潘金莲为何会成为传说中的“荡妇”，历史上的真相是什么？

小说人物形象的需要，现实中未必真有其人，即使真有这么一个原型，也不能把二者等同起来

当代潘金莲满街都是！见怪不怪其怪自败！

这是作者的事，站角度不同。

历史上真相是潘金莲是个相夫教子的好女人，老公武什么忘记了是高富帅当官的，得罪了小人散布谣言

自古以来若说淫妇，大家脑子里面的第一人肯定是潘金莲。毕竟，一本《水浒传》让潘金莲成为荡妇的代表，即潘金莲红杏出墙，本是武大郎的妻子，最终投怀送抱到西门庆的怀里。事实上，潘金莲不是什么裁缝的女儿，而是贝川潘知川的千金小姐，堂堂正正的大家闺秀，她和武大郎是郎才女貌，两人恩恩爱爱到白头，先后生下4个儿子。而武大的真名叫武植，是山东清河县武家那村人，从小便文武双全，而且少年得志，成了山东阳谷的知县，因成名前有一好友资助过他，投奔他想谋个一官半职，但因误解武植的好意，一气之下不辞而别，还到处编写谩骂、讽刺武植和潘金莲，在这过程中，曾被武植治过罪的西门庆跟着起哄参与，再加上文人骚客的演绎，武大郎卖烧饼很矮，潘金莲很淫荡的形象就越来越广了！

你说潘金莲是〃荡妇＂，所以有个双引号，说明你也懂她不是真相的荡妇，所以传说她为荡妇，是因为封建思想在作怪，女人不守贞操。真相是潘金莲嫁给武大郎处于无奈，没有感情一说，所以遇到花花公子西门庆，心中的欲望火花喷发不可收拾，属于女人的正常心里需要，结合当今社会，此事不足为奇罢了！

水浒传中写的潘金莲并非真实情况。历史上的潘金莲正好相反，跟武大郎夫妻恩爱，白头偕老，是一对模范夫妻。

根据河北清河县的县志，以及后来发现的武大郎墓的墓志铭记载，武大郎的原名叫武植，小名大朗。他打小就很聪明，文武双全，为人也是平行端正充满了正能量，但是家里却很贫穷。

而潘金莲出身大户人家，她的父亲是当地的知州，大概相当于现在的市长。潘金莲的父亲很欣赏武大郎的为人，就出钱资助他读书。后来武大郎也很出席，科举考中了进士，后来出任了山东阳谷县的县令。

而潘金莲的父亲也把女儿许配给了他。两人成婚后非常的恩爱，生活的很和谐。潘金莲相夫教子，恪守妇道，并没有做出过什么不规矩的事情。

但为什么她的名声会坏掉还被写到了水浒传中呢？事情主要坏在了武大郎的一个朋友手里。

武大郎做了官以后，他一个年幼时的朋友来投靠他。武大郎小时候家里穷，也受到过这个朋友的资助。他这次来主要是看到武大郎做了官，想在他这谋个差事。

可是武大郎对他好吃好喝的盛情款待着，却始终不提给他找工作的事情。这让他非常的升起，觉得武大郎是个忘恩负义的人。一气之下这人就不告而别，一路人还编造各种谣言来抹黑武大郎和潘金莲夫妇。说什么两人都是白眼狼了，又说武大郎是个侏儒了，又说潘金莲不守妇道了，诸如此类的。

而西门庆这个人又是怎么掺和进去的呢？这个人原本是当地的一个小混混，被县令武大郎治过罪，所以对武大郎怀恨在心。他听到了这些谣言以后，也加入了进去，继续加工散播，武大郎老婆跟他有一腿什么的。

其实武大郎的这个朋友也是误会他了，武大郎虽然表面上不提帮他安排工作。背地里却帮他在老家盖了新房子，准备给他个惊喜呢。谁知道他的这个朋友全误会了。

后来这些谣言传到了施耐庵的耳朵里，他在写水浒的时候，就又加工了一番，添加了一些内容，全写到水浒传里面去了。这才造成了今天这个结局，导致武大郎潘金莲夫妇的名声彻底被毁。

真实的潘金莲是个千金小姐，虽然也嫁给了武大郎，也就是武植，但武植可是相貌堂堂的朝廷命官，之所以小说中潘金莲与真实的潘金莲差距这么大，只能怪武植交友不慎，还是个耿直的BOY，得罪朋友了，朋友到处编排武植与潘金莲这对夫妇。于是才会有了后来小说中，水性杨花的潘金莲。

小说里潘金莲虽然长得貌美如花，可惜是个无依无靠的孤女，后来在一家大户人家做婢女，但又被又老又丑的老爷看上，老爷还没得手，夫人就把她嫁人，嫁给了镇上身材矮小的武大郎，潘金莲万般委屈，但没有办法，可成婚后，她对武大郎是一万个不满意，最后她想勾搭小叔子武松，但被武松拒绝，她就勾搭上了西门庆大官人，为了与西门庆长相厮守，她与西门庆合计毒杀了武大郎。要说最毒妇人心的代表，潘金莲算是一个，于是潘金莲就成为水性杨花以及心狠手辣的代名词。

可事实上，历史上真实的潘金莲，除了长相美丽与小说一致以外，没有一个能对上。她是官宦之女，妥妥地大家闺秀。她嫁给武大郎，也就是武植，他们是父母之命媒妁之言，婚后二人生活和谐幸福。而且武大郎也不是个市井小民，他是朝廷官员，并且还是一位清廉，受到百姓爱戴的父母官。也就是说不管是潘金莲，还是武大郎，都不是小说那个水性杨花与软弱无能的形象，相反他们还是上层官僚阶级，幸福美满之家。可为什么小说里与现实相差这么大呢？

据说武大郎有个朋友，在武大郎做官之后，曾经登门拜访，主要目的就是想要武大郎给开个后门，为自己谋得一官半职。这种事情，武大郎也就是举手之劳，但武大郎是个非常公正廉洁之人，他没有答应朋友，只是好好招待了他。他那朋友就心生妒忌，以为武大郎这是在敷衍他，不想帮忙，于是这人在回乡的路上，散播起武大郎与潘金莲的故事，就是小说里的故事。古代交通不便，通信也不发达，但这流言蜚语就像有科技附身一样，迅速在民间传播开来。

谣言止于智者，但前提是至少得让人知道这是谣言，当时很多人都不知道武大郎与潘金莲到底是何许人也，于是谣言越传越多，多到最后被当时的一个小说作者知道，他把潘金莲与武大郎的谣言放在了自己的故事中，最后潘金莲就变成了小说里的形象。这说明交友要谨慎，还有就是不要轻信谣言。

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关于武大郎；潘金莲在历史上的真相是什么、？现据青年学者陆弃美文；赋诗一首.以证真相；诗曰；

武大本是一县官；高俊威武且清廉‘

潘氏金莲貌相美；为人聪慧更淑贤；

耐庵只因误听信；错把二人故事编；

施姓后人明大理；专程武植告祖先；

大郎金莲蒙冤屈；真相大白美名传；

耐庵九泉若有知；拍案叫绝展笑颜；’

潘金莲只是小说《水浒传》和《金瓶梅》中塑造的一个人物形象，按理说不应该跟真实的历史人物对号入座。小说就是小说，是艺术的升华，也可以说是杜撰的，无中生有的，任何对号入座的做法，都是不妥的。

施耐庵是如何塑造《水浒传》中潘金莲的“荡妇”形象的？来源则是街头巷议的传说。这个传说，据考据是不真实的，是名人的绯闻。历史上确有武大郎和潘金莲其人，真实的武大郎是明朝的阳谷县令，而潘金莲中知州的女儿，是名门闺秀，千金名媛。夫妇二人夫唱妇和，生育了四个儿女，武大郎也不是不满五尺，而是一米八高的大个子，又因为武大郎是清官，受到了人们的普通尊敬。武大郎与潘金莲之所以被谣言丑化，与一场误会有关。武大郎曾经被一个叫黄堂的人接济，后来黄堂家中失火投奔做官的武大郎，希望谋个一官半职，但武大郎并未如其所愿。于是黄堂认为武大郎忘恩负义，怀恨在心，离开了武大郎，回家途中编造了武大郎与潘金莲的许多谣言，当地一个叫西门庆的恶少也从中添油加醋。施耐庵听闻了这则谣言，把这个谣言故事写进了他的小说里，文人性情，本无可非议。

黄堂回家后，发现武大郎已经花钱将他的家装修一新，才知道误会了武大郎，但谣言已广为散发，施耐庵也已经将谣言写进了小说里，无法挽回。谣言的后果很严重，清河县一带的武家与潘家成为仇人，几百年来不再通婚，直到现在仍是。直到2009年12月18日，施耐庵的直系后人施胜辰专程来到清河县武植祠，代表先人向武氏后人道歉，并为武植和潘金莲造像，写下道歉诗，才化解了这一段几百年的公案。

回家细细观察三年，结论就出来了。