历史书真的多还是假的多,毕竟是后人编的?

如题,历史书真的多还是假的多,毕竟是后人编的?
提到的作品

[作品]史记

“中华经典藏书书系”,内容经典,形式精美,全面体现“经典藏书”理念。 该书简介:《史记》为其中之一。 《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著,列“二十四史”之首,记载了从传说中的黄帝开始一直到汉...

司马迁

[作品]二十四史

“二十四史”用统一的纪传体裁,系统、完整地记录清以前各个朝代的历史,共计3249卷,约4200万字。清代钦定为“正史”,堪称为清代以前中华文明史的全记录。为方便广大读者阅读及充分利用“二十四史”中蕴含...

中华书局编辑部

最新跟帖
柳霁晏

柳霁晏

人类的发展,基本都是那些看了史土而“蠢”到相信书上的种种,并且以为自己能挽救时局或开拓创新的无数仁人志士带动的。历史为什么重要,不在于它记录的精准,而在于它提供了无数思路,角度让人来理解人类的兴亡,推动人类向前。



我们今天看到的很多史书內容未必都是真实的。即使是《史记》这样的正史巨作也难免有虚假的成份。所谓史书,其实跟小说沒什么差别。



当然越靠近当代的历史会真实一些,尤其在有了录音,录像技术之后记载的历史更加贴近真相。

总之历史的真实性虽很难考量,但历史更多的是让我们明白兴亡更替,明白积淀下来的五千年文化,提升文化素养等等!

西藏吕行

西藏吕行

这是个主观性很强的问题,往往带有较强的利益色彩,不同背景的集团或个人对这个问题是截然不同的。比如说关于清雍正继位,历史上的说法就有不同的版本,有说他是篡位也有说他是正统继位,究竟谁真谁假?再比如对于秦始皇的评价,史籍亦有不同的记载,有说他是千古暴君也有说他是千古一帝,究竟谁真谁假?这类历史记载孰真孰假的例子太多了,最明显的就是关于三国曹操、刘备的历史典籍,历史上一直都有不同的评述,究竟谁真谁假?正如题目所说,历史书毕竟是后人编的,后人的主观意识深深体现在他所编写的历史书中。我想到了司马迁和他的史记,这部伟大的记录历史事件和历史人物的书籍同样也忽明忽暗的带有他个人的主观感情色彩,同时也忽多忽少的打上当时统治阶级的思想烙印。有人说历史一向都是由胜利者书写,这个观点还是有一定的道理,对胜利者不利的评述一般都不会出现在正史中。而前朝统治者留下的历史记载,往往也会随着政权变更被重新编写,比如明朝重新修订元史,清朝重新修订明史。另外还想重点提出来的就是关于太平天国的历史,现在是乱而又乱,究竟谁是真的谁是假的?最后我想说的是,历史潮流滚滚向前,对于一段历史事件或一个历史人物的论述和评价,还是应该着眼于它对推动历史发展进程是否具有积极意义、是否产生正面影响,是否包含正能量。

movenda

movenda

对于历史,我有一些自己的看法,供众读者参考。

我小时酷爱历史和地理,基本见到历史书或地理书简直走不动路,兴趣使然。后来我为什么已有十多年没再去碰历史书呢?

以前小,不懂辩证看待问题,特别迷信书里所讲,久而久之,就会与人争辩,因为每个人读的书不仅不同,而且还有千差万别,尤其是比较具体的事件。所以后来我就学精了,不与人争辩,争来争去也不会有什么结果。

历史书大多是胜利者书写,若换做你,你也会这么做,史官有正直的,基本写的都失传了。对于历史各种真真假假,不必太过较真。《二十四史》还是比较还原历史的,至于稗官野史,在传颂早已面目全非,当做故事听,最好。

诸多历史,是非曲直,全都掩藏在时间流沙之下,再追究也没什么意义,就像杜牧的阿房宫赋说的“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。

张圈圈OO

张圈圈OO

古人云,真亦假来假亦真。历史书都是后人所记数前人时期所发生的大事或大人物的生活点点滴滴。当然,话说回来既然是后人所编辑的,那就肯定有很大一部分水分要扣除的。不过真假还是要分类的,比如某一时期发生的重大自然灾害是不会被被打假的,毕竟对谁都没有好处。

jmsgd

jmsgd

谢邀。

历史书籍有正史野史,此处野史不论,且做谈资。

正史大多为史官记录编纂,有一定的可信度。毕竟一般情况下,古代记录皇帝起居言行的史料部分,当朝皇帝是看不了的。但是可信度多少,谁又敢定论。

大事件的年代时间轴绝对没问题,事件对应的人物若不是冤案应该没问题。

题说历史大部分是后人编的,这一点其实是可以展开讨论的。比如《史记》,尽管是司马迁编纂的,但是司马迁是收集了历朝历代的史料文献,分析考证后编纂的。当然史记的个人主观判断肯定存在,而且在司马迁身故后《史记》也被删过,但还是一部公正的历史参考文献。否则,司马迁怎会卒而不祥。可能正是因为他的《史记》史实激怒了某些人。

每个朝代的历史记载或多或少都会有美化当朝痕迹,但是试想,美化的可能是一场战争的真实意图,结果还是那个结果;掩盖的可能是一场冤案,但是被冤的还是下狱的那一个;抹掉了一些真相,成王败寇的成功路上的荒唐……历史修饰的不止我的理解这么浅,但是千年光阴,史记始终端坐在史学文献塔尖,是因为它最接近真相。

后来的史书史料想来也是跟史记相近的过程,所有史书的可信度,经历千年很多根本已无法考证。

历史的车轮碾碎了一些真相,但是历史的车辙还是留下了很多值得我们后人去追溯的轨迹。

林_佩君

林_佩君

历史是一个国家,一个时代,一个种族存在的证明,但是经过时代的变迁,资料搜集都困难,所以我不否认有一些历史经过了夸大,渲染,甚至一些当权者为了后世不被批判为了自己不会贻羞万年故意更改了某些历史,留下了错误的历史资料但是历史就是历史,他不能因为是后人编写的,就不真实,就虚假。
先人们给我们留下许多的历史资料,
更是留下了许多的历史可考的印记,杜撰和修饰是必然有的,但是我觉得真正的历史主题与大纲是不会被杜撰和更改的,因为那是一个民族的历史一个民族的过去!
许多的先人们在历史的长河里留下了无法泯灭的痕迹,神农尝百草用生命划下了医学史上最早的历史,李时珍的本草纲目承继先人舍己为人的精神,孜孜不倦付出多少辛苦给后世留下这稀世瑰丽的珍宝,为中国医学的历史创立先河。秦始皇的统一六国,为中国的和谐统一奉献了最完美的华丽诗篇,留下的万里长城不止被世界称颂后人感激,更彰显了泱泱大国宁死不让一寸土的豪迈气节。
还有许多许多先辈们,他们的存在和付出,他们的历史和译著才奠定了我大中华五千年的文明,五千年的历史,五千年的
人文发展!

没有那些历史书,我们如何得知大禹治水,如何得知嫘祖养蚕织绢,如何得知木牛流马,正是那些历史书的编撰才有了我们今天最的溯古求源,才有我们今天的大统一,大团结,大文明的历史古国。

所以这一问题我给出得回答是,历史书少不了编辑和杜撰,但是历史书真正的价值不只是追溯历史,更重要的是引导每一代人的人生观,价值观和正确的生活,对生命真正的意义和引导,所以,历史书写的历史必然是真的多,假的少!

samuel.lee

samuel.lee

谢谢邀请!

中国历史一向都是由胜利者书写,对统治者不利的东西肯定不会出现在史书中的。就算是前朝统治者平时记录的历史,一旦政权被推翻。这些历史也必将被扔进垃圾堆里,重新编写。比如明朝重新修订元史,清朝重新修订明史。一定会尽量丑化前朝,美化当今政权。

那如果明朝编写的明朝历史是真的还是假的呢?这自然也是大多是假的,对明朝统治不利的言论和事件也不会记录进去的。能真实记录的都是哪发水了,哪地震了,哪火山爆发了。皇帝怎么怎么救灾,怎么怎么体恤民情,反正,不好的肯定不记录。

所以说,史书上写的,相信一半就可以了。还得结合当时的背景,综合的来看。

typhoonelectric

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