如何看待网络小说中对仙神的描写?

如题,如何看待网络小说中对仙神的描写?
提到的作品

[作品]中国神话史

《中国神话史(插图珍藏本)》是中国第一部神话史,中国古代神话,一向以零散不成体系著称,致使我们这个拥有神话资料最丰富的国度,国一度被外国人误解为缺乏神话、乃至没有神话,袁珂先生首次将散落在群籍中的吉光...

袁珂

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小小小m

小小小m

网络小说里的神不是传统意义上的神,个人觉得应该是受到西方的影响,神更像是代表一个至高无上创造万物的存在,类似上帝,这种神比仙厉害的设定一般出现在设定比较杂的小说里,这类小说一部分归类在仙侠里面,一部分归类在西幻里面,但更多归类在玄幻里面。在这种网络小说中,用的根本就不是传统的神仙体系,而是作者自创的一个混杂大乱炖的体系,很多作者通用的一个设定是仙通常指的是修炼到一定境界的修真者,而神是融合了天地法则的主宰,自然“神”要比“仙”厉害。也有例外比如耳根的小说,他的设定就是仙神妖鬼魔各代表一个流派,五种一样厉害的。还有网络小说中的洪荒流,设定就是圣人在仙之上,仙在神之上。

jksly

jksly

网文几乎所有仙侠小说,都是修真,就算有神也是修真的一个层次,并没有真正的神话,从本质上讲,可以严格的说:网文无神,无神话,所谓的神,只是挂着神称呼的修行者的某一个层次,或者某一个路线。

小兔子歪歪

小兔子歪歪

谈神先搞清楚先天尊神和后天鬼神区别,举个例三清就是先天神,其实古代仙神概念没分那么清,都是混用的,比如曹老板说过:神仙之道,出窈入冥,常当专之。愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。”在这里,神、仙是混用的,一个意思。葛洪写的《神仙传》也没怎么区别。袁珂的《中国神话史》。
那猫席地而坐

那猫席地而坐

而神来说先天神灵多代表大道的一部分,后天神灵则契合代表大道的一部分,拿网文中的话说叫合道了,合道在网文中多是修炼到顶端了,再看仙,仙是修炼自身,功德不多,和他有香火情的也不多,所以他香火就少,这香火多少其实也了反应了人心,好比说你写一个关圣帝君打击坏人,大家看着都好,没人出来说你不对。
花花花花花小斑

花花花花花小斑

根据我的观察,现代网咯小说里的“仙"的概念是从本土作品来的,如西游记,封神榜,山海经等。而“神”这个概念应该多多少少受到了西方文化的冲击。实际上在道教里,神和仙也是不同的。前者是先天自然化身而成,后者是后天修炼得道。但是不论是神还是仙,都不是最高信仰。最高信仰是“道”。现在大众比较常用的神这个概念,应该还是受西方的影响。而西方宗教呢,是一神教。最高信仰如耶和华和真主这样的,本身就是造物主。实际上中文的神这个字,也有造物主这个意思。但是已经是很少人这么用了。
Alone随遇而安

Alone随遇而安

在中国,神和仙本来是不同的概念,但可以发现,在民间,神和仙渐渐地发展为同一种代名词。在明清民间,普遍使用神仙这个复合词,神与仙已经等同起来,而现代网络小说里,某些作者大概觉得神这个称呼,听起来更厉害,所以故意设定了神的等级更高,这种设定在游戏界又更受欢迎。
王冠

王冠

因为神这个字听起来比仙要炫酷霸道啊,神分先天和后天。事实上以道教五仙的说法,人仙以上一般就要比后天鬼神要厉害,一般说来英魂等受到朝廷或者天庭封禅后,就是正神了。当然鬼,精怪等也可以自称神,借着香火修行,在乡野民间建庙。比较厉害的鬼神其实一般就是仙中的鬼仙,只不过受到了封禅,有神位。
mellamogata

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