所谓的正史真的是事实吗？史书都是所谓文人写的，他们真的会如实记录吗？

中国文人不缺“秉笔直书”的风骨

虽然有人说“历史是一个任人打扮的小姑娘”，但是中国古代也不乏有不畏权贵，据实实录的史官，他们有“不为五斗米折腰”的文人风骨，有刚正不阿的职业操守，这里给大家分享一个春秋时代的小故事。

春秋时代，齐国庄公是个好色之徒。他对大夫崔杼的妻子东郭姜的美貌垂涎欲滴，多次利用权势与东郭姜私通，崔杼知道后，对齐庄公怀恨在心，于是设下陷阱杀死了齐庄公。当时，以臣弑君是大罪，乱臣贼子人人得而诛之。

作为齐国的史官，太史伯秉笔直书“崔杼弑其君”。崔杼大怒，逼迫太史伯，让他记录庄公为“暴病身亡”。太史伯回答：据实直录是史官的职责，头可断，史不可改！严词拒绝了崔杼的要求，于是遭到杀害。

由于史官是世袭的，太史伯的弟弟太史仲、太史叔相继世袭，都由于同样的原因相继被崔杼杀害。太史伯最小的弟弟太史季世袭为史官后，崔杼用刀架在太史季的脖子上，恶狠狠的说，你三个大哥都都被我杀了，你自己看着办。太史季没有犹豫，拿笔写下“崔杼弑其君”。崔杼叹了口气，放太史季走了。

太史季刚出门，迎面碰到一个另一个史官南史氏迎面走来，原来他听说两个史官被杀，于是拿着简书跑过来。看到太史季秉笔直书后，放心的回去了。

《左传》里面的这个小故事，叙述了春秋时代史官们不畏权贵，秉笔直书的历史形象，为后世的史官们树立了标杆。正因为这些人的存在，权贵们为了不留下千秋骂名，在做坏事时不得不加以收敛，后世也得以窥见历史的真实。

他们的这种不畏权贵秉笔直书的风骨，值得后世所有拿笔杆子的文人去学习。因为你尊重了自己的职业，他人才会尊重你。

历史没有真相这是不争的事实，但是后人可以从中得到为人处事的启发才是读历史的初衷。

通常来讲，历史都是由史官、御史大夫等文人知识分子写的。只要是作为人的概念而存在，不可避免的就会有主观能动性，对待事情就有褒贬抑扬的观点立场。可以肯定地说，绝大部分史官、御史大夫会如实记录，也有一小部分出于私心的论断。

过于主观的司马迁

司马迁作为西汉时期著名的史学家、文学家。代表作《史记》更是被后世认作史书的典范，鲁迅先生曾经评价《史记》说：史家之绝唱，无韵之离骚”。就是这样一部史学代表作其中言辞之间，有失公允之处颇多。

汉武帝本是中华历史上有名的帝王，开疆拓土、抵御匈奴、征讨高丽、平定内乱，为中哈封建史作出了不可磨灭的贡献。虽然汉武帝本身缺点非常明显，宠信后宫、私养男宠、笃信方士等等。但是读过《史记》的朋友都会发现，孝武本纪中，汉武帝的功业只字未提，通篇都是信奉巫蛊之术、谶纬之言的记载。某某年某月巡游泰山进行封单，某某年得到一件奇宝是祥瑞庆贺一下。

不明事理的读者读完孝武本纪好像觉得这么一位功在千秋的帝王，成天就是搞祭祀求长生。

《史记》每篇结束后，都会有一个太史公的评价，对人物的一生进行总结、盖棺定论。司马迁给汉武帝的评价是“喜欢怪力乱神”。可见，司马迁对汉武帝确实有失公允，而且非常明显。

不怕砍头的褚遂良

唐朝是有名的开放强盛的盛世王朝，明君贤臣辈出。一直都是史学界和文艺界歌颂的典范。就是这样一个开明的王朝，曾经也发生过皇帝与史官有趣的故事。

话说，唐太宗早年通过玄武门之变承继大统，诛杀太子李建成及其儿子，还有三弟李元吉全家。

二十年过后，太宗皇帝闲来无事，每每想到此事不免觉得心中有愧，事不光彩。

于是，有一天他跟史官褚遂良半开玩笑说：褚爱卿身为史官，是否要将每件事都记录在案，朕丢人现眼的事是否也要记录。

褚遂良说，全都记录，这是臣的职责所在。

太宗旁边一位侍郎，赶紧接话说“褚遂良不记，天下人也会记住啊”

于是，唐太宗打消篡改历史的念头。

由此可见，不是说所有的历史都是假的，也不是所有的历史都是真的。正是因为真真假假难以辨析，才使得历史变得有趣。历史是否真实可靠，完全看当时记录历史的人其品性如何。

历史是胜利者写的，正史一般都是本朝撰写前朝事，写前朝正史的时候，多有贬损之意，是维护本朝的统治的需要。例如：唐写隋史，隋炀帝其实是很有才华的皇帝，开凿大运河，扩疆领土，安邦定国等取得很多成绩。但是唐编纂隋史，把隋炀帝描写成一个残暴滥杀，荒淫无耻的皇帝。清修明史同样为了扬清抑明，照样加大明王朝的腐败和黑暗，收缩，明朝的功业，来证明清朝的文治武功强于明朝。例如郑和率世界上最强大的舰队巡航世界三十多年，发现好望角，美洲大陆和澳洲大陆，清只写郑和舰队七下西洋，到过印尼，马来西亚，印度，斯里兰卡等和非洲东海岸国家，而到过美洲和澳洲的历史被抹杀了。如果没有英国作家，加文.孟席斯花费十几年，沿郑和舰队行进路线寻访一大圈，著书1421中国发现世界才知道，中国舰队比哥伦布发现美洲新大陆早七十年，中国发现澳洲比库克船长早350年，中国人到达麦哲伦海峡，比麦哲伦出生还早一个甲子，中国人解决计算问题，领先欧洲三个世纪。因为清朝闭关锁国，根本没有强大的海军，无法理解郑和远洋舰队的辉煌业绩，只是根据明朝遗留下来史料轻描淡写一番。这也算不错了，尽管不完整，终究还是把郑和舰队远洋历史记载下来。所以正史有扩大和缩小的可能，个别的也有望风扑影，无中生有的现象，但大部分中国正史基本上都是在事实的基础上撰写，只是写的角度不同。例如唐史玄武门兵变，李世民杀了自已兄长李建成，弟弟李元吉，唐史如实记录下来，当上大唐皇帝的李世民也无法更改，只是多加一些故事情节，让后世感觉李世民不杀兄弟，自已有被杀的下埸。撰写历史的人，可以为李世民发动兵变寻找理由，但无法掩盖玄武门兵变血腥史实。中国写正史是世界历史的奇葩，得益于编纂历史鼻祖司马迁，耿直不阿的精神，虽然受刑，仍不改初衷。后人写正史都受司马迁的影响较大，因此制约了那些帝王和统治者们为所欲为的行为。元清虽然靠杀掠起家，野蛮异常，一旦取得统治权，也要改恶从善，重视治国理政，兴利除蔽，隐恶扬善。因为书写历史的人会他的业绩和暴行记录在案，中国写史传统无疑起到遏制帝王和统治者们恶行的重要作用，因为任何帝王和统治者，都希望自已流芳百世，而不愿背上千载骂名。

历史是人和人之间过去发生的故事。一旦涉及到人，必然就会有真有假，因为人有七情六欲，有忠义就有背叛，有高尚就有低贱，有公正就有自私。

接下来我们退一步说，即使记载历史的文人公正无私，道德高尚。依然也会记载下错的事实。其中的原因主要有几点!

第一:历史的原始信息太少。

这种情况是最基本的难题，没有详细的原始记载，或者记载太少，不成系统。这样的散碎记录即使文人们一个个都是道德楷模也无从记载。很多也只能靠分析，猜测。这样难免不客观。

第二:信息的极度封闭导致的不明真相

由于古代信息的封闭，很多故事和人物如果被歪曲，是非常难以考证。例如历史上的武大郎和潘金莲是明朝时期的人，武大郎是地方官，是个好官，和妻子潘金莲很恩爱。有一天，一个和武大郎有点关系的落魄书生去投靠武大郎，可能要求比较过分，武大郎没答应他。此书生怀恨在心，返回时沿路就说武大郎和潘金莲的坏话。在形象上和道德上把武大郎潘金莲完全妖魔化。走一个地方说一遍。沿路百姓从此痛恨武大郎潘金莲，从此武大郎矮黑弱的形象出现了，潘金莲荡妇的形象出来了。而历史上的武大郎却是个高大廉洁的好官。妻子潘金莲是他的贤内助。

这样的假历史一旦形成规模传播开来，后世的人被蒙在鼓里也是正常的了。

第三:历史事件永远有正反两面说法。

这个就更麻烦了，一个历史事件，甲方说真的，乙方偏说假的。你说谁是对的。尤其是事件的当事人不在世的情况下，那就更加模糊了。天知道刘备私底下和诸葛亮说了哪些重要的谈话，达成了什么协议，没有第三个人知道。

还有一点，中国话自古以来就是正面说有道理，反面说也有道理。刘备托孤诸葛亮，三国志即使记载的是真实刘备的临终遗言，一个字没改。但到后世，关于刘备的话，依然有不统一的分析见解，有人说刘备实在，就有人说刘备奸诈。

因此，历史从来不是固定公式，只能去对着现有的记载，按着人性的角度来解读品味。

正史虽然不一定全是真实可靠的，历史是由成功者来撰写，当中有没有虚假和隐瞒的成分呢？我想是有的，但是一本全是歪曲事实，篡改真相的史书，这样的书是毫无价值意义，是没有人认同和阅读的，也就不会流传千古。

现在的正史是经过时光的洗礼和考验，传承至今，是得到大多人的认可认同，所以正史是比较真实的

喜爱历史的人都会发现一个现象：有时候，我们所熟知的历史其实与历史事实相去甚远。即使是那些看起来已经言之凿凿的历史，也依然存在着众多尚待挖掘或澄清的疑点。而且，越是深入研究历史，这种现象就会越多。

这种现象的出现是必然的。因为，事实虽然客观存在，但历史是人写的，人们永远只能从现有的知识型来认识历史，而知识型本身也是历史的。因此，前人所留下的东西是否真实，是值得商榷的。更何况，中国古代历史的写作，往往把“教化”作为最重要的目标。为了传达“正确”的政治意识、伦理道德，史书中歪曲不实或者语焉不详之处比比皆是。

除了人为的意识上的偏差，历史中还存在着大量被掩藏的真相。而历史的魅力也正在于此。

研究历史的乐趣之一，如同大浪淘沙，当附着在历史真相上的“沙子”被淘洗过后，就会看到“金子”——真相。沙子里面藏有多少金子，我们不知道，随着这些金子逐渐显露，历史显得生动、鲜活起来。

历史的发展又像一个连续不断的加减法，有一些内容被有意或无意地淡忘，还有一些内容却被有意地加了进来。我们所熟悉的历史就是那些被加减过的历史。后人要做的就是用自己的智慧不断去芜存精，不断接近真相。

有人会问：何必要寻找历史真相？

答案是：因为我们需要。

“真、善、美”排在第一位的是“真”！

从唐朝开始，中国人就懂得“以史为镜可以知兴替”，知兴替就可以避免误入歧途。可是，假如你面对的是一面扭曲的哈哈镜，能照出正确的路吗？

思辨历史的过程，应该是用自己的大脑思考的过程。思辨能力是人区别于其他动物的根本特性。当你只懂得跟随别人，人云亦云时，你的思考能力又有何用？

反之，当你开始质疑前人的记述是否属实时，当你开始思考看到的真相背后是否另有隐情时，说明你正在成长，正在成为一个有能力用历史的眼光看待世界、判断是非，并以此引领生活的人。

最不济，知道一些人所不知的历史真相，可以使你充实谈资或者附庸风雅。这虽为真正的历史学者们所不屑为之，但是作为普通老百姓侃侃大山、聊聊天确是无伤大雅。

基于上以种种理由，还历史一个真实，可以有。

本人没有追求内容的全面丰富，而是选择了一些绝大多数人不了解，或认识错误的事件或人物，让大家对它们进行研究、对照和论证，揭开笼罩在他们身上的薄纱，还原其真正的面貌。这些事件或人物虽然只是历史长河中的小浪花，却可以折射出具有代表性的历史气象，包括时代背景、社会因素、宗教状况以及文化影响。

全帖内容主要涉及两大方面：一，以讹传讹的历史，包括正史中人为的错误，以及民间传说、电视等媒体中对历史的误读；二，被掩盖的真相，包括重大事件背后的真正原因，以及躲藏在历史背后的“大人物”。

前面说过，由于人类只能以当下的意识形态去看待历史，因此，人类对历史的认识不可能是客观的和一劳永逸的。由是，本帖中的观点也可能不是第一真相。与揭示历史真相的实践相比，我们更希望能够传达一个理念：用自己的头脑发现真相。只有看懂了真相，才可以真正以史为鉴。

所谓并不一定都是真实的，因为历史是人们所记载下来的，它含有作者的主观色彩。可能证实相对来说，真实性要高一些，但是也不可避免的存在一些外在的因素。

还有重要的一点，历史在发展的过程中，由于时间过于久远。在口耳相传过程中，人们也会把他的真实性有所忽视。所以我们应该客观的看待问题。学习历史也是为了更好的了解，不断的去接近真实，但是可能终究也无法了解真实情况。