明朝那些事儿所说的都是真的吗？

我也是从明朝那些事这本书喜欢上明朝历史的，刚刚只是感觉好玩，后来真的喜欢上了历史，然后也产生了类似的疑问。于是就翻看历史资料进行了一个对照，总体感觉这本书还是比较符合历史真相的，但是很多人物的心理活动属于作者猜测，一些有争议的历史事件，作者根据自己的观点进行了选择，为了作证自己的观点，对历史事件也进行了取舍。

这本书的作者当年明月是一个非专业研究历史的公务员，也正是这个原因，使得这部《明朝那些事儿》更加的平民化。有人说，历史不可以幽默不可以白话，因为历史是严肃的，这话没错，该书作者也说：“不是历史幽默，而是我幽默”。这部书的主线即是明朝的十七位皇帝，按照年排列出各个重大事件及历史人物，它让我们知道历史里好看的不只有野史，其实正史同样好看。而且让我们了解了那些我们只窥其一斑的全豹。

所以，那些不幽默的历史书是给专业人士看的学术论文，而不是给老百姓们看的历史书。给老百姓们看的历史书，它就应该是幽默有趣的，精彩的说着大白话的历史书。因为现如今的老百姓们虽然大都有文化有文凭，可他们毕竟不全是历史专业出来的，没有那么多关于历史的基础专业知识，如果你给他们看的书，要先让大家伙都去预习一回历史基础课，看完通史或通鉴才可以看，这玩笑就不免开大了。而当年明月就使的我们能看到这幽默的历史“书”，读历史居然可以这样轻松。

《明朝那些事儿》主要讲的是从 1344 年到 1644 年这三百年间关于明朝的一些事情。以充足史料为基础，以年代 和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七个皇帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

而封建专治的权利又使我对那一时期感到无比的凄凉。洪武四大案每次都牵涉数万之众，斩首、抄家、充军者不计其数 ; 拒绝为朱棣草拟即位诏书的方孝孺，因此得罪了朱棣被诛“十族”。北京保卫战功臣于谦，遭陷害被抄家斩首 ; “万历新政”领导人物张居正，死后被诬陷抄家。不管怎么说，怎么想，历史已是历史，不会再回来，不会再改变，留下给我们的那就是经验和教训，历史教会给我们的我们也不能忘记，要牢记历史，反省历史。不要再让历史成为对 于我们的下一个历史，这才是对历史的充分认识。

它告诉我们，朱元璋是残暴的它登基以后诛杀开国功臣，心狠手黑。所有开国功臣，包括开国六公爵和四个手握免死铁劵的老臣，另外两张铁劵的主人，常遇春开国之初即暴病，当初拉他入伙的汤和也只因当朱元璋看到他时，这位当年英勇无畏的将军只能躺在椅子上，嘴角留着涎水，支撑着向他行礼。

能将历史如此简洁明了，幽默生动的娓娓道来，一篇伟大的着作。能将历史写成如此，已是一种创世之举。

基本正确。毕竟整部书都是以正史作为线索，加入现代汉语诙谐的笔调，适合现代人看的一部书籍。对于研究历史有没有用不清楚，但是对于提高一般老百姓对历史的热爱，认识了解基本的明代史是有帮助的。

都是真的，现在戏说历史，改编历史的泛滥成灾。

当年明月能够异军突起，独树一帜，主要就靠说正史。而且加入自己独特幽默的叙述语言，让枯燥的历史变得有趣味。读者不用看那些艰深的文言文，和那些板着脸说教的学究腔。一样能学到历史，这才是明朝那些事大火的原因吧。

类似的作家还有赫连勃勃大王，袁腾飞等人。

首先，明朝那些事儿，是由作者从《明史》明实录明史记事本末国榷等多部明代官方史料上所记载的事情加以小说的笔法撰写而成的，都是正史，当然也不排除官方史料上的出入。而且有些官方史料上模棱两可的记载，作者也能从中以自己的观点去解析它，使读者豁然

其次，大家一定要注意一个问题，举个例子，就拿你家里的一个事让你，和你的家人都复述一下，你就会发现事情的大概差不多，可是细节绝对会有出入，明白了吗，在写书的过程中，作者会或多或少的加入了自己主管的意见，这个是没有办法的

明朝那些事儿 作者 当年明月

注：2006年的文化界，是一个属于明朝的年份，其他就不介绍了…

先给你看看一段我的摘录，再回答问题。

人性至善

这之后的五年，纪姑娘的这个孩子一直在宫中生活，虽然他不能出去玩，但在她母亲、吴阿姨、张叔叔以及无数叫不出名字的内监宫女的照料下，他一直幸福地成长着——至少比他的父亲幸福。 日子一天天地过去，孩子一天天地长大，而这些生活在后宫最底层的人们却没有发现，他们已经创造了一个奇迹。 从成化六年到成化十一年（1475），整整五年时间，紧密森严的后宫中多了一个孩子，这一点，几乎所有的宦官、宫女、妃嫔们都知道，但他们却无一例外地保持了沉默，守住了这个秘密。 只有一个人不知道——万贵妃。 这不是一个故事，而是真实的史实，是发生在以争宠夺名、勾心斗角闻名于世的后宫中的史实。在这里，人们放弃了私欲和阴谋，保守了这个秘密，证明了善良的力量。 读史多年，唯一的发现是：几千年来我们似乎在重复着同一种游戏——权力与利益的游戏，整日都是永远也上演不完的权力斗争、阴谋诡计，令人厌倦到了极点。但这件事似乎是个例外，它真正地打动了我。 我们这个古老国度有着漫长的历史，长得似乎看不到尽头，但我却始终保持着对这些故纸堆的热情。 因为我始终相信，在那些充斥着流血、屠杀、成王败寇、尔虞我诈的文字后面，人性的光辉与伟大将永远存在。

——《明朝那些事儿》

龙门飞甲中的万贵妃

看完之后什么感受？你的内心是不是有些柔软的东西感觉被触碰到了？你是不是对人性又多了些新的看法？你对后宫和太监的敌意是否又少了些许？ 是啊，血雨腥风的后宫，争权夺利的嫔妃太监，居然能万众一心，守口如瓶，抚养一个孩子到五岁！ 不可思议，简直像是电影桥段。但，到底是不是真的呢？

看官方史书怎么说明史·本纪第十五 孝宗

孝宗达天明道纯诚中正圣文神武至仁大德敬皇帝，讳祐堂，宪宗第三子也。母淑妃纪氏，成化六年七月生帝于西宫。时万贵妃专宠，宫中莫敢言。悼恭太子薨后，宪宗始知之，育周太后宫中。十一年，敕礼部命名，大学士商辂等因以建储请。是年六月，淑妃暴薨，帝年六岁，哀慕如成人。

看来是真的，但你看完会有感觉吗？不会，平铺直叙，并不能体会到什么伟大的地方。

那再来一个详细的明史 列传第一

孝穆纪太后，孝宗生母也，贺县人。本蛮土官女。成化中征蛮，俘入掖庭，授女史，警敏通文字，命守内藏。时万贵妃专宠而妒，后宫有娠者皆治使堕。柏贤妃生悼恭太子，亦为所害。帝偶行内藏，应对称旨，悦，幸之，遂有身。万贵妃知而恚甚，令婢钩治之。婢谬报曰病痞。乃谪居安乐堂。久之，生孝宗，使门监张敏溺焉。敏惊曰：“上未有子，奈何弃之。”稍哺粉饵饴蜜，藏之他室，贵妃日伺无所得。至五六岁，未敢剪胎发。时吴后废居西内，近安乐堂，密知其事，往来哺养，帝不知也。

帝自悼恭太子薨后，久无嗣，中外皆以为忧。成化十一年，帝召张敏栉发，照镜叹曰：“老将至而无子。”敏伏地曰：“死罪，万岁已有子也。”帝愕然，问安在。对曰：“奴言即死，万岁当为皇子主。”于是太监怀恩顿首曰：“敏言是。皇子潜养西内，今已六岁矣，匿不敢闻。”帝大喜，即日幸西内，遣使往迎皇子。使至，妃抱皇子泣曰：“儿去，吾不得生。儿见黄袍有须者，即儿父也。”衣以小绯袍，乘小舆，拥至阶下，发披地，走投帝怀。帝置之膝，抚视久之，悲喜泣下曰：“我子也，类我。”使怀恩赴内阁具道其故。群臣皆大喜。明日，入贺，颁诏天下。移妃居永寿宫，数召见。万贵妃日夜怨泣曰：“群小绐我。”其年六月，妃暴薨。或曰贵妃致之死，或曰自缢也。谥恭恪庄僖淑妃。敏懼，亦吞金死。敏，同安人。

再看完这段，我可以肯定明朝那些事儿说的是真的了。那现在你有什么感觉？是不是觉得，比明史味同嚼蜡的记载更为震撼？ 虽然也是不带感情的说事实，但通过划线的这些词句，你仿佛感受到老皇帝的惊喜，仿佛能看到张敏下定必死的决心透露皇子的消息的坚毅，仿佛能听到纪妃伟大母爱即将终结时的悲泣。

但，这能坚持看《明史》或者明史 列传的人能有多少呢？如果不是为了答这个问题，我也不会专门去翻这本书。那这么值得大家了解和纪念的张敏，这么伟大的人性光辉，能有几个人知道呢？

如果不是《明朝那些事儿》这么带有个人感情和煽动力的文字。

我一直认为，我们普罗大众读史，一方面是为了明智，一方面是为了淬炼我们的心灵。诚然，历史上的尔虞我诈，勾心斗角太多，但这并不能成为你憎恨世界，憎恨社会的理由。因为，历史上同样也有这么多真善美的东西，值得我们去探寻和守护。但问题是这些真善美远远不如假恶丑容易让人接触到，正如一滴墨水可以污染整杯清水，而一滴清水却对一杯墨水无能为力。这就需要有人，把这些真善美的东西提炼出来，用强烈的情感包装，来让读者感受到。实际上《明朝那些事儿》也做到了。

当然，我并不是一味推崇写史带入强烈的个人情感，我只是说，这样带有个人感情的历史类文学作品，能给我们提供另一种不同的思考方向。至于你信不信，信多少，这当然取决于你自己。

当然，如果真的是追求那种学术上的，纯粹的历史记载，我建议你针对同一段时期或者同一事件，多找一些国家的史学著作来对比参考。而不是《明朝那些事儿》这样的历史通俗作品。

最后，对太监张敏以及孝宗小时候默默保护他的那些太监宫女致敬。

这世上一定存在着善良，值得我们为之奋战到底。