历史上有哪些著名的和尚？他们靠什么名留史书？

鉴真东渡日本，弘扬佛法

此排名不分先后，第一鉴真和尚，唐朝的鉴真东渡日本弘扬佛法，前前后后一共五次，在第三次的时候鉴真已经双目失明，仍旧坚持两国佛法交流，算是唐朝佛教强力发展的缩影，鉴真和尚可以说是日本佛法发展的祖师级人物，直接把日本佛教带上了一个新的领域！第二玄奘和尚，是西天取经的唐三藏的真实人物写照，玄奘还专门写了一部大唐西域记来记录自己的西行，可以说是将印度的高深佛法传播到东土大唐，第三是惠能和尚，和神秀和尚的一首诗最为著名，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？第四是玄奘的徒弟辩机和尚，最有名的是和唐太宗的女儿高阳公主偷情的故事，最后被处死 第五是有名的达赖喇嘛情僧仓央嘉措，玛吉阿米一直传颂在青藏高原之上

玄奘，达摩，鉴真，慧能，一行，班禅，达赖

众所周知

少林功夫是我国著名的武术流派之一

其历史悠久，影响深广

是中国传统武术的一个重要组成部分

少林寺内也隐藏着众多高手

今天要说的就是一位被称为近代最强的武僧，他叫施德根

施德根在少林寺苦练腿功

他强身健体

以发扬武术精神，传播佛学为己任

因为常年练习腿功

他的腿部肌肉非常发达

不论是快速奔跑还是翻越障碍物

对他来说都是小菜一碟

当然除了苦练腿功外

他还苦心研究手掌功

在手掌功上也取得了非常高的造诣

有一次在农忙季节

家里人让他回家帮几天忙

在一次用牛耕地时

他用手掌拍了下牛背

结果牛直接倒地

不久便死去了

施德根却说只是轻轻拍了下，只用了两层功力

农忙季节结束在返回少林寺途中

施德根听见有人用言语刻意侮辱少林寺

施德根便上前制止

那人便对他恶语相加

还要与他比试一番

说罢双方动起手来

起初施德根有意让他

不与他进行打斗，可是那人蹬鼻子上脸

招招要把施德根置于死地

并要求签署生死状，此次比武生死有命

施德根迫于无奈，只好应答了

在正式开始时

施德根只出了一拳

那人便倒地不起

最后心服口服

在之后的几年里

也会有不少人来到少林寺

找施德根比武切磋

4人同上对付他

结果施德根没有用手

只用腿功就把他们击败

从此再也没有人来山上扰乱少林寺

打扰他们修行了

中国少林功夫博大精深

内容丰富，套路繁多，动作统一

如今已名扬海内外！

最著名的和尚我觉得应该是玄奘。中国四大名著之一的《西游记》，是以唐三藏玄奘法师，西天取经展开来的，师徒四人历经九九八十一难，终于取得真经，功得圆满。《西游记》小说的作者吴承恩是明朝人，根据唐朝流传下的玄裝法师，不畏艰险，步行前往今天的印度学习佛经的真实故事改编的，小说雅俗共赏，深受各阶层人们的喜爱。上纪世，杨洁导演的86版电视剧《西游记》，可谓电视剧中的经典，每年春节央视和一些地方台都会重播，中国长大的孩子没看过《西游记》电视剧的不多，所以唐僧的形象可谓家喻户晓;玄裝法师在佛教界的影响也是无人能出其右，46岁的玄奘自印度归国后，在此后的20多年里，他把全部的心血和智慧奉献给了译经事业。在长安和洛阳两地，玄奘在助手们的帮助下，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占去整个唐代译经总数的一半以上，相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多，而且在质量上大大超越前人。所以无论影响，还是贡献，唐三藏玄奘法师都算得上最著名的和尚。

第二位应该是济公（1148年—1209年），原名李修缘，号湖隐，法号道济，浙江省天台县永宁村人，南宋高僧，后人尊称为“活佛济公”。上世八十年代，随时电视剧《济公活佛》的热播，游本昌老师塑造的济公形象，已深入老百姓心中，主题歌"鞋儿破帽儿破，身上袈裟破……"，一度成为当时最流行的歌曲，而且久唱不衰，直到今天仍有很多人哼哼，这位杭州的“济公”和尚，他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有镌峰语录10卷，还有很多诗作，主要收录在净慈寺志、台山梵响中。 济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。喜好打抱不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

第三位我觉得应该是近代的弘一法师。"前半生轰轰烈烈，后半生靑灯佛影"，是弘一法师或李叔同大师一生的真实写照。在诗词、绘画、书法、戏曲等领域里，李叔同可谓通才、全才，很少有人能达到他的成就，所以被尊为大师。他填词的送别，历经几十年传唱而不衰，成为经典，历史上送别类的词不少，其凄美达到震撼人心境界，还没有能和李叔同的送别一个档次的:"长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时还，来时莫徘徊。 天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多"。李叔同出家后为近代为数不多得道高僧，圆寂前留下的"悲欣交集"四字，给了后人无限的解读空间……。毫无疑问，无论在尘世还是出家为僧，弘一法师都影响巨大，"著名和尚"的称号，对他而言是当之无愧的。

中国历史上，佛道儒三家几乎平分秋色，其中儒家和道教产于本土，而佛教则是泊来品，就影响而言，佛教丝毫都不逊色于道教和儒家，甚至在某个历史阶段，某些地区超过道教和儒家，对著名和尚的认知，信不信佛，汉传佛教和藏传佛教之间，认知是不同的，有时侯对佛教的贡献和影响力也不是成正比的。

佛教自从东汉初传入中国以来，影响力陆陆续续从官方走向民间，成为了中国历史文化中不可缺少的一部分。

而伴随着佛教影响力的扩大，和尚的事迹也为众人熟知。比如：从印度东来传法少林的达摩祖师；再比如孤山西去，前往印度取经的玄奘法师；还有六次东渡才得以前往日本的鉴真法师。还有本来无一物，何处惹尘埃的六祖惠能禅师。

这个和尚最厉害的一点，不仅仅是和皇帝贵族平起平坐高谈论道，而是他在中国生活多年，竟然一直不讲中文，而这一点竟然也被当时的贵族所推崇，真是不可思议。

这位著名僧人就是两晋时期的高坐道人。

高坐道人本名帛尸黎密多罗，据说是西域某国（一说是印度王子）的王子，自己潜心向佛，无心王位，于是把国王的宝座让给了他的兄弟，自己出家做了和尚。

高坐道人游历天下，来到了晋朝，八王之乱时辗转来到建康（今南京），受到了当时门阀士族集团的热烈追捧，因为高坐道人讲法时都要坐在高处，于是大家都称呼他为高坐道人。

帛尸梨蜜多罗圆寂于东晋咸康年间(公元343年)，终年八十余岁。在他圆寂的地方人们为其修建了一座寺庙，这就是如今的南京高坐寺。

高坐道人与东晋的王公大臣们关系都非常融洽，和当时的丞相王导、大将军王敦、太尉庾亮、光禄大夫周顗（yǐ）、太常谢琨、廷尉桓彝等达官贵族关系都非常好。

帛尸梨蜜多罗不说汉语，平常和人交流都需要翻译。但是他又非常聪明，有时候翻译还没翻译他就明白对方的意思了。大家都很纳闷，明明听得懂却非得要个翻译是啥意思？

甚至有人把这件事反馈给了当时的简文帝，晋简文帝说：“因为说话应酬太麻烦啊，高坐道人这样做可以省掉应酬的烦扰。”

帛尸梨蜜多罗与不同的人交往，针对每个人的特点举止言谈都会不同。

有一次丞相王导来访，帛尸梨蜜多罗解带宽衣，斜躺着与王导说说笑笑，妙语连珠。

这时人报卞壶也来相访，帛尸蜜梨连忙穿戴整齐，恭敬严肃地把卞壶迎进客厅，端坐相对。

这种明显的差别，引起人们的好奇，问他是何缘故？答曰：“王公欣赏人的风雅洒脱，卞令则以严谨的作风待人，所以我以不同态度相待。”诸公得知其故，无不佩服帛尸蜜梨精神洒属，皆得其所。

丞相王导和高坐道人聊天时经常感叹说：天底下这样优秀的外国人，恐怕只有你一个了。

高坐道人也豪不谦虚的回答：要是我和普通歪果仁一样，我怎么会坐在你的丞相府里和你吹牛呢？

我是以史为鉴墨上桑，每天都有有趣的历史故事，欢迎关注。

让我想到最淡薄又最霸气十足的一首诗：

清·顺治帝

黄袍换得紫袈裟，

只为当年一念差，

我本西方一衲子，

为何生在帝王家？

最后一句奈何生在帝王家，哎，突然心酸。

高僧云集，以大智慧和德行风范留世。以净妙法身永驻世间，弘法利生。阿弥陀佛。

唐代的唐玄奘，往西域取经，加上西游记中的主题记载，名留史书。

朱元璋，早年在皇觉寺出家当和尚，后入白莲教后跟随韩山童为首的义军起兵抗元，建立大明王朝，后世称乞丐皇帝明太祖朱元璋。

清朝顺治皇帝，为情不要江山要美人，出家五台山做和尚。

感谢头条的邀请！

中国是佛教大国，著名的和尚不在少数，下面小编就列举三个最著名的和尚。

1.都城名士，山林玄僧--支道林

支遁，字道林，世称林工先生。他一生在啖县立寺行道，僧余万人。晋哀帝时应召进京，居东安寺讲道，他有著作即色游玄论，即宣扬色即是空思想，其他著作还有释即色本无义，是佛教大师。

2.取经第一，佛教革新--法显

法显，东晋高僧，他曾与同行僧人一起到北天竺拜佛求经。他是中国佛教史上第一位的海外求学大师，法显从同洲出发经13年游学回国。有著作杂藏经，僧尼戒本

3.一世祖师，传奇人物--菩提达摩

菩提达摩，南北朝时期人，梁武帝信佛，达摩从洛阳出发，到嵩山少林寺，面壁九年。达摩有著作《易筋经》，少林72绝技的人物，中国佛教的祖师。

唐僧！最早的偷渡客且最后变身为翻译大师！

八宗共祖龙树菩萨，在印度被誉为“第二代释迦”，首先开创了空性的中观学说。龙树菩萨的观点就是《中论》中的八不偈:不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出，也被称为八不缘起或八不中道。中国大乘八宗都尊奉龙树菩萨为共同的祖师。

禅宗二十八祖达摩祖师，汉地禅宗初祖。达摩祖师本是王室三太子，后舍弃王位出家，后来中国立禅宗。在少林寺一坐九年。传二祖慧可时付嘱，衣钵传至六祖就不传了，那时将是一花开五叶。

汉地禅宗六祖惠能大师，目前在南华寺还有真身，距今1200多年了。六祖一个字也不认识，却能听一句金刚经便当下开悟。六祖言，何期自性，本自清净！何期自性，本不生灭！何期自性，本自具足！何期自性，本不动摇！何期自性，能生万法！讲述的就是佛教空有不二的圆融之法，六祖的讲法与故事被弟子法海整理形成《六祖坛经》，这是中国人自己著作的唯一一部佛经，并被纳为大乘经典。

还有窥基大师，著名的三车和尚，后来是玄奘大师的弟子，故事非常有意思，有机会可以与大家一起分享！

济公和尚以最最平凡的形象，示现

种种方便法门度众生，为众生排忧

解难，唐三藏则是以弘法利众而住

于世间，历尽千辛万苦取回经书，

又进行大量的翻译工作，直到圆寂。

大明朝乞丐皇帝朱元璋，十三岁在皇觉寺当和尚，二十五岁投奔义军，拜在郭子兴门下为义子。

走了狗屎运娶了漂亮的郭子兴义女马姑娘。朱元璋有勇有谋，为人仗义，不抢百姓，手底下的兄弟都军纪严明。最后雄踞一方拥百万雄兵，又礼贤下士，先后有刘伯温，胡惟庸，李善长等谋士为其谋取天下。最终推翻了元朝统治，建立了大明王朝。