金庸小说《越女剑》是什么时期写的，大概内容是什么？

阿青，一个身穿浅绿衫子的少女，她瓜子脸，睫长眼大，皮肤白晰，容貌秀丽，身材苗条，弱质纤纤，却有一身奇艺，是《越女剑》中的小配角，如果拍成电视剧，也许她会是三角恋中的女主角之一，可在书中，我只当她是个亮眼的小配角，一个如风胡子一般被范蠡利用的可怜角色。

勾践和范蠡对伍子胥利用风胡子一事的评价是“老奸巨滑”“诡计多端”，然范蠡在对阿青之态度上又何尝不是如伍子胥一般？对于一个不懂礼法、天真烂漫的乡下姑娘，范蠡何须理会？只因这姑娘有用于他，就于初识之时“挽住了她的手，似乎生怕这是个天上下凡的仙女，一转身便不见了”如此之亲昵，怎不令情窦初开的小姑娘芳心暗许？ 如此之珍视，怎能不让一个不识情为何物的灰姑娘春心萌动？

阿青是单纯的，她不知范蠡如此待她皆因她不凡的身手。

阿青是可怜的，她在一无所知中爱上了一个不该爱的男人，甘为他所利用。

阿青是痴情的，为了范蠡，她打断了自幼陪她玩耍的白公公的两条手臂；为了范蠡，单纯的她嫉妒之中要斩杀情敌西施。

然而阿青又是狡猾的，她用天真烂漫的外表让范蠡以为自己只是一个言语幼稚、于世务全然不懂的野丫头。许是爱情让她开了窍，动了女人特有的小心思。

山坡草地上，范蠡为她讲述楚国湘妃和山鬼的故事。她从中看到了范蠡思念的眼神。女人对情敌永远是最敏感的，恼怒之下，她拔下了范蠡代表思念的两根白胡子之一，她却不知，自己拔下的，只是范蠡对越国的忧心。她拔错了胡子，所以她注定要伤心。

将自己一身所学教会越国将士之后，阿青失踪了，她去了哪里没有人知道，唯有她自己知晓。这个在人看来毫不作伪的姑娘，在爱情的煎熬和嫉妒的啃噬下已无法再坦率，如同叶赫那拉氏看着君主日日有新人无法再单纯一样，阿青眼见心上人为了她的情敌日夜操劳，为了不让自己的心灵丑恶，她唯有选择离开。

然感情不会因离开而减淡，只会在时间的流逝中日益醇厚，所以她听从自己心灵最深处的呼声，跟随范蠡寻到吴国，想要杀了西施。

可惜她永远只能是个伤心的结局，见识到西施的美貌之后，寻常姑娘的自惭心让她自卑了，杀气变成了失望和沮丧，再变成了惊奇、羡慕，变成了崇敬。女人永远以外表决定一切，阿青也不例外。一声清啸，她已然破窗而出。留下的，是“西子捧心”这一人间最美丽的传说，和越女剑的传奇。

随着阿青的离去，一个绿衫的少女时代也随风逝去了，她在和范蠡的相处过程中被迫成长为一个历经情劫的女人，满身疮痕，只能独自舔噬，满地落花，那个男人也不会回头~~

《越女剑》。作于1970年，大概只有2万字。这部作品以吴越争霸为历史背景，吴优而越劣，勾践为击败夫差，采用了范蠡的计策，就在接近成功时，在铸剑和剑术上遇到了挫折。吴国剑士不但剑利术精，且善用兵法，越人不敌。而此时出现的放羊女阿青却轻易地击败了吴国八剑士，范蠡以之为奇，将阿青接到府邸，终于使越国剑士观摩到了“神剑”的影子。就凭这“神剑”的影子，越国的剑术已是天下无敌了！另一方面，在薛烛的指点下，越国也造出了利剑千万，条件成熟，勾践早已按耐不住，终于大破吴军。而在范蠡的心中，攻破吴国并不是唯一的目的，他更想见到被献给夫差的美女西施。当两人见面时，阿青出现了，因为她已经喜欢上了范蠡，并以剑气伤了西施。但最终因西施的美貌而黯然离去……

这部小说是金庸全部武侠作品中历史年代最早的一部，在《射雕英雄传》中出现了“越女”武功传人，所以，真正的金迷是不会置之不理的；而且“越女”故事是发生在吴越战争时期的江南的实事，吴王夫差、越王勾践、美女西施、大夫文种、范蠡更是家喻户晓的历史人物，在江南有许多实景可供追忆，真正的金庸迷也是不可错过的。

《越女剑》作于1970年，大概只有2万字。写得笔法纯熟，举轻若重。情节不复杂：小说写越女阿青剑术精妙，被范蠡引荐到宫中教授士兵剑法，终于帮助越王勾践雪耻复仇。在这个过程中安排了一条爱情的线索：阿青在教授士兵剑法的时候，暗暗爱上了范蠡。而范蠡早与西施有白头之约。西施和范蠡的爱情本身就很动人，本来是一对恋人，为了国家大事，西施牺牲自己，跑去献给吴王夫差。小说结尾，阿青本来是很嫉妒西施，准备伤害她。可是一见到西施的美貌后，自己也惊呆了，不忍伤害她，飘然离去。这是金庸最短的作品，只有2万字，但是艺术含量却非常高，里边有武侠，有传奇，有神话，有政治、有历史，有爱情，麻雀虽小五脏俱全，结构也非常精妙，特别是结尾写得非常棒，顺便把“西子捧心”这个典故都给点活了。

我们来看一下《越女剑》的开头和结尾。开头是：

“请！”“请！”

两名剑士各自倒转剑尖，右手握剑柄，左手搭于右手手背，躬身行礼。

两人身子尚未站直，突然间白光闪动，接着铮的一声响，两剑相交，两人各退一步。旁观众人都是“咦”的一生轻呼。

这个开头完全是一个电影镜头，没有像记叙文三要素那样讲时间、地点、人物，一开头就声音画面一下子扑过来，而且是特写。我们可以想像，镜头先照着剑和手，然后拉开。

结尾是，越国取得了胜利，大家团聚：

只听得阿青叫道：“范蠡，你在哪里？”

范蠡向西施瞧了一眼，朗声道：“阿青，我在这里！”

“里”字的声音甫绝，嗤的一声响，门帷从中裂开，一个绿衫人飞了进来，正是阿青。她右手竹棒的尖端指住了西施的心口。

她凝视着西施脸上的容光，阿青脸上的杀气渐渐消失，变成了失望和沮丧，再变成了惊奇、羡慕，变成了崇敬。喃喃地说：“天……天下竟有这……这样的美女！范蠡，她……她比你说的还……还要美！”纤腰扭处，一声清啸，已然破窗而出。

清啸迅捷之极的远去，渐轻渐远，余音袅袅，良久不绝。

数十名卫士急步奔到门外，卫士长躬身道：“大夫无恙？”范蠡摆了摆手，众卫士退了下去。范蠡握着西施的手，道：“咱们换上庶民的衣衫，我和你到太湖划船去，再也不回来了。”

西施眼中闪出无比快乐的光芒，忽然之间，微微蹙起了眉头，伸手捧着心口。阿青这一棒虽然没戳中它，但棒端发出的劲气已刺伤了它的心口。

两千年来人们都知道，“西子捧心”是人间最美丽的形象。

一个故事结束了，却把一个典故激活了。西子为什么捧心？原来是心脏受了伤，被内力给伤害了。同时也看到金庸的一个政治理想，范蠡为自己的国家和人民做了这么伟大的事业，最后是握住西施的手，要去太湖划船再也不回来了。

《越女剑》也是金庸小说内容上年代最早的作品，金庸一般写的都是宋元明清时代的故事，只有《越女剑》是春秋时代的。而《越女剑》本来是他的一个武侠随笔。金庸在1970年的时候有一个想法，他找到了一个三十三剑侠图，他想给这33幅图，每一幅都插写一部小说。人家都是小说插图，他要给图插小说。本来想写33则，结果只写了第一则，叫做赵处女，后面的没有写成小说，都写成了解说。在解释赵处女的时候就写成了《越女剑》。吴越这个地方的人在古代是勇敢的、骠悍的，是勇于复仇的，像越王勾践那样的。现在的苏杭文化是后来变化的，由勇敢骠悍变成了现在的机智柔和。也就是说，古代的浙江是出不了这么多作家的，是出不了金庸的；古代只出他笔下的那些侠客，不出写这些侠客的人。金庸在解释赵处女的时候，这样说：吴越文化是外来的，伍子胥、文仲、范蠡都来自楚国，只有西施本来的美丽才属于浣纱溪那清澈的溪水。就连教导越人练剑的处女，虽然住在绍兴以南，但是剑侠传中说她来自赵国，剑法精妙，曾经和一头白猿搏斗，打败了白猿。但是后来经过传说就变了，说她的剑法是从白猿那里学的。所以武侠小说里，喜欢写白猿，喜欢写猿猴，这在古代的典籍里就一而再再而三地记载过了；所以猿猴的形象是武侠小说里经常出现的角色。