《金瓶梅》作为市井小说，它里面的故事是真实的吗？

艺术源于生活又高于生活。

《金瓶梅》的故事是假的。

《金瓶梅》成书于明朝，是从《水浒传》武松杀潘金莲一段演化而出的内容，与《水浒传》内容大不相同，完全是杜撰的内容。

《金瓶梅》是借《水浒传》中的人物形象，通过描写明朝的市井生活，揭露明代中期社会的腐败和黑暗。

《金瓶梅》因其大量的情色描写，长期遭受非议，想必作者著书之时也有所预料，只留了一个“兰陵笑笑生”的笔名，并没有真实名字的留下。

因此，《金瓶梅》的作者的真实姓名和来历成为了一桩悬案。直到现在，有多达十数种推测，包括王世贞、金圣叹、贾三等等多种猜测，无一定论。

《金瓶梅》作为中国文学史上一部重要的文学作品的存在，有其独特的地位。其文笔、叙事结构都堪称妙笔，功力不下于中国之四大名著。只因其与中国传统观念的冲突，导致《金瓶梅》历来被视作禁书。

长久以来，对《金瓶梅》推崇备至的大有人在，将其视作比肩四大名著的巨著，其中就包括鲁迅和毛泽东。毛泽东主席将《金瓶梅》视作《红楼梦》的祖宗，认为没有《金瓶梅》，就没有《红楼梦》。

如今《金瓶梅》的定义是世情小说，不论如何，《金瓶梅》当得起“奇书”一称。

《金瓶梅》作为争议比较大的一本书，无论是曾经被称为奇书，还是后来变成禁书，都无法磨灭作品本身的伟大！

小说反应的就是当时社会的真实生活，作者用文字记录并且加工后，变成一本看着不正经，其实很正经的书，它其实不姓黄，姓金！

所有的情色描写，不是色情，它是那个时代的伟大，所有的故事都是那个时代的反应，可以真实，可以夸张，更可以让人觉得可悲，可气！

郑振铎曾说《金瓶梅》是中国小说发展的极峰。如果我们不带任何道德的面纱来看这部小说，《金瓶梅》以前的所有作品无一能超越它。

读罢《金瓶梅》，无喜亦无悲，只是苍凉，只是无助。正是我们生存的这个世界，薄情功利，唏嘘又无奈。

所以，我们无法去评判它的真实性，但是有一点可以肯定，那就是这个小说，很多故事都是取决于那个时代的背景，有着积极的意义！

如果你认真读完这本书，你会觉得作者的伟大，会感叹那种窒息的心疼！不管我们如何去感叹人物的命运，终归还是要回到现实，现实就是底层人民的悲哀！

我们不需要在意，故事的真实与否，关键在于我们去用心评读了一本好书！

<金瓶梅〉的故事应该是真的吧！按当代来看，人的欲望可以说是无止境的。〈金瓶梅>写明代后期，统治阶级腐朽堕落到没了人样，社会道德极端败坏，便出现了一批暴露现实的腐朽和黑暗的小说，〈金瓶梅>:是最具代表性的一部现实小说。作者署名，兰陵笑笑生，隐匿名姓就能说明它是最能代表现实社会的一部作品。题材由<水浒〉中武松杀嫂嫂一段故事演化而来。全书以土豪恶霸西门庆发迹暴亡为中心，深刻揭露土豪恶霸与封建统治势力相互勾结，惨害社会的真实写照。西门庆有一妻二妄，后有娶，孟玉楼，潘金莲，李瓶儿，还不放过淫乱家里的使女。<金瓶梅〉硬把潘金莲从贞节烈女，演变成淫荡的淫妇。潘金莲和三寸丁谷树皮武大郎能在一起，就是封建恶霸势力当道，给老百姓制造人生悲剧的真实写照。

我认为是真实存在的生活提炼。非常现实的生活体现。

社会本质是真实的，人物形象是虚构的。

艺术来源于生活。小说创作，会根据现实中的生活加以提炼选择，反应了当时的一部分生活方式，一部分人的生活面貌。

这个要看个人如何看待，小说大纲是真实的，但内容的细节描写难免加了作者的个人笔风，看你怎么看待啦

《金瓶梅》的故事是从《水浒传》武松杀嫂一段演化而来的，是虚构的。

作者暑名兰陵笑笑生。兰陵是地名，笑笑生是作者自称，真实姓名无可考证。

《金瓶梅》是我国第一部由文人独立创作的章回体长篇小说。之前的小说都取材于历史故事或神化故事。《金瓶梅》是作者把《水浒传》中武松杀嫂的一段故事单独取出来，结合当时的社会生活现实，重新演化而成的小说。小说的名字，是三个女主人公潘金莲、李瓶儿、庞春梅各取一个字组成。

小说以土豪恶霸西门庆从发迹到暴亡为中心线索，多方面描绘了上自封建最高统治机构，下至市井无赖流氓，所构成的一个鬼域世界。揭露了市侩黑恶势力同封建统治机构相互勾结、狼狈为奸的罪恶行径和丑恶嘴脸。

西门庆本有一妻二妾，又先后谋取孟玉楼、潘金莲、李瓶儿为妾，并和婢女庞春梅等发生淫乱关系，最终死于淫欲过度。书中还描写西门庆和蔡京、高太尉等大宋官员串通一气，鱼肉人民的卑鄙勾当。批判现实社会黑暗方面值得肯定。

特别是小说开创了独立创作的文学先河，为后来批判现实主义小说的兴盛起到了引领作用。曹雪芹创作的《红楼梦》，很大程度上借鉴了《金瓶梅》。

鲁迅先生在《中国小说史略》第十九篇，明之人情小说(上)中说＂《金瓶梅》全书假《水浒传》之西门庆为线索。＂＂作者不知何人，沈德符云是嘉靖间大名士，世因以拟太仓王世贞，或云其门人。由此复生澜言，谓世贞造作此书，乃置毒于纸，以杀其仇严世藩，或云唐顺之者，故清康熙中彭城张竹坡评刻本，遂有苦孝说冠其首。

＂作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形 ，变幻之情，随在显见，同时说部，无以上之，故世以为非王世贞不能作。至谓此书之作，专以写市井间淫夫荡妇，则与本文殊不符，缘西门庆故称世家，为搢绅，不惟交通权贵，即士类亦与周旋，著此一家，即骂尽诸色，盖非独描摹下流言行，加以笔伐而己。

＂......人物每有所指，盖借文字以报夙仇，而其是非，则殊揣测。沈德符谓《金瓶梅》亦斥时事，‘蔡京父子则指分宜，林灵素则指陶仲文，朱勔则指陆炳，其它亦各有所属。’＂

日本学者泽田瑞穗在随笔〈金瓶梅〉西门庆的传说中说，＂在清王士祯的《香祖笔记》卷十二中，有着如下记录：山东兖州阳谷县西北有一座墓，那家称作西门冢。在此附近的大族中，有吴、潘二氏，分别自称是西门庆的正室吴氏与妾潘氏的一族。......并且，王氏清楚地写着这件事是他的从侄经过阳谷县时亲眼目击的，因而大概不是生造出来的＂＂归根结底，传说是道听途说，或者是本末倒置，或者已流散为片段。西门一家的传说，没有离开山东阳谷县的地方。＂

摘录这么多，相信网友也明白是怎么一回事了。任何文学小说创作，都离不开生活，文学作品是作者艺术的再加工，《红楼梦》如此，《金瓶梅》也如此！

金瓶梅，世情小说，历来都受到极大争议，骂之者说他是诲淫诲盗，誉之者说他写尽了人生百态。

作为小说，允许虚构，人物、故事都可以虚构。从这个意义上来说，它的故事是假的。

但小说是反映现实的，是一个时代的投影。从这个意义上来说，它是真实的。

《金瓶梅》名义上写的是宋代的事，其实写的是明代晚期的市井生活。

明代后期，资本主义开始萌芽，市民阶层登上了历史舞台。那时奢侈、纵欲之风很烈，靠商业手段聚了大量财富的人，在色情上大肆追求满足自己，其情形与金瓶梅书中所写几乎一样。

书中主角似乎欺男霸女，是一方恶霸，但你看西门庆，做生意是做生意，很有套路，不搞以次充好这一套，也不搞缺斤少量这一套。生意是生意，按生意的路子做，但私生活是私生活，怎么高兴怎么来。

金瓶梅真实的反映了晚明时代的市井，写活了那个时代的男人、女人。他们塔门好像很无耻，特别是西门庆那些结拜兄弟，他那些小妾，没操守没廉耻，但他们就是那时候活生生的人。

因此上说，在反映世情上，《金瓶梅》无比真实，将晚明的市井生活市井人物赤裸裸的写了出来，供后世人研究、了解当时的情况。