《红楼梦》中林黛玉到底是汉人还是旗人？判断依据是什么？

应该是汉人，满人一般袭爵，如和坤，只有汉人才参加科举。薛宝钗是满人，有资格参加选秀，黛玉不是满人，因为她沒有选秀资格。

从孝庄皇太后对端敏公主的疼爱来看，黛玉敬畏其母“敏”字，父亲林如海又是“巡盐御史”皇帝钦点盐道纪检委，其应是旗人，身份高贵，尊卑分明

林黛玉根本不是人，是一枚旃檀香木玉玺的化身！【甲戌侧批：木是旃檀，泥是金沙方可。】脂砚斋对林黛玉的真实身份，一语道破了“林黛玉”她其实是一枚旃檀香木宝玺的化身。脂砚斋还指出“林黛玉”在盖章时，用的是金沙印泥！所以她身上才会“一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出”！ 第七十六回。妙玉一句“木怪虎狼蹲（林黛玉这枚玉玺的形状）”.所以贾宝玉才调侃：“林老爷的小姐才是真正的‘香玉’呢。”

林黛玉原型：按书上记载，林黛玉原本是姑苏林如海之女，初到贾府时，和贾宝玉一起住在了贾母的屋中。《红楼梦》由一明一暗两条线索组成。明线叫假语存，暗线才叫真事隐。暗线清晰地告诉我们：林黛玉根本就不是什么姑苏林如海之女，而是一代大清帝后。因为就在《红楼梦》的背面，赫然写着她的大名——孝贤纯皇后！

1757年，乾隆路过泰山脚下，便写了一首诗，诗云：瞬息十春岩电影，年来忧乐忆从头。谁能石上三生认，且看烟中九点浮。诗中“谁能石上三生认”一句，就赫赫写在红楼梦第一回上：那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘灌溉，这绛珠草便得久延岁月。”再次毫无悬念地证明：绛珠草林黛玉，就是孝贤纯皇后！

林黛玉（孝贤纯皇后）的死亡线索，乃至她所居住的寝宫名字，就写在《红楼梦》的第五回上。…春梦随云散，【甲戌双行夹批：开口拿“春”字，最紧要！】飞花逐水流。【甲夹批：二句比也。】寄言众儿女，何必觅闲愁。【甲夹批：将通部人一喝。】一代帝后最后落了个“飞花逐水流”，死在了山东德州的运河上。雍正十一年，雍正帝赐弘历号“长春居士”。乾隆（弘历）登基后，便赐孝贤纯皇后居长春宫。

红楼梦到底写的是什么内容呢？真相就在第十二回，脂砚斋说了两句颠覆性的话，彻底颠覆了对红楼梦是风月小说的定性。也彻底让什么江宁曹事，像皇帝的新装般裸奔了！脂砚斋说的第一句是：“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”脂砚斋说的第二句是：“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。

第三回：“自上了轿..正门却不开，只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府...又往西行，不多远，照样也是三间大门，…只进了西边角门。”宁国府是五个东西走向的大门，荣国府是三个大门，还都是皇帝下旨建造的，而且宁国府和荣国府是挨着的，中国大地上独一无二的建筑，就是故宫也！

第一回：写到甄士隐“家中虽不甚富贵，然本地便也推他为望族了。” 【甲戌侧批：本地推为望族，宁、荣则天下推为望族，叙事有层落。】甄士隐只是一个本地的望族，而贾府则是天下望族！试问谁家敢称是“天下望族”？那就再也明白不过了，分明是大清皇家！

脂砚斋用了“此书表里皆有喻也”、“谁人识得此句？”、“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”、“记之”等语句，赤裸裸地揭露“风月情浓”仅仅是红楼梦表面的假象，实际上红楼梦还有背面的故事。也就是说红楼梦是双面镜。而且它的背面才是真相，才是作者为什么哭成此书的原因。

恐怕很少人知道红楼梦其实是用两条线写的。一条叫明线，一条叫暗线。明线就叫“假语存”；大旨谈情！暗线就叫“真事隐”。刀光剑影，皇权之争！这个在开篇的序言，就已交代得一清二楚。明白什么叫“满纸荒唐言”。作者还特别强调：“虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称”。

清宫四大疑案曾轰动一时。这四大疑案就是：太后下嫁、顺治出家、雍正被刺、乾隆身世谜案。这四大谜案，属于四大绝密级别的大清宫闱秘史……但实际上，作者早就把真相写在红楼梦里了。

作者还在书中透露：努尔哈赤朝的孝烈武皇后实际上是被皇太极勒死的；康熙朝的太子妃实际上是自缢身亡的；乾隆朝的孝贤纯皇后实际上是在山东德州的运河上跳河自尽的；而慧贤皇贵妃则是投井自杀的……作者还特别强调：“虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称”。明确强调《红楼梦》写的这些都是真人真事，绝非造谣生事。比如“秦可卿淫丧天香楼”，脂砚斋透露作者用的是史笔，无不证明是真有其事。

玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。【甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。】【甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。林黛玉和薛宝钗这两个大活人，为什么会装在宝盒里呢？林黛玉和薛宝钗她们根本就不是人，是皇家宝玺的化身！薛宝钗和林黛玉，是两枚册立皇太子和皇帝登基大印，宣告了爱新觉罗的子孙觊觎宝玺，争夺帝位的序幕。只要拥有了这两枚大印，贾雨村（爱新觉罗·胤褆）就可以高坐在龙椅上，令“人间万姓仰头看”！所以这才是真相。

第一回。原来女娲氏炼石补天之时，【甲戌侧批：补天济世，勿认真，用常言。】于大荒山【甲戌侧批：荒唐也。】无稽崖【甲戌侧批：无稽也。】练成高经十二丈、【甲戌侧批：总应十二钗。】方经二十四丈【甲戌侧批：照应副十二钗。】顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，【甲戌侧批：合周天之数。】【蒙侧批：数足，偏遗我。“不堪入选”句中透出心眼。】

其实，贾宝玉、金陵十二钗和金陵副十二钗这25人，全部都是“清二十五宝”化身。没错，25人对应25枚宝玺，刚刚好！清二十五宝：乃清代乾隆皇帝指定的代表国家政权的二十五方御用国宝的总称。

脂砚斋一语道破：“无材补天，幻形入世”这八字，是作者一生惭恨。而这天不是普通人所能补的，无不表明作者曾是离皇位很近的人，他最终失之交臂，成了那块废弃的“补天石”。无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】大清皇家的子孙为了争夺宝玺（皇权），亦是落不了俗套。全然不念手足之情，互相残杀。作者是“九子夺嫡”事件的受害者，方用血泪哭成此书。

《红楼梦》里，脂砚斋更是多处明确指出作者是“王孙公子”和“清种”。比如：第五回，脂砚斋指出：“盖作者正因古今王孙公子”。第五回，［红楼梦引子］开辟鸿蒙，谁为情种？【甲戌侧批：非作者为谁？余又曰：“亦非作者，乃石头耳”】。情种，谐音“清种”。脂砚斋在“情种”后批曰：“非作者为谁？”，这几个字直指作者是“清种”。第十二回，脂砚斋再次指出：“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”。青冢，谐音“清冢”、“清种”。

一、清二十五宝。在《红楼梦》里，贾宝玉、金陵12钗和金陵副12钗这25人，恰恰是乾隆帝25枚大印的化身。其中，三大主角贾宝玉、林黛玉和薛宝钗，分别是两枚“皇帝之宝”和一枚“大清嗣天子宝”的化身。他们的名字亦分别取自其印的材质：青玉大印、木头大印、黄金大印。相关的证据，在书中比比皆是。另一方面，乾隆帝是在1746年钦定“清二十五宝”的，再次直接将《红楼梦》的创作时间，牢牢定格在1746年以后。鬼本不攻自破，系现代人伪造！是作伪者不懂脂批深邃含义所致。

二、圆明园。《红楼梦》大观园的原型就是圆明园，依然是铁证如山，不容置疑。其中“大观”二字，出自乾隆在修建圆明园时的御笔。1743年，圆明园最后一景完成。乾隆十一年（1746）四月十四日，乾隆命令绘制的圆明园四十景亦随之全部完成。这个时间段，也恰是《红楼梦》的开笔之际。所以作者才会拿乾隆帝小时候读书的地方“武陵源”（即圆明园四十景之一的“武陵春色”，原名“桃花坞”）来取乐。才会有林黛玉的葬花吟“花谢花飞花满天”。

三、乾隆儿子的名字。乾隆在1746年前出生的儿子，骇然全部出现在《红楼梦》。其中，爱新觉罗·永琏（1730—1738）和爱新觉罗·永琮（1746—1747），乃乾隆帝的嫡子，是太子的人选。而永琮（即红楼梦里的贾琮）生于1746，是一个最后出现于《红楼梦》里的乾隆儿子。再次将《红楼梦》的创作时间，敲定在1746年左右。所谓的“明末清初说”也不攻自破。

作者将乾隆全家编进红楼梦里进行调侃。作者和康熙之间也有很深的怨恨，才会不避康熙“玄”字讳。只有皇家内部人。才具备接触大清宫闱秘史的能力和动机。并大胆抖露出了皇宫内部“争夺皇权，互相残杀”，乃至“荒淫无度”、“铺张浪费”等诸宫闱秘史。乾隆帝不可能不警觉。之所以没杀了写书人，想必是这个写书人是他身边的亲人，毫无办法。而且作者必是“九子夺嫡”事件的受害者，并出于对雍正和乾隆上位的强烈不满，才会哭成此书。

《红楼梦》讲述的是清朝不同时空的历史事件和人物，由于事关重大，如果写得太明白的话，会引起清廷耳目的注意。作者又很想把这段历史记录下来，所以他采取“真事隐，假语存”的技法，用极其隐晦的手法将努尔哈赤建立后金以来，大清皇宫里发生的重要事件(正史里洗白的)，通过压缩和拼接的方式，穿插在同一个时空之中。所以难免会出现辈份混乱。《红楼梦》里的人物不过是一群演员而已。所以切勿刻板地认定某人即是影射清宫里的某某人。也许他们身上带有多种信息，多种属性。

红楼梦三大铁证，分别是乾隆的“清二十五宝”和大观园就是“圆明园”、“乾隆儿子的名字”三大完整证据链。“只有真金才是不怕火的”！红楼梦作者是康熙之孙！胤禵之子：爱新觉罗·弘暟！1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰时（死于壬午除夕），红楼梦作者弘暟泪尽逝世，终年52岁。乾隆亲堂兄！

《红楼梦》中从来没有标明哪个是汉人哪个是满人，但是能明显看出来尤三姐尤二姐是汉人，因为尤三姐在玩弄贾珍贾琏时一双小脚“时并时合”。晴雯是汉人，因为贾宝玉的芙蓉诔中说她在捉迷藏时“莲瓣无声”。

而大观园里的姐妹们在大观园里走过来走过去，跑到贾母房中吃饭，三寸金莲是做不到的。就像王熙凤“踩在门槛上”数落那些老婆子们，小脚不可以。

林黛玉应该是没有裹脚的满族姑娘，不然她到宝钗家里玩、到贾母那里吃饭、到怡红院找宝玉，在大观园里满世界转悠，一双小脚受不了的。

林黛玉的母亲贾敏应该属于“汉军旗”，就是汉人入旗了。但是林黛玉的父亲虽然没有明说，因为是科考入仕，应该是汉人。那时满清皇帝觉得满人生下来就有“钱粮”，而且当官的路子很多，所以就不允许满人参加科考，把科考这个通向仕途的机会给了汉人。

林黛玉应该是满汉结合的血统。

当然是汉人，这还用问。

林黛玉的家乡是扬州，林如海，从他父亲开始往前算，有祖辈好几代世袭爵位，具体多少代没有明确交代，但至少有四五代。

就是说，当林如海的父辈和祖辈过着贵族生活的一生时，满清还不知道在哪里呢，只有女真人部落游牧在遥远的辽东平原上。

《红楼梦》是一部小说，作者开头就借石头之口交代此书"不过取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉″，可见，此书发生在一个架空的年代，里面也确实出现了几个历史上根本不存在情节，如皇妃省亲盖省亲园子，如加封元春"贤德妃”，是一个妃子用两个妃子的尊位，因而林黛玉到底是汉人还是旗人根本没有必要考究，但既然有人要考据一下，我就牵强附会地说说自己的看法:林黛玉是汉人。

证据:满汉不逼婚，而《红楼梦》中写了一群女子，这些女子中有几位是裹了脚的，如第70回，晴雯在与人在床上打闹时穿着“红睡鞋”，而睡鞋是裹脚女子专门在睡觉的时候穿的，如尤三姐在与贾珍贾琏喝酒时也是“一对金莲或翘或并”，而金莲多是小脚的代称。而尤二姐进贾府时也被鸳鸯揭了裙子看脚。可见贾府里的女孩有裹脚一说的。晴雯倒也罢了，尤氏两个继妹却是尤氏娘家人，而她们裹脚，证明她们是汉人，尤氏能做贾珍继室，可见贾家也是汉人，以此类推，贾府嫁出去的女儿能做林家的正室，林家也是汉人，作为林家的独生女，林黛玉当然也是汉人。更何况贾母还曾有意将林黛玉许给贾宝玉呢。

也许有人会问，如果林黛玉是汉人，四大家族是怎么成为满人的勋贵大臣呢？其实，这个也没有必要去考证，一是时代架空，《红楼梦》中的统治者未必是满族，二是即使是发生在清代，不是还有包衣奴才一说吗，如曹家不就是汉族，只因做过皇帝奶娘，就做了江宁织造，把持了当时的丝绸业吗？

所以，四大家族林黛玉家虽是汉人，但也是满人的包衣奴才，他们的祖先跟着朝廷打过天下，被恩准做了旗人，因而，贾家女儿元春还会进宫做妃，薛家女儿还会进宫选秀，王子腾做到一品大员也没有什么好奇怪的。林黛玉家虽是四代列侯，也曾风光一时，但也不耽误林黛玉是个汉人的写照。

《红楼梦》是没有时代与朝代的。不仅没有，而且作者还在有意的泯灭时代性、地域性，故意安排一些时空错乱的场景。把南方的物候（比如梅花冬季开放），与北方的习俗（比如动不动就上炕坐）放到一起来写，故意营造出非现实的地域性，来避免文字狱的“影射”指控。

如果非要把这个故事放在清朝的历史背景之下，非要讨论黛玉是汉人还是旗人，这又是一个不严谨的说法。因为汉人，也有汉军旗，要按照满人的规矩来。严格地说，应该是“黛玉是满人，是汉军旗，还是汉族平民？”

比较可靠的依据就是裹脚与天足。

自从宋朝以后，汉族女子裹脚之风盛行。到明朝晚期，基本上大家闺秀、小家碧玉都裹脚，只有粗使的丫鬟、要下地耕种的农妇，才不裹脚。清朝入关以后，一度对满汉旗人女子的裹脚作出严格规定禁止，康熙还下过专旨。也就是说，在这一时期，汉族女子裹脚，满族女子（也包括汉军旗）天足，是明显的区别。

但是，随着时间推移，这项禁令逐渐松弛。《儿女英雄传》里就写到：“我们虽说是汉军旗人，那驻防的屯居的多有汉装，就连我们现在的本家亲戚里头，也有好几个裹脚的呢。”

在《红楼梦》写作时期，或者《红楼梦》作者的少年时代，旗人女子不许缠足的规定还是比较严格的。我们可以用它作为标准，来判断一下。

《红楼梦》中直接写小脚的不多，只有尤三姐“一双金莲或翘或并”一句，证明尤三姐是汉族女子。再有写晴雯的“红睡鞋”，穿睡鞋当然是缠足，但是历来研究者对这一句并不认可，觉得可能是后人擅加。

黛玉呢，绝对没写过“金莲”。但是芦雪庵联诗，全书唯一一次写黛玉有服饰，穿的是“掐金挖云红香羊皮小靴”。穿靴子，只能是天足。缠过的小脚，像“细脚伶仃的圆规”，穿靴会掉的。

以黛玉文采风流，似乎不会是开化未久的满族女子（没有歧视。进关之初，满族学习汉文化还不深，的确是开化未久）。但既然是大脚天足，她应该是汉军旗人。

关于林黛玉的血统或民族归属，这个问题很难有一个确定的答案。只能根据文本内容，大致推测出来。因为《红楼梦》故意混淆了故事所涉及的年代（时间）和地域。甚至于你都不能把故事定位成清朝的事。而旗人和汉人混居是满清入关以后的事。满族人分八旗，故称旗人，汉族人称汉人。根据文本信息，大致可以推测林黛玉是汉人。

第二回 冷子兴演说荣国府写到，这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点为巡盐御史，到任未久。原来这林如海之祖也曾袭过列侯的，今到如海，业经五世。起初只袭三世，因当今隆恩盛德，额外加恩，至如海之父又袭了一代，到了如海便从科第出身。只嫡妻贾氏生得一女，乳名黛玉……

冷子兴谈到荣国府,贾雨村道：“若论起来，寒族人丁却自不少，东汉贾复以来，支派繁盛，各省皆有，谁能逐细考查？若论荣国一支，却是同谱。但他那等荣耀，我们不便去认他，故越发生疏了。”

从这两段话可以看出：

1、林名海本贯姑苏人氏。清朝以前，姑苏地区几乎没有旗人。
2、林如海之祖也曾袭过列侯的，今到如海，业经五世。典型的分封列侯是汉朝。“因当今隆恩盛德，额外加恩”，这“当今”是谁，就没法搞清楚了。作者在故意不让你清楚。例如，满清入关实行了剃头令，宣称留头不留发，留发不留头。书中还真有一个情节，第二十一回，贾宝玉求史湘云给他梳头：“原来宝玉在家并不戴冠，只将四围短发编成小辫，往顶心发上归了总，编一根大辫，红绦结住。自发顶至辫梢，一路四颗珍珠，下面又有金坠脚儿。”诸位请看，这是满清的辫子吗？ 3、按照自传说推测，假如贾宝玉就是曹雪芹，那么曹家祖上也是汉人。是，曹家后来入了旗，贾家实际上还是汉人，说是旗人也是假旗人。
结论，林如海是汉人之后，贾敏是汉人之后，林黛玉不是满族人（旗人），也不是混血儿，而是汉人。

林黛玉是旗人，也是汉人。怎么说呢？因为曹家和李煦李家，先祖都是在努尔哈赤时期即归付后金的，成了正白旗包衣，也就是奴才。他们虽然原是汉人，但已加入旗籍，等同于滿人。与清廷入关后将明朝降兵编为汉八旗不同，汉八旗的人仍是汉人，称汉军，而曹家李家身份已是满八旗的旗人。

书中林黛玉的原型，有两种说法。一说是曹雪芹祖母李氏的娘家姪孙女，即李煦家的人，那她就是汉人变成的滿人的后代。另一说是曹雪芹姑母的女儿，而曹雪芹姑母是康熙朝平郡王纳尔苏的大福晋，纳尔苏是努尔哈赤二子大贝勒代善的后代。书中二代荣国公即名贾代善。那么林黛玉原型就是正牌的滿人了。

这里顺便说一下，清朝制度，滿汉是不能通婚的。但是曹雪芹姑母和祖姑母都是由康熙指婚嫁给滿人的。另一个例子，号称佟半朝的佟家，是比曹家更早归附后金的。其二代佟图赖(秃赖)女儿佟佳氏嫁与顺治帝，生子玄烨，就是后来的康熙帝。而曹雪芹曾祖母孙氏就是玄烨幼年的保姆之一，可见曹家在康熙朝的地位非同一般。没有这些关系和经历，是写不出《红楼梦》的。

林黛玉必须是旗人。她的血统有两种可能。一是满汉混血儿；二是汉人。

汉人和旗人互相不排斥，清朝初年有军功，或者有才能的汉人也被编入八旗，他们也是旗人。

《红楼梦》第一回，空空道人就说过这本书无朝代年纪可考。

《红楼梦》作者刻意模糊了朝代年纪。人物的服装、发型都没有明显的朝代痕迹。尤其是男子的发型，作者刻意没有写，只写了宝玉梳辫子，但是没有写宝玉剃里前面的头。

尽管书里没有描述故事发生的年代，但是我们一致认为故事发生在清朝。乾隆皇帝还说过这是明珠家事。

要分析林黛玉到底是旗人还是汉人，要分析一下她的父母是汉人还是旗人。

明珠姓叶赫那拉氏。是叶赫部的首领金台吉的孙子，金台吉被努尔哈赤所灭。相传他临死前诅咒：“吾子孙虽存一女子，亦必覆满洲！”慈禧太后和大清朝最后一位皇太后隆裕太后都是叶赫那拉氏。明珠是满洲正黄旗人。

书中写贾源和贾演对警幻仙姑说：“吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者”。

这说明贾府宁荣二公是跟着太祖皇帝开天辟地打天下的开国功臣，建国后被封爵。到了贾赦这一代是第三代。因为明珠是满人，所以贾家也是满人。

林黛玉的父亲叫林如海，她家是苏州人，她的祖先是列候，传到林如海的父亲这一代是第四代，到林如海这一代是第五代。也就是说，林黛玉家是前朝的列候，即明朝的列候。清兵入关，林家的第三代人归顺了清朝，成为清朝的官员。

林家第三代爵位继承人与宁荣二公是一辈，他死后，皇帝开恩，让林如海的父亲再袭一代爵位。到林如海这一代就没有爵位，不过林如海争气，他通过科举考试成为天子门生，获得探花的殊荣。

显然林家是汉族人，因为归顺了清朝所以被编为汉军八旗。因为林家也是旗人所以可以和满族旗人结婚，也可以进宫为妃，还可以和汉军旗的人通婚。

八旗，开始只包括满人，各旗也有少数蒙古人和汉人。随着皇太极的军事扩张，归附的蒙古人和汉人官兵日益增多，以至八旗无法容纳，于是皇太极在八旗满洲的基础上，于天聪九年(1635年)建立八旗蒙古(2万5千人)，此后又于崇德七年(1642年)建立八旗汉军(3万3千人)。此后，各旗的武装力量不断扩大，人数不断增多。林家就是汉军旗的一员。

大家都以为满汉不通婚，实际上不是满汉不通婚，是满族旗人不能同没入旗的普通汉人结婚，满族旗人可以同汉军旗的人结婚。

清朝顺治皇帝就娶了汉军旗的少保都统佟图赖之女——佟佳氏。佟图赖本汉军旗，世祖命将佟佳氏改入满族。佟佳氏入宫便被册封为妃。佟佳氏生皇三子玄烨，即圣祖康熙帝。佟国维就是佟佳氏的哥哥。

顺治皇帝还封吏部侍郎石申的女儿——石氏为恪妃。石申也是汉军旗。

正因为林如海属于汉军旗，所以娶了第二任荣国公的女儿贾敏为妻。

林黛玉是贾敏和林如海的女儿，所以林黛玉是满汉混血儿。

现代学者认为，《红楼梦》是曹寅的家事。曹寅是汉人，那么贾家也是汉人，贾敏同样是汉人，林如海也是汉人。因此林黛玉就是纯粹的汉人。

《红楼梦》是一部小说，作者开头就借石头之口交代此书"不过取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉″，可见，此书发生在一个架空的年代，里面也确实出现了几个历史上根本不存在情节，如皇妃省亲盖省亲园子，如加封元春"贤德妃”，是一个妃子用两个妃子的尊位，因而林黛玉到底是汉人还是旗人根本没有必要考究，但既然有人要考据一下，我就牵强附会地说说自己的看法:林黛玉是汉人。

证据:满汉不逼婚，而《红楼梦》中写了一群女子，这些女子中有几位是裹了脚的，如第70回，晴雯在与人在床上打闹时穿着“红睡鞋”，而睡鞋是裹脚女子专门在睡觉的时候穿的，如尤三姐在与贾珍贾琏喝酒时也是“一对金莲或翘或并”，而金莲多是小脚的代称。而尤二姐进贾府时也被鸳鸯揭了裙子看脚。可见贾府里的女孩有裹脚一说的。晴雯倒也罢了，尤氏两个继妹却是尤氏娘家人，而她们裹脚，证明她们是汉人，尤氏能做贾珍继室，可见贾家也是汉人，以此类推，贾府嫁出去的女儿能做林家的正室，林家也是汉人，作为林家的独生女，林黛玉当然也是汉人。更何况贾母还曾有意将林黛玉许给贾宝玉呢。

也许有人会问，如果林黛玉是汉人，四大家族是怎么成为满人的勋贵大臣呢？其实，这个也没有必要去考证，一是时代架空，《红楼梦》中的统治者未必是满族，二是即使是发生在清代，不是还有包衣奴才一说吗，如曹家不就是汉族，只因做过皇帝奶娘，就做了江宁织造，把持了当时的丝绸业吗？

所以，四大家族见括林黛玉家虽是汉人，但也是满人的包衣奴才，他们的祖先跟着朝廷打过天下，被恩准做了旗人，因而，贾家女儿元春还会进宫做妃，薛家女儿还会进宫选秀，王子腾做到一品大员也没有什么好奇怪的。林黛玉家虽是四代列侯，也曾风光一时，但也不耽误林黛玉是个汉人的写照。

林黛玉既是汉人，又是旗人，合称汉军旗人。

1林家和贾家一样，都有封爵，也就是祖宗都随军打仗有功，而当时随军征战的，统编入汉八旗。

2林如海中探花时已无爵位，为白身登科。贾府能把女儿嫁给他，是因为旗人能登科的极少，将来必得重用。

而确实做了大有油水的巡盐御史，兼兰台寺大夫，非天子近臣不得得此官位。

3林黛玉为天足，旗人均不裏脚。《红楼梦》中仅晴雯有记，睡覺时穿着红睡鞋，为三寸金莲。尤二姐给贾母撩裙验看，是小脚。此外多为天足。

有人说林黛玉因何不选秀女，是因为第一次十三岁时父丧，沒有活到第二次十七岁。这也说明了贾母为何不把宝黛婚事确定下来，因为秀女沒落选，是不能婚配的。

当然是汉人，林家和贾（甄）家都是正宗汉族血统。可为什么又会有人提出这样的疑问呢？恐怕又把贾家和曹家混淆起来、并且确定错了红楼梦的成书年代。红楼梦的成书年代实际上应该前移一个甲子（60年）。作者要写的是明亡清兴的时代感伤，深度抒发亡国之痛，痛斥外敌（戎羌——满清）、家贼（贾环赵姨娘——李自成）。所以，作者怎么可能让他心中的女主角是旗人呢？况且，林黛玉乃是影射明朝末代皇帝崇祯。