四大名著或者说中国古典小说中，哪一部的文学性最高？

姑妄言之妄听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。

中国古典小说中，论文学性哪一部最高？我认为当属世界短篇小说之王蒲松龄蒲留仙的文言短篇小说集《聊斋志异》。《聊斋志异》这部小说集和《红楼梦》这部长篇小说可以说一长一短，各尽其妙。《聊斋志异》无论在文学性、思想性，我个人认为丝毫不比《红楼梦》差，甚至有过之而无不及。这部小说集之所以不如四大名著影响之广，受众之多，就是因为它是用文言写的，普通大众阅读起来比较困难，这也正说明了它的文学性比那些白话小说要高些。我认为能够和唐宋八大家散文相媲美的恐怕就是蒲松龄的小说集《聊斋志异》了，虽然体裁不同，但是功力相当。

郭沫若曾为蒲松龄故居题字并为《聊斋志异》题词:写鬼写妖，高人一等；刺官刺虐，入骨三分。蒲松龄有幸生活在大清大兴文字狱之前的时期，否则恐怕就没有《聊斋志异》这部小说了。总之《聊斋志异》和《红楼梦》可称中国古典小说的双璧，难分伯仲，各有千秋！

谢邀，每个人心中标准不同

个人最喜欢红楼梦，蕴藏的很多深刻的人生哲学，我们在生活中能遇上的人，在这部书里都可以找到一个相似的形象，每个人物心中或追求功名利禄，或追求和光同尘，都通过各种情节表现出来，欺骗与背叛，算计与诬陷，无不淋漓尽致。

很多专家定义红楼梦写的就是人生。

三国是谋略

水浒是义气

西游是梦幻。

我童年生活过得相当的无趣，毕竟跟随爷爷奶奶长大的孩子过得都比较不快乐，更何况我爷爷奶奶对我并不好。小时候怕黑晚上不好睡觉，又特别容易被古人那些道德高尚的行为感动就会特意模仿，头悬梁锥刺股这种程度做不到，但是挑灯夜读还是可以的。我爷爷家里当时有三本书我到现在还有记忆，一本是三国志通俗演义—上卷、一本是《罗通扫北》、一本是《薛丁山征西》，都是历史演义小说。当时不认识的字还会用字典标注，不认识的词还会用字典查找，三国志通俗演义—上卷几乎是我童年最亲密的朋友。《三国志通俗演义》并不是纯粹意义上的《三国演义》里面有些词句用法不一样，而且有超大量的诗词，印象最深的是张飞和马超挑灯夜战，几乎两年的诗词。而现行的《三国演义》并没有这么多的诗词。我扯了这么多：只不过想说明一个问题，我们现在所看到的名著如果仅仅看文学性即文字与写作技巧，那么所谓的名著文字与写作技巧并没有真正意义上那么高端，真正的名著代表的是一个时代的精神面貌和价值取向并为社会提供一个情感的宣泄口。或许我这个只是一家之词，这是我个人阅读经验的总结。有两种类型是我读不下的名著，一种是《堂吉诃德》这一类型文化及时代的差异让我很难理解《堂吉诃德》所表达的意思，同时这是一本比现在小白文还小白文的小说，我读不出文学性、思想性、趣味性。另一种是《战争与和平》这一类型我至今仍然无法理解一个作者对服侍、家具、建筑的热爱，通篇细致入微的环境描写到底是为了表达什么。或许当时的社会情况，人们对贵族生活的好奇及向往成就了这一写作类型，比如《京华烟云》的巨大成功，也是托了当时群众对贵族生活的好奇的福。各类畅销书中除了名著之外，还有另外一些作品，简而言之书籍贴上名著的标签，卖点在于名著所带来的文化价值和思想价值，大部分畅销书的卖点是迎合大众口味。解释完对名著的定义之后，我再来对题主的问题进行回答。中国古代文学史有四大奇书一说，《三国》、《水浒》、西游、《金瓶梅》。后来《红楼》大火，又因为《金瓶梅》一定程度上的情色描写，《红楼》成功上位顶掉《金瓶梅》与《三国》、《水浒》、西游并称四大名著。除了四大名著之外和《金瓶梅》之外中国还有一本地位极高的小说《儒林外史》，这六本书在中国文学史上的地位其实是并称的。中国其实很注重细节，其实不仅仅是中国，人类就是很注重细节的物种。人很在意排位和座次，比如九大常委的座次名单是不会有改动的，改动了问题就严重了。所以亚瑟王的圆桌骑士流芳百世在于减弱的座次这一具体形象。真的吗？其实吗圆桌仍有座次，面向门的是主位，然后依次是主宾、主陪、次宾……不信你们可以回忆下平常吃饭主位和主宾位，这依然有讲究。问题来了，从《三国》到《儒林外史》似乎暗示一种问题便是《三国》到《儒林外史》的地位是依次类推的，虽然绝大部分人都通过时间顺序的方式来解答这一疑问。这是真的吗？绝对不是，姑且不论《三国》和《水浒》的成书时间早晚并无定论，仅从施耐庵是罗贯中的师傅这一说法来说就无法断定《三国》成书在《水浒》之前，更别说四大名著除了《三国》的作者是罗贯中之外，学术界争论从未停息。那么按照我的说法，四大名著或者是六大名著的提法是否代表着上下之分？类似于《水浒》中的排位？答案是肯定的。莫说《水浒》中排位的地位显明，就说大家所熟知的初唐四杰王、杨、卢、骆，照样有前后之争。如果有人指出这是因为他们是同一时代的人，自然容易分辨向后，而四大名著并无先后之分。那么我给大家举一个例子，中国中古古时代最伟大的政治家、思想家是谁？其实这并没有什么疑问，这个人是周公旦。如果将上古时代改为先秦时期，那么思想家八成会落入孔子手里，政治家八成落入李斯手中。你们肯定会觉得周公旦的成就不如孔子和李斯，孔子开创千年孔教，李斯创造的郡县制至今仍影响中国。而事实上孔子废尽一生想恢复的不过就是周公旦所推行的制度——至于推行的怎么样这里不做讨论。李斯改革的政治制度郡县制只不过改变周公旦创造——至少是完善的分封制。周公旦的历史地位之所以低于孔子及李斯，其实是我们的文化得益于周公旦较低所以就选择性的遗忘周公旦的功绩。而与周公旦同时代的姜尚不到做了长达3000年的武圣知道明代被关羽代替，至今仍是中国武庙第一人。所以无论从四大名著或者四大奇书过六大名著这几种提法的排序情况，《三国》毋庸置疑排在第一位，无论任何时代、无论任何人都没有能力质疑《三国》所具有的文化性、艺术性、思想性，质疑《三国》作为中国名著的代表而登上世界小说史的舞台。我并没有质疑其他名著而吹捧《三国》的野心，我是《水浒》的忠实读者，是西游的迷恋膜拜之人。简单的给六大名著进行系列划分：《三国演义》——中国第一部历史小说，引领了中国历史演义小说的潮流。中国作为历史文献保留最为齐整的国服，历史演义小说的辉煌是常人无法想象的。而《三国演义》作为第一部历史小说所获得的成就既成前无古人后无来者，历史演义小说的典范，最成功的历史演义小说。《水浒传》——中国第一部描写农民起义小说——我至今难以理解农民起义如此乱安放的当代学术界是如何解释的。同时也是最成功的古典格斗类小说——我个人喜欢归于这一类。通过《水浒》所延伸的小说是中国小说史上仅有的盛况。一共有两类，情节扩张累如《金瓶梅》，另一类是情节续写类如《水浒后传》、《荡寇志》。《金瓶梅》——中国第一部描写市井之徒的小说，作为一本续书，获得成就超过想象，通过反伦理的描写、夸张的情色描写获得高的曝光率和流通率。通过描写西门大官人的一生，不和伦理的暴富以及穷奢极欲，到最后暴死，展现当时明代社会的种种乱象。其实我想加一句，当代中国和当时明代十分相似，《金瓶梅》可能不久会大火。《西游记》——中国第一部志怪小说，同时也是唯一一部走出中国的小说，很难想象在当时交通考的是舟车行步，一个人一生最遥远的距离可能只是如果一次县城的中国古代劳动人民能写出如此瑰丽的作品。李白的浪漫主义情怀我不止一次怀疑是李白年轻时的仗剑走天涯的经历赋予的。如果将西游这样一部划时代的小说列位儿童读物，真是对这部小说最大的抹杀。仿西游诸书中最著名的是封神，此书的地位和西游再次不在类似。《红楼梦》——中国第一部通过描写家族兴衰——注意这一家族并非帝王家族——展现一个时代的面貌以及兴衰。我个人并不喜欢《红楼》提法可能不准，不在多说，免得被红学家批斗。《儒林外史》——中国第一部描写儒家文人修身齐家治国平天下的思想及行动。这本书没有看过，不再多言。这里就出现另一种情况，就是不同的类型真的有上下之分？我个人认为，不是的，意识流小说并未并写实小说更高端，武侠小说并非不能出巨著。就如西方的魔幻小说能获得20世纪最伟大的英文小说这样的荣誉，中国的武侠小说也应当能获得恰当的评价，对武侠小说的不合理评价也应该到了重新定义的时候。名著之所以是名著，应当通过我上述的标准进行定义。

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