如何看待金庸小说《笑傲江湖》中“欲练此功,必先自宫”?

如题,如何看待金庸小说《笑傲江湖》中“欲练此功,必先自宫”?
提到的作品

[作品]葵花宝典

一本书与百年武林史

张璟琳

[作品]笑傲江湖

名门正派的华山派大弟子令狐冲只因心性自由、不受羁勒,喜欢结交左道人士,被逐出师门,遭到正宗门派武林人士的唾弃而流落江湖。令狐冲依然率性而为,只因正义良知自在心中。后来他认识了魔教圣姑任盈盈,两个不喜权...

金庸

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唯美浪漫薰衣草

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用风清扬的话来说,岳不群教徒弟亦是死板拘泥,不会变通,很显然,只是按部就班,他忽略了内功与剑术之间的联系!

或许他的想法和大多数人一样,“专注的练好(做好)一件事情,然后再去做另一件事情!”这似乎听起来逻辑很严谨,但却忽略了一个根本问题!

举个最简单例子,吃饭的时候,嘴巴和手之间协调的配合,同时,还会想喜欢吃什么,以及产生好吃不好吃的感觉,而消化化吸收和排泄的过程却在不知不觉中完成了!这是一个协调的完整过程!

学习、练功也一样,学而时习之,这是点滴的汇聚,行知结合,边学边用,在印证知识正确性的同时,完成吸收精华,储存营养,排泄糟粕!

在学习,书上写的理论的同时,应该推敲书本内容的正确性,以及思考作者写作的逻辑,各方面对照后,而不是“抄经文,按部就班,生搬硬套,或者直接草率下了否定的结论推翻!”

这便是“学而不思则罔,思而不学则殆”!

自宫,一般都认为是宫刑,《笑傲江湖》书上说是:

欲练神功,引刀自宫;炼丹服药,内外齐通。今练气之道,不外存想导引,渺渺太虚,天地分清浊而生人,人之练气,不外练虚灵而涤荡昏浊,气者命之主,形者体之用。天地可逆转,人亦有男女互化之道,此中之道,切切不可轻传。修炼此功,当先养心,令心不起杂念,超然于物外方可,若心存杂念,不但无功,反而有性命之忧。第一,是心智不全,易受杂念影响而走火入魔!欲练神功,引刀自宫。若不自宫,功起热生。热从身起,身燃而生。由下窜上,燥乱不定。即便热止,身伤不止。自宫以后,真气自生。汇入丹田,无有制碍。气生之法,思色是苦。厌苦舍离,以达性静。性静以后,手若拈花。气绕任脉诸穴,方汇丹田。气成之后,人若新生,妙及无比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯类等,练药而食。此功一成,出手如雷。招式何用?随手一招,敌不及防,即是杀招。
第二,气机紊乱,导致燥乱不安,内火旺而引发走火入魔!

这就很明白了!欲练神功,先修人道(自身心智,行知合一!)

自宫的目的只是为了防止“走火入魔”,这其实并不是一个必然性的逻辑!

自宫只是丧失了生理功能,但是对于欲望而言,不是仅限于“男欢女爱!”,各种求不得,怨憎会,爱别离,五蕴炽盛,羡慕嫉妒恨!并不是一刀割了,欲望就能了却!

而在于修心!古人认为『心主神明』,脑为『精明之府』。

用现代话来说叫做『智商』,不过这当中还涉及『情商』,『逆商』!

对于这几点,望文生义,不求甚解,练功的逻辑都没想通,即使有足够的时间,也难有大成!

很简单一点,五脏各有对应的情志,几时轮到生殖器作为思考器官了!又不是入宫竞选太监!

当然,所谓自宫,只是“隐喻”,这当中说的便是『人性的问题』!而修炼人道,最重要的便是,人要有人性!

所谓“不孝有三,无后为大”!岳不群为了华山派的面子(其实还是自己想找个理由修炼辟邪剑法),所以,索性把令狐冲刷黑了!反正他是华山派掌门,又是师父,按理说,人家都相信岳不群的!而且为了练功,直接把女儿推进火坑!至于左冷禅、劳德诺,那只能说,猪油懵了心,贪心不足反受其害!

但实际上,为人处世又不是别人说什么就是什么!靠自己做出来的!所谓『听其言而观其行』!

路遥知马力,日久见人心,相比之下,日子久了,就暴露真相啦!

所以说『情商』、『智商』告急!

三军可以夺帅也,匹夫不能夺志也!

练功的时候不专心思考,反而是在谋划如何获得秘籍!如何算计众人,如何冠冕堂皇!

心思用错了地方,精力本来就不够用,还耽误在旁门左道上,又如何能练成神功!

所以说,“自宫”真正的含义是:

泉涸,鱼相与处于陆,相咰以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道!一阴一阳谓之道,道不是『是非黑白』,也不是『非黑即白』!阴阳是同个事物(人物)或者相对应事物的对应面构成的,对立统一、互根互用、相互制约、相互转化的!虽然,男女对应而言分阴阳,人体内部都是有阴阳对应的!(但是风马牛不相及的脏器、事物那是不够成阴阳的!)

总而言之,万物负阴而抱阳!

孤阴不生,独阳不长!

阳在外,阴之使也,阴在内,阳之守也!

阴平阳秘,精神乃治,阴阳离绝,精气乃绝!

宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉’其从之也?” 子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”
天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物!

只能说岳不群,不学无术!可怜之人必有可悲之处!若是不贪心,华山派上下和乐融融,他岳不群也就享受天伦之乐啦!

那清心普善咒,岳不群若是听得懂,也不至于挥刀自宫!

Hi_陌先森

Hi_陌先森

不请自来,我是祥子,各位辛苦!

一套江湖哲学

“欲练神功,挥刀自宫”,把东方不败变成了“女人”,也把岳不群、林平之变的不男不女,差点也把左冷禅拉入伙。小可想,《葵花宝典》辟邪剑谱都是称霸武林的钥匙;当然,这把钥匙在火里烧得通红,想拿起来,需要三思。

与其说,这两套秘笈(确切的说,应该是一套)是神功大法,不如说是江湖哲学。

不消苦练,只需深思——练神功,要断根。


三个现身说法

东方不败谋划多年,抢了任我行教主之位,练成了惊世骇俗的葵花宝典神功,任我行、令狐冲、向问天、任盈盈等合力难敌。纵有如此盖世神功,夺了教主之位后,却为“情”所牵,一腔热情和全教事务,都交付了杨莲亭。最终,也是为了这杨莲亭,被任我行等夺了性命。

岳不群闭关数月,辟邪剑法大成,出众人意料,轻松拈得五岳派掌门,刺瞎左冷禅双眼,所谓光大华山的“雄心抱负”,此时此刻,似乎几近得偿所愿。但,为此,岳不能再与其恩爱多年的师妹亲近,甚至不敢同眠;爱女的意中人,也成了他的眼中钉、肉中刺;为了除掉这个眼中钉、肉中刺,将爱徒英白罗挥剑即杀;为了部署秘洞,笼络人心,不顾爱女早已香消玉殒,甚至妻子丧命时,弃尸首不顾。最终,惨死在一个辈分低、武功弱的小尼姑手下。

林平之为报亲仇,忍辱负重;剑谱到手,大仇得报;双目失明,勾结奸佞;为祸武林,残害众生;武功禁废,徒听湖声。

以上三个书中练了“神功”的,正把这一套江湖哲学讲明了:
妄图称霸武林,下半生(身),空空如也。


我是祥子,欢迎讨论。

/love舞猪

/love舞猪

个人认为,这表达了金庸先生的一种哲学思想吧,凡事有得必有失,为求绝世武功,必须先付出巨大的牺牲。当然,结果是否能够成功还不一定,还要看时机,运气等。

与此类似的就是中国古代的太监,先自宫,然后赌今后可以飞黄腾达,魏中贤算是一个,运气超好,可以算是凤毛麟角吧!

顽石

顽石

这个表述是在笑傲江湖里面葵花宝典和辟邪剑谱上面的,当然,这两个实际相当于一个,从文中表面来看,是因为创立这门绝学的人是前朝的太监,太监修炼的心法,肯定根据自己的身体创作的,所以要自宫!而更深层的意思呢,我觉得,笑傲江湖,主人公令狐冲,武功高,人品好,但是却没有野心,一心想做个江湖闲散人员,怎么高兴怎么来,通过这个可以看出,他也不想要什么绝世武功,他的几样绝世武功基本都是无意中学的,笑傲江湖是让我们看淡名利,一切名利都付笑谈中,而如果你偏偏追名逐利,那就违背了整篇小说的寓意,那你这属于另搞一套,肯定得让你付出代价啊,另外也说明,你要想人前显贵,必定人后受罪,想得到什么,必须要付出相应的代价!

冯阳

冯阳

金庸老先生的《笑傲江湖》无论是书籍版、电影版还是电视版相信很多人都看过了,里面那句“欲练此功,必先自宫”武林秘籍的序言,大家再熟悉不过了。

不过这句话让我想起了很多年前看过的一段对《葵花宝典》的解释:话说《笑傲江湖》里所描述的年代是明朝,而且《葵花宝典》也是当年郑和下西洋从海外带回来的,当时的原版是国外的文字,回到当时明朝国内才翻译成汉字的!里面着重讲了这句“欲练此功,必先自宫”,其实这是个误会,完全是当时翻译此书的人文化上的差异,再加上还是由当时的太监翻译,可想而之这个误会有多大!其实“自宫”在当然国外种族文化里就是“割礼”,也就是现在的割包皮!
所以之后我每次看到“东方不败”的人物,就想笑!


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rocker55555

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