以《桃花源记》为背景写剧本杀算抄袭或者侵权吗？

这个问题有意思，要看你借鉴多少内容了。首先肯定的是若原封不动，法律上是构成抄袭或侵权的，但估计没人去起诉你。

1、抄袭，指窃取他人的作品当作自己的，完全照抄他人作品和在一定程度上改变其形式或内容的行为。是一种严重侵犯他人著作权的行为。

2、剽窃，指抄袭（别人的思想或言词），采用（创作出的产品）而不说出其来源。

1、被剽窃(抄袭)的作品是否依法受著作权法保护；

2、剽窃(抄袭)者使用他人作品是否超出了适当引用的范围。这里的范围不仅从量上来把握，主要还要从质上来确定；

关于第一条，著作权法明确规定保护文学、艺术和科学作品作者的著作权，以及与著作权有关的权益，若作者死亡，依照继承法的规定转移。也就是说《桃花源记》的著作权归属于陶渊明的后人，但如今谁能证明自己是陶渊明的后人呢，所以这是个悖论，即使抄袭，也没人起诉你，只不过可能会受到舆论的压力。

天下文章一大抄，所有的剧本都是站在前人的肩膀上完成的，什么能抄什么不能抄可谓是所有创作类行业密切关注的问题。

1.首先组织推演属于表达，独创的表达是著作权重点保护的对象，其具有非思想性、非公共性的特点，是绝对不能被抄袭的对象。

2.思想上的借鉴并未涉及侵害原创作者的独创成果，通常不涉及侵害著作权的情形。但需要考量借鉴内容所占的比例，这包括借鉴内容在原创作者作品中的所占比例，及借鉴部分内容在新作品中的所占比例。

如果只是在思想上的借鉴《桃花源记》，人物设置、人物关系、情节事件等都与原著不同，那么久不构成抄袭。比如同样是宫斗剧：“跳崖失忆的女子在宫中争宠”与“因宫中争宠跳崖失忆”，这就不算抄袭....

以《桃花源记》为背景编写剧本，不算抄袭，也不算侵权。原因主要有：

1.《桃花源记》是东晋陶渊明的作品，陶渊明是历史人物，已然作古，使用其作品的权利属于后世全人类。即便东晋文人有版权意识，距今久远，按现在的法律，版权早已过期。

2.以《桃花源记》为背景，编写故事剧本，属于文学作品再加工、再创作，首先你得完善东晋渔人，误入桃花源的前因后果，再创作其中的人物故事细节吧。本人很喜欢桃花源记，也很期待其剧本和影视剧。

目前，好几个省都宣称，《桃花源记》中描写的世外桃源都在自己省某地，也作了些考证，争执不下，倒是大大的促进了地方旅游经济发展。权且将原文录于下：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

大家好我是浪人 桃花源记 大家可能都熟悉了 不熟悉的可以看一下在外国拿过奖的一个中式山水画 皮影风格的动画非常有深度 今天讨论剧本杀算不算侵权 个人观点侵权是一定的 但是作者身处古代他没有注册版权 所以任何改动都是可以接受的 以尊重作者表达的内容尽可能不改变故事结构 尊重作者尊重作品 可还原 谨修改 以上纯属个人观点 不对之处评各位批评

任何创作都要有基础，只要是形式上接近，内容有所突破都不算抄袭。

退一步讲，版权也只有五十年期限，到期后第三方都可使用。

只要有增补，就不算抄袭。中国文学就是这样精益求精地传承下来的。比如中国历史，谁不参照古人历史呢？否则，谁也写不出中国历史。