遗产。

太多了，可以说数不胜数!谈起这一点，就是满满的文化自信!

在人类语言的百花园中，中文是最绚烂夺目的那朵鲜花，其中包含着中华民族的精神气质和生活兴味。要想领略中文之美，评赏中文之精妙，中国古代的经典散文不可不读。下面只能挂一漏万介绍一些笔者认为最精彩的：

1.历史类：《史记》：史家之绝唱，无韵之离骚。作者司马迁的报任少卿书也很好：盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，屈原放逐乃赋离骚，左丘失明厥有国语，孙子膑脚、兵法修列……

2.诸子百家：《论语》、《道德经》、《孟子》、《庄子》等。如孟子里有著名的生于忧患，死于安乐（天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能）等。

3.志趣类。

刘禹锡陋室铭（山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，惟吾德馨）。

范仲淹岳阳楼记（至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万倾，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极……）

周敦颐《爱莲说》（予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉）。

苏轼前赤壁赋（况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属，寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终，知不可乎骤得，托遗响于悲风。）

后赤壁赋（江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出，曾日月之几何？而江山不可复识矣……）

4.风景类。

王勃滕王阁序（落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色）。

郦道元《三峡》（春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝演多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味）。

柳宗元小石潭记（潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上，怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐）。

杜牧阿房宫赋（长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融……）

就写这些吧，中国历代散文里面精彩的篇章太多了，感兴趣的可以找一本历代散文精选好好读读，腹有诗书气自华嘛！

敬请关注读史启智!

在这秋高气爽的天气，很高兴给大家分享我对这个问题看法，在这里让我们一起走进这个问题，那现在让我们一起探讨一下关于这个问题。

中国古代文人墨客多又多，现将我的最爱 ，四君子梅兰竹菊。各选用一首名人做的诗。来表示对他们的崇敬和敬仰。

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我们知道，《诗经》是最早的诗歌总集。 取材于生活，具有鲜明的时代特点。《诗经》以四言句式为主，兼有杂言，可谓句式分明，错落有致。在结构上大多运用重章叠句的手法，反复吟哦，具有鲜明的节奏美和音乐美。

其语言生动活泼，便于吟唱。而叠字、双声叠韵的运用，又起到了回环反复的作用，读来犹如余音绕梁。赋、比、兴是其重要表现方法，也打开了我国文学创作手法的大门。蒹葭之美，采薇之妙，读后自会领会。

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我国拥有五千年悠久历史，诗词歌赋等文学作品十分丰富，好词佳句无数，有诗仙太白、诗圣杜甫、有唐诗宋词的赞誉。而我却独爱这几篇古代美文。

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想象，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

2、滕王阁序-- 唐 王勃

豫章故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。十旬休暇，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时惟九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖（cān）騑(fēi)于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫情，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。

被绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽盱（xū）其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟俯畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并；穷睇（dì）眄（miǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛（chuǎn）；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里；非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今晨奉袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

3、兰亭集序--东晋 王羲之

永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县（另山北水南谓之阴，可以认为在会嵇山的北边）的兰亭集会，举行禊饮之事。此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在四周，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。

人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！

每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。

古文本人看的不多。比较浅薄。就本人看过的一些来说，我认为诗经，山海经，王勃的滕王阁序，唐诗宋词，四大名著，三言二拍，等都不错。值的一阅。

太多了啊，

王勃的滕王阁序、

魏文帝曹丕的柳赋“在余年之二七，植斯柳乎中庭。始围寸而高尺，今连拱而九成。”

这个秒杀了归有光的项脊轩志，庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

曹植的《洛神赋》，“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

贾谊的神文，给汉文帝刘恒的上书治安策。

诗仙李白的春夜宴从弟桃花园序，是一篇骈文，让你耳目一新。

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

苏轼的前赤壁赋也很不错啊。

庄子的《逍遥游》，

还有庄子·外篇·秋水：井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。

明朝张岱的湖心亭看雪，

登徒子好色赋并序看宋玉的诡辩。

南北朝的庾信的哀江南赋，