古代王朝真的有国运（气数）吗？

国运和气数说白了就是国家的政权的掌控能力或者说是马尔萨斯人口陷阱的一次循环。封建王朝刚新起结束战乱，持有土地大量地广人稀人民生活安定，政府也能收到钱，所以封建王朝刚建立叫做中兴。随着人口增多，自然灾害发生，人地矛盾开始锐化土地逐渐流转到大地主手上，但是政府实力尚在大地主大豪强之上（政府实力强的时候从有钱人收税比从穷人收简单），依然能收到钱，所以王朝一般在盛世在王朝中期。最后随着大地主大豪强实力不断膨胀，地主豪强也在这时候集中了全国绝大多数的土地，逐渐掌握政府，政府也就收不到钱，平民因为长期无地可耕不断爆发起义，政府也因为没钱无力镇压，这时候就说一个王朝气数已尽，这也是中国古代王朝熬不过300年的原因。古人并不了解马尔萨斯人口陷阱的原理，所以气数一词很有可能是古人对于马尔萨斯人口陷阱理论的一个具象化理解。

王朝气运我认为不太靠谱，但是王朝的事业兴衰受时空大局的影响这是肯定的。天地时空大局也就是三元九运。三元是指上、中、下三元，九运就是洛书的九宫。一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。一元管三宫，三元为九官。60年一个甲子为一元，九宫一循是180年。每20年是一宫，也就是说二十年宫运才会变化一次。180年为一个正元，540年为一个大元。我曾经往上排到公元前2000左右，把各时间段历史记载发生事件套进去，发现很有意思。现在是艮宫运，下一步是离宫运。宫运事件可以用万物类象去查看。

我觉得这个很正常，应该有一定关系…只不过以我们现在的知识层面无法认知而尔…很简单的…地球连南北极的磁场都可互转…那还有什么不可能？

谢邀。

国运说与气数说都是古代迷信而已，不过这些在古代并不叫迷信，是专门有术士来做的。

古代行业门类很多，有的技术流传百年，有的则早已失传。在古代各行业中，有一门技术，是当朝皇帝掌握的，并在朝内设有专职人员，除了皇帝使用，任何人都不敢私自用，否则一经发现，就会被杀头灭门。

这门技术就是古代占星术。占星术又叫星象学，这门技术并不是简简单的占卜，而是通过研究星象变化，进而推算人的吉凶。早在春秋战国时，我国古代的占星大家石申就通过研究天象，创立早期的占星术。石申根据多年研究星象变化，写了《天文》八卷。西汉时把此书奉为占星术教材，并把石申写的书称为石氏星经。

闲话少说。随着占星术发展，古代出现了很多方士与术士，但真正研究高深星象的人很少，主要以占卜算卦为主。比如唐朝袁天罡，只是个有名相士，袁天罡是通过人的面相推算人吉凶。

因为占星术能够推算出古代皇帝的寿命和吉凶，所以历代都受到皇帝的高度重视，还专门在宫内设有占星的官职，秦汉时设有太史令一职，专门负责占星看象。隋朝时就把占星这一职务叫太史监。唐朝时设立了太史局，后来又改为司天台。到了宋朝、元朝把负责占星的官位改为司天监，明朝时也叫司天监和钦天监，清朝沿用明朝官制，也设有钦天监。

从历代王朝专们设有占星官职来看，古代皇帝对占星很重视。但占星术在古代只能皇家占星，任何个人都不得私自占星，或者请术士占星，发现后就是杀头之罪。

比如唐高宗李治时，当时唐太宗的女儿高阳公主就因为在家里私自占星看象，有人告发后而被李治杀死。

到了明朝时，通晓占星术的刘伯温，帮助朱元璋打下江山。刘伯温占星术太厉害，引起朱元璋怀疑，他认为自己打下的江山怎么能掌握在一个能掐会算人手里呢。另一方面，朱元璋对占星术很迷信，他下令与他生辰八字相同的人处死。朱元璋还严禁民间私自占星，违犯者杀头。于是占星术真正成为皇家专有技术，民间很只有子平术、六壬、奇门遁甲、风水等占星术，由于缺乏皇家占星技术，这些民间占星术充其量就是相术之类。

古代皇帝为什么禁止民间占星呢？

一是确保江山稳固。占星术能够预测王朝的兴衰，以及皇帝的吉凶，作为皇帝绝对不想让任何人知道皇家的软肋，否则民间就会有人造反，所以历代皇帝都禁止私自占星。

二是便于统治。如果民间人都会占星了，哪有人还会服从皇帝指令。所以作为皇帝，他认为子民们只要按他的旨意办，不需要了解太多未来。

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国运或者说气数是个玄而又玄的存在，站在历史长河的角度上通过四维来观察，它是存在的。但是立足于当下的时间点，处在三维的真实世界中，我们几乎是感受不到的（感受到了也就来不及了）。先简单说说历史上的王朝有过运气特别好或者特别不好的例子。

比如两汉，就是属于运气比较足的朝代。刘邦的起家根子很潮，运气的确是爆表状态。而且多次在必死状态下神奇逃生。至于刘秀就更不用说了，位面之子大魔法的谑称可见他的运气。

而相对比较，曹魏的数就很差。曹操后期时候曹家夏侯家基本盘是能人辈出，但是大多数都是天不假年。曹操的儿子，曹冲早夭，有生撕虎豹之能的任城威王曹彰暴毙，曹丕也就活了40岁。夏侯渊的儿子夏侯称天生奇才，结果十八岁病死，夏侯荣也是很被看好。死在定军山（感觉后期纵横驰骋的夏侯霸是夏侯渊儿子里面最没能耐的了）曹真作为曹丕托孤的顶梁柱，真实实力绝对不是演义那么水，也寿数不长，曹休，夏侯尚（为小妾忧思而死，从这些人才诡异的死法也感受到了上天浓浓的恶意啊）……到了曹叡就更夸张咯 ，曹魏最后的明君35就挂掉了，而且他的儿子女儿居然一个都活不下来，那时候曹氏家族人才凋零地居然要把辅政大权交给曹爽这种废柴。虽然从历史大脉络来看，曹丕篡汉九品官人法就注定了曹家必然会被世家大族所取代，但是曹魏强大的根底陨落的速度让人觉得他们运气确实太差了。

再比如魏晋南北朝，民族问题卷入了中国，无数英雄想要重新问鼎天下（刘渊，石勒，冉闵，苻坚，姚苌，慕容垂，拓跋珪，拓跋宏，桓温，刘裕，尔朱荣，高欢，宇文泰……）这么多牛人前仆后继，最后让杨坚整合寰宇，重塑乾坤。但是他们有很些人的局面看起来是要马上就能胜利的（比如淝水之战的苻坚，两魏刚刚分家占据五镇的东魏），可是最后因为各种原因，都失败咯。

再比如两宋，郭威只当了三年皇帝，49死了。柴荣是六七年的样子，37死了。但凡他俩哪一个寿数长一些，也都没有赵匡胤什么事情了。

至于明朝的灭亡，就更是运气惨到极致（同理，清朝入主中原也确实是运气好到极致）。小冰河期，内政外交流民党争各种倒霉事大爆发，明末朝廷的人才绝对是够用的，但是全天意人意的折进入了。最后惨到连江南的基本盘都没保住，竟然还不如以孱弱闻名的两晋两宋。

回到开头的说法，我们纵观历史长河，能够感受到某些存在的气运实在是强大，但是在当时是很难感受到的。曹操和诸葛亮的水准，恐怕都未必能发现司马懿居然可以进化成为司马宣王。让没有利益相关的人去站队，淝水之战谁能看出天王苻坚败亡在即，前秦帝国气数将尽？努尔哈赤十三副铠甲起兵的时候，恐怕全世界也没有人相信他们能够取代那个看起来无比强大的大明帝国成为东亚霸主。所谓气数更多的也就是我们在纵览时光长河的时候，看着处于当时的风流人物们阴差阳错的选择和判断，一边感慨着命运的吊诡与不可捉摸，一边马后炮般的莫名感慨咯。

狭义的占卜算命性质的“国运”是不存在的，是封建迷信，但是封建王朝持续时间确实是有规律可循的，这是有科学道理的。

说起“国运”可以讲一个段子，那就是《世说新语》上记载:晋武帝始登阼，探策得“一”，王者世数，系此多少。帝既不说，群臣失色，莫能有言者。侍中裴楷进曰：“臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”帝说，群臣叹服。

这个段子的意思是，晋武帝登基建立晋朝的时候，想算算自己的王朝能传承多少代，结果抽签抽到了一个“一”。这个可不吉利了，是在说晋朝只能传承一代。群臣看到也很惊慌，不知道怎么劝说晋武帝。裴楷是个机灵鬼，说了一段好话，什么“臣闻天得一以清，地得一以宁，侯王得一以为天下贞。”这么一说，晋武帝才高兴。

可是西晋正是司马炎死后传给他白痴儿子司马衷，司马衷不能稳定局势，八王之乱爆发，最后刘渊兴兵，五胡乱华，倒也可以说是只传了一代。

看出这个故事的问题所在了么？《世说新语》是晋朝以后的野史，这个段子可能是事后诸葛亮的虚构。很多类似的皇帝算“国运”的段子也是这样事后附会的。

仔细考察，其实西晋还真不一定就只能传一代，要是当初司马炎听从劝告，把以前的恩怨放下，让他的弟弟司马攸而不是自己的儿子司马衷继位，西晋虽说不一定就能长治久安，但也不至于只传一代。正是司马衷智商堪忧无力行政，才让他身边的野心家贾南风和司马家各路王爷起了专权篡权之心，导致天下大乱。司马衷的无力作为确实应该为最后的天下大乱承担相当大的责任。如果继位的是智商正常的司马攸，这种悲剧恐怕可以避免。

由此可见，一个王朝的兴衰，其实是和王朝统治者以及社会发展息息相关的。只要王朝统治者智商在线不瞎折腾，一般王朝还是能维持较长一段时间的；但由于统治者是无力解决封建王朝最根本的土地兼并问题，经过一二百年的发展，土地兼并就会使大量农民失业，造成社会动荡，导致政权再次洗牌。在宋朝之前，生产力尚不很发达，最长过个一百来年王朝就会出现内部洗牌，比如王莽篡汉后大规模起义导致东汉建立，又比如唐朝中期发生的安史之乱。宋朝后生产力发展，这一洗牌时间延长到二百多年后，明清都维持了二百多年才灭亡。

所以归根结底，神神叨叨的所谓“国运”近乎神棍，但也非全无道理，其内在本质是统治者的统治手段和社会发展一般规律互动的结果。

中国的王朝是最符合天道的，道法自然，强弱皆在转换之中。中国的皇帝都是靠超凡的文韬武略一步步从最底层冲出一条血路杀出来的，你看自然界的狮王和头狼是选举出来的嘛？只有种群中最强者才能当狮王、头狼，才能保证种群的繁衍生息。等它们老了弱小了不能保护种群，自然有新的强壮的狮王和头狼出现替代它们，这才是自然界最朴素的法则！

历史学家评论历代王朝兴衰的时候都说亡国一般有几大征兆：女宠，阉竖，强藩，悍夷，外戚，朋党，流寇等等。但是这几个一般不是同时出现。比如西周亡于女宠和悍夷而没有其他的征兆，再有征兆并不是都发生在王超的末期。比如唐朝中期的杨贵妃专宠和藩镇割据，直接导致了王朝由盛转衰，也是由于唐王朝的中央政府衰落，藩镇割据更甚，外部吐蕃，回纥崛起。常年的战乱与天灾人祸导致流民四起，后期的黄巢之乱虽然被平息但是投靠唐朝也成了藩镇的朱温却最终终结了唐朝。我们可以说直接终结唐朝的是藩镇，但是藩镇只是给予之前被种种原因折磨的虚弱不堪的唐王朝最后一击。

我们所说的天命，气数其实就是王朝健康度的一个客观表示。这些负面的伤害不停累加，而又没有改革回血之举也就最终导致了王朝的覆灭，历史上没有一个王朝的灭亡是没有丝毫内部问题的。就像一个操作系统，小问题可以不断修复，然而常年累月积累下去总有崩溃的一天，而下一个王朝往往都吸取前人的教训，从立国开始就修复前人的问题，比如明朝从寒门家选秀女也就没了外戚问题，清朝吸取前人教训就没有阉竖作乱。而王朝末期基本都存在着土地兼并，政治腐败等问题，比如汉，唐，元，明，清，都非常明显。经济是社会的基础，天灾只是外因但是不会是决定性因素。而王朝初期都会选择休养生息，安置流民，开垦土地等给王朝回血的诸多措施恢复民力其实就是恢复经济。

当然中国有一句古话叫富不过三代，强不过百年。从没一个王朝一次持续的强盛能超过百年比如最长的盛世康乾盛世，后期已经问题百出。从王朝建立起，新的阶层随之开始兴起，也就是新的既得利益者。当既得利益者在不断的扩张兼并平民土地与财富的同时也在削弱着自己统治的基础，犹如一个正在被伐倒的大树，根基越来越不稳，随之而来的几个负面原因轻轻一推。早就濒临崩溃的帝国经济，随之而来的一切都将埋葬这王朝的一切。。。

每一个王朝都会有自己的气数！

首先，每一个王朝都会和人一样的都有寿命，也就是国运或气数！周八百年，秦六百多年，汉四百多年，唐近三百年……

第二，国运或气数具有多重因素构成，我们知道的只是很少一部分。其中，几乎每一个朝代都会有专门负责国运的天文地理学家，有些称为天官，比如袁天罡，张恒，这不是迷信，是古代的科学。古人认为人法地、地法天、天法道、道法自然，人的因素是否会破坏、影响到大自然，现代人称之为环保。

第三，古人讲究天一生水，认为国运兴衰和天、地、人、水、社会治理体系、教育等有关。但又认为国运是可以改变的，也就是说，通过社会治理和自然治理，人可以战胜自然灾害以及命运。

秦咸阳宫健在渭河边，模仿宇宙银河系而建，汉代未央宫也是模仿天宫二十八宿，洛阳城更是一水抱城模仿银河系……都是希望改变国运。

第四，很多人把国运说的很神秘，其实根本不是那么回事。国运不是江湖胡扯，也不是神话，他是一个健康的国家的社会治理。这和人的健康一回事，保持生活规律，不放纵，不斗殴，不生病，自然就会长寿。

好的国运需要有所谓的“圣贤”来治理，这个圣贤他懂得参考天地之间的规律，懂得社会治理办法，懂得大自然的运行规律。比如舜他能教化万民，禹能治理江河，汉武帝能让大家守尊规矩并努力发展生产等。

第五，冷兵器时代，从周灭商开始，都是落后野蛮的民族一举消灭繁华先进文明的民族，所以，国运兴衰既有内部治理，又有国际社交战略，这些事情如果处理的好，国家自然可以长治并久安。

不知道这种回答会不会挨砖。

让我简单的说一下吧！就是坏人到了彻底无法控制，没有人能改变社会的时候，就是人心越来越自私，越来越奸，越来越坏，越来越自私自利的时候，就是有钱有权那人命还不如狗命的时候，这个时代也就快结束了

气数国运这种玄学的东西，其实说破了，虽然有时候我们需要考虑历史进程，但是更为重要的还是自身。

问题中的气数，其实我们更可以把他考虑成天气。不管是中国历史的沉浮还是整个世界文明史的进程，在进入工业时代之前，大家都是靠天吃饭的。也就是说的天气。特别是地球规律性的寒冷期（冰河期）基本可以左右一个王朝的兴灭。比如明末这种，也就是题中所说的为什么一到朝代末年就各种天灾不断，甚至瘟疫横行。

但是我们需要知道的是，天气我们没有办法左右，不管是刚好碰到小冰河期然后导致庄稼收成不好，百姓闹事，继而事件扩大成为起义。然后不断的战乱再引发瘟疫横行，轻则让一个王朝进入下坡转折期，重则直接令其覆灭，这里有不可抗因素，也就是玄学家眼中的气数（其实更准确的应该是天灾），但更为严重的往往都是人祸。

为什么这么说呢？一个很简单的道理，如果我们要把一个国家的兴起和灭亡跟气数扯上关系，那么这个气数（命运）是不会随着文明的进步与否出现变化的，但是当我们越来越不惧怕天灾所造成的伤害，也就是科技越来越发达，物资和人员调动越来越灵活的时候。换句话说也就是天灾对人类生活影响越小越小的时候，气运这玩意就一点都不存在了。

其实，如果我们把所有问题都怪罪给天气，也是不合适的。有句话叫做富不过三代，其实一个王朝也是如此，越是平稳富强，都会慢慢逐渐的放松警惕开始享受安乐，这个是人性，而许多事实也恰恰证明了一点。由此我们会发现，兴起，强盛，衰落，甚至是中兴，再衰落，转则，直至灭亡，它都是有理可循，有据可依的事情。和平期自然是天才最好的舞台，同理，乱世则是枭雄的天下；盛世是自然科学最活跃的时候，而战争则可以促进军工的发展，这都是相辅相成的。

如果真的非要把这个叫做命运的话，其实，倒不如说是人性如此。

回答这个问题，首先得搞清楚什么是运。运其实是事物在相对的时间在相对的空间里变化产生的结果。这分成了阴阳两个方面：相对来说，同一样的东西在不同的时间和空间里变化产生的结果。在相对同一时间和空间里两种不一样的物体产生岀的结果。依托这两个变化，又产生了四种不同的变化过程，这就是易经中的阴阳生四象，四象生八卦。然后层层叠加成六十四个卦象，最后循环往复无穷无尽的演变！学习物理的人都知道，所有的物质都是有相对的物理特性的。一滴水如果溶入了大海，那几乎是强大到永恒，至少科学家还不知道大海什么时候会干涸。一棵种子，落入肥沃的土地上加上适宜的阳光和水份，那它在适合的时间里就会成长，这就是运。所以万事万物都是有运的存在的，万事万物在相对的时空里都有着相对的运动状态。其大无穷，其小也无穷。个人有个人的运，由时间和地理位置不同，加上个人修为本性构成不同的人生轨迹。国家也有国运，由国家的社会特性和文化特性随着时间和地域能量来决定。中国的文化底蕴是深厚的，玄之又玄。很多智慧是说不明白的，文字更加是表达不清楚。世界上没有什么是永恒的，一切都是相对而言。运动是不会停止的，一切都在变化。所以无论是个人还是国家，甚至是整个世界，只要宇宙不停止运动，所有的一切都有运的存在。万事万物都有一定的运动规律，而能够通晓事物变化的规律就可以大至判断事物运行的轨迹或最终的结果。而很多事物看似牛马风不相及的东西，其实都存在无数的因果关系。蚂蚁搬家不是无缘无故的，这可能是狂风暴雨的前奏。鸟群惊慌失措，疯狂飞舞可能是地震将来。能读懂自然，你可以趋吉避凶。能读懂时势，你能匡扶国家。能通晓事物的变化规律，谓之神，能主宰一切！所有的事物都有一个能量值，所有的事物也有一个时限，由始至终循环往复。

不是运气，而是经济和社会政治要匹配，王朝初期，财政供养人口少，经过200---300年发展，王室宗亲，土地聚集，税费加剧。刚性支出只能增加，不能减少。只能推倒重来。是经济上先破产，再是政治上垮台。

运气？属于玄学。但是在现实中运气确实存在着。国家也是和人一样也是有运气的。比如宋朝北宋被金所灭，偏偏康王赵构成为了漏网之鱼，南渡长江建立起来了南宋王朝。同样仅仅是依靠运气的保佑，就能够高枕无忧了吗？完全不可能！比如同样也建立起来的南明朝庭，由于不知道悔改，反而变本加厉的内斗。于是乎，灭亡也就无可避免了。一次两次可以说是运气所致，但是，完全把国家的命运寄托在运气上？这样的国家肯定不会长久的！