在金庸的小说里，为何年代越靠后，人物的武功就越差呢？

历史不会忘记，自古海岛出高人。在据称曾桃林遍布的海外蛇岛，驻扎着成堆的高手。他们出身神秘，师承复杂，或可结构性地反映当今武林的一流水准。然而远离中土的地理位置，行踪诡异的活动方式，使其在主流武林界长期失语。而福建莆田少林高手澄定（化名）在接受采访时表示，所谓的本朝武学衰微之说完全是历史的偏见。

他认为，前朝的传奇高手也不过百年一遇，时间跨度上不具有可比性。“有人上山门口称拜寺，却大言作为武林领袖的后人不能青出于蓝是什么体验？这些施主把历史上臻入化境的宗师列举出来，问我等为何无出其右？这是如何比法？更遑论许多仙桃蛇胆的武林传奇，直如小说家言。武学之道在于苦功、传承。今日嵩山少林的澄观大师，武功之高便不输千年来的少林高手。我莆田少林得享些许微名，原非一朝一夕之功。况且天下甫定稍安，正宜休养生息，武功不盛也是在理。非是大和尚夸口，且待百年之后再来蔽寺，那时莆田如何，武林之中自有定论。”

《倚天屠龙记》曾经描写过，张无忌临敌不爱用兵器，但是到后面经常被迫不得已的使用兵器，而张无忌其实也是空手类武学的代表之一了，他的长处在内力，因此的确可以说，在《倚天屠龙记》时代，兵器发展逐渐抹平内力差距，即便是张无忌这种空手大佬也不得不使用兵器了。张无忌是很能随心所欲应用武学的人了，他可以拿着现学现卖的龙爪手对空性，拿着刚看的太极拳剑打阿大阿二，他是对武学掌控度极高的角色，尤其是乾坤大挪移的设定就是各种武学在他面前都毫无秘密。

相比之下，面对武学修为高但是缺乏神兵利器的玄冥二老，张无忌一般都空手对敌。任何一个朝代的兵器如刀枪剑戟，不管材料多么不纯多么不堪，砍个人不跟切瓜切菜一样的，为什么武林高手会愚蠢到认为自己赤手空拳比铁质不好的刀剑更厉害？如果真的有空手入白刃的功夫，任你后期的炼铁水平或者刀剑打造水平再先进，不也是砍不中人？

武器派 VS 空手派的决胜要点从来就不在于武器是否足够坚固或者锋利 ！武学发展当然是以“有新武功被创出来，旧的武功被改进”作为标准的。理论上达摩东渡后开始大发展，在此之前的越女剑法、五禽戏应该都没有体系的内功修炼方法，就算发展了很久才到高峰期，第一次巅峰最晚也应该是唐朝。天龙时期在这方面的成果好像就一个萧峰改造降龙廿八掌？而且神足经被毁；北冥神功大部分被毁，只剩下残篇；斗转星移也有就此失传的风险。

另外折梅手、六阳掌肯定都是达摩东渡之后的。降龙不清楚，打狗棒法是丐帮初代帮主所创，应该是五代十国。

但其实不同小说的设定是有差别的，根本不能放一起比，比如射雕里王重阳的自创武功“一阳指”在天龙里成了大理段氏的家传武功，洪七公自创武功“降龙十八掌”成了丐帮世世代代传下来的武功。

纵观十五本书，除了萧大王，其他人都是依靠内功＋招式＋兵器，三者总体结合起来的战斗力血高，战斗能力越强，兵器的发展受限于时代脉络。但是博采众长了一千多年的少林派，到后期对于招式的理解应该是无以复加了（内功心法可能不能采集），对比岳灵珊一个五流高手学了墙壁的剑法就能和二流高手莫大打个37开。清代少林寺的二流武僧跳到宋明，除了萧大王和少数拥有绝顶内功心法的人，其他人也能打个46开。

天龙算不上第一次高峰，段誉学六脉神剑的时候，天龙寺的僧人就说过当此末世，武学衰微，无人再有足够内力使用六剑。如果这一段是说个例。那萧峰说的大唐之时，你们汉人武功极盛，不知杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。这应该是对一个时代的叙述了。至少唐朝武学应该高过北宋。

众所周知，软怕硬，硬怕愣，愣怕亨，亨怕不要命，虽是俗语，确真切的反应了中华武术发展的历史过程。也就是你强任你强，我就不要命！各种精髓深刻的展现了应用无畏才是功夫发展的真正内因。然而，历史上板砖和菜刀的出现，打破了这一武功发展的历史过程。武功再高，也怕菜刀，道尽了习武人士的心酸。当今武林届的翘楚人物，菜刀在其后背留下的疤痕触目惊心，完美的展示了当年激战的惨烈。但疤痕为何会留在背包，细思极悾。当年上海滩著名的菜刀帮头目刘刀刀被问及如何看待当今武林人士，特别是黄飞鸿，叶问等功夫名家时，刘先生未作回答，但表情极其不屑。