他强任他强，清风拂山岗，出自何处

《九阳神功》

金庸《倚天屠龙记》

选自第一段：“一举手，前后左右要有定向。起动举动未能由己，要悉心体认，随人所动，随曲就伸，不丢不顶。勿自伸缩。彼有力，我亦有力，我力在先。彼无力，我亦无力，我意仍在先。要刻刻留心。挨何处，心要用在何处，须向不丢不顶中讨消息。切记一静无有不静，静须静如山岳。所谓他强由他强，清风拂山冈。一动无有不动，动当动若江河，所谓他横任他横，明月照大江。从此做去，一年半载，便能施于身。此全是用意不是用劲。久之，则人为我制，我不为人制矣。”

九阳源出自先天八卦，易经之道亁，九阳开列，唯九五之德，元、亨、利、贞，上九则是亢龙有悔，被欲火梵烧，故觉远大师泄气而亡，而郭襄，张三丰，无色三人，因未得真经全部，最高也只是练到四，乾卦四，飞龙天，或越或渊

本来是金庸《倚天屠龙记》里九阳真经的口诀：他强由他强,清风拂山岗；他横由他横,明月照大江.他自狠来他自恶,我自一口真气足。正如禅意所言：人最大的敌人就是内心所产生的忧虑、不安、懦弱和无知等。

《倚天屠龙记》是作家金庸创作的长篇武侠小说，连载于1961—1962年的香港明报，是“射雕三部曲”系列第三部。《倚天屠龙记》以安徽农民朱元璋揭竿而起建立明朝天下为背景，以张无忌的成长为线索，叙写江湖上的各帮各派、各种人物的恩怨情仇，它把中国历史上元朝的兴衰和江湖道义、恩仇平行交叉起来。

扩展资料：

《倚天屠龙记》的主题深意，包括了正、反、合三个层面。

1、第一个层面是“正”，即侠义的传奇。既写“武林至尊、宝刀屠龙”的传奇来历，又写“为国为民、侠之大者”的侠义传统。

2、第二个层面是“反”，即写人性特征。屠龙宝刀即刀中的兵书当然不是什么“不祥之物”，真正“不祥”的乃是人类的贪欲和权势欲，那些人之所以费尽心机地争夺宝刀，无非是冲着“宝刀屠龙”的利器和“号令天下”的权势而来。可笑的是几乎所有的人都不明真相。到最终却都为之“反算了卿卿性命”。这些正是小说的基本故事情节和叙事内容，同时又有明显的思想寓意。

3、第三个层面是“合”，即写传奇与历史的结合，侠义和人性的结合，人类的良知和善意的结合，历史的透视和理想的结合。所有这些“结合”，最终当然都体现在张无忌这一主人公身上，也体现在张无忌送给徐达将军的那一段活中，同时还体现在作者对历史所作的巧妙演绎——此后徐达果然用兵如神，连败元军，最后统兵北伐，直将蒙古人赶至塞外，威震漠北，建立一代功业”。那屠龙刀中的兵书发挥了极大的作用，当然是“号令天下，莫敢不从”了。

参考资料来源：

“他强任他强，清风拂山岗”出自《倚天屠龙记》中九阳真经，作者：金庸。

整句话为：他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。

原文如下：

便在这万籁俱寂的一刹那间，张无忌突然间记起了九阳真经中的几句话：“他强由他强，清风拂山冈。他横任他横，明月照大江。”他在幽谷中诵读这几句经文之时，始终不明其中之理，这时候猛地里想起，以灭绝师太之强横狠恶，自己决非其敌，照着九阳真经中要义，

似乎不论敌人如何强猛、如何凶恶，尽可当他是清风拂山，明月映江，虽能加于我身，却不能有丝毫损伤。然则如何方能不损我身？经文下面说道：“他自狠来他自恶，我自一口真气足。”

扩展资料：

“他强任他强，清风拂山岗”出处九阳真经介绍：

九阳真经是金庸小说，出现在小说《神雕侠侣》末尾。《倚天屠龙记》中的一门绝顶内功， 在金庸1961年旧版、1980年修订版《倚天屠龙记》中，九阳真经皆为达摩祖师所创。 在2006年新修版的《倚天屠龙记》中，则被修改为一名无名氏在得阅《九阴真经》后觉得阴气太重，

随后便在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中自创下《九阳神功》。 在小说《神雕侠侣》中，九阳真经被潇湘子和尹克西从少林寺藏经阁中盗走，藏于苍猿腹中。后在《倚天屠龙记》中为张无忌所得，张无忌在学成后又将经书埋于原处。

九阳真经除著书者外，仅少林寺觉远大师以及张无忌练成整套九阳神功。而在觉远大师行将圆寂时曾默念部分经文，郭襄、张君宝（张三丰）、无色禅师各记下部分内容，后形成峨眉九阳功、武当九阳功、少林九阳功三门上乘内功，郭襄与张君宝也因此功分别开创峨眉派和武当派。

参考资料来源：