古代男人“入赘”后生活怎么样？真像郭麒麟《赘婿》里演得那样吗？

这么说你可能会有较为直观的感觉，在古代，有七科谪制度。汉武帝颁布七科谪的范围是： 吏有罪，亡命，赘婿，贾人，故有市籍，父母有市籍，大父母有市籍。秦汉时征发到边疆去服兵役的七种人称为七科谪。

这七种人，在秦汉时期属于下等民，不受待见的那一群，所以国家有事了，戍守边关这类即危险又辛苦的事就派他们去。古代重农抑商，商人是不受待见的，因为在古人眼里，他们不劳作，不生产，低进高出，靠赚取差价赚钱，不是让生产者少拿了钱就是让消费者多花了钱。在古人的思想里，最好就是生产者直接把产品卖给消费者，商人在中间获利，就是坑害生产者和消费者。

赘婿和商人、罪犯、逃亡的人归为一类，这社会地位低到何种程度可想而知。

古代赘婿进女方家门，不但将来的孩子要改女方的姓氏，就连赘婿本人也要改姓，这是极大的侮辱。所以古代有句谚语。小子无能，随妻更名改姓。在注重家族观念的古代，家族有人做了赘婿，就是这个家族最大的耻辱。

赘，有两种解释，一种是以物换钱，第二个解释是累赘，或者是身上长的瘊子。史记·滑稽列传：淳于髡者，齐之赘婿也。司马贞索引：女之夫也，比于子，如人疣赘，是余剩之物也。云梦秦简释文一·为吏之道：自今以来，遐门逆吕（开旅店），赘婿后父，勿令为户。勿鼠田宇。三世之后，欲士士之，乃署某籍曰故某虑赘婿某，更之乃孙。淳于髡入赘于齐，要剃光头，脖子上套铁圈，完全和奴隶一样的待遇。

古代赘婿的待遇随社会发展略有提升。虽然不像奴隶那样没有地位，但是仍是无能、废柴一类，不受待见，赘婿真正不再受歧视，是随着现代社会思想开放后才得以改观，这是近些年才有的事。古代生活条件差的，宁可把孩子过继给别人当继子，也不愿意给别人做赘婿，赘婿地位之低可见一斑。

孩子不能跟爸爸姓，这就是古代真实的赘婿生活！

郭麒麟的新剧《赘婿》上映了，这部改编自作家“愤怒的香蕉”同名小说的影视剧，已经收到10万网友评价，综合评分7.1分。关于郭麒麟和宋轶的演技如何，笔者不好多做评价，虽然他们与实力派老演员存在很大差距，但相声舞台出身的郭麒麟在《赘婿》中，丝毫没有表现出一点违和感。

大概的剧情是，江宁府的宁毅家境贫寒，却有一颗上进的心，从小刻苦学习，精通诗词歌赋，拥有经商的头脑，武术练得也不错，简直是位文武双全的青年才俊。宁毅入赘苏檀儿家，成为苏家的上门女婿。起初过着安享富贵的生活，后来迫于天下大事，宁毅成为守护霖安城的大英雄。

抛开演员在剧中的表现不说，有不少网友观看此剧后，觉得似乎有些味道不对。有些历史常识的网友说，剧情不符合真实的历史。在古代，别说那些普通人家的上门女婿不好当，就连高中状元的读书人，一旦被皇家相中成为驸马爷，都会觉得生活不再那么美好。

在古代社会里，为什么驸马爷被视为一种人人反感抗拒的身份呢？

多年以前，有部戏曲叫“醉打金枝”，主人公郭暧是唐朝名将郭子仪的小儿子，因为郭子仪的功劳太大，唐代宗为了拉拢郭子仪，便把闺女升平公主许配给郭暧。

升平公主养尊处优，地位何等尊贵。郭子仪功劳再大，也只是臣下的身份。虽然在家里是高高在上的爹妈，但见到儿媳妇还得下跪请安。郭暧实在看不下去，在一次生日宴会上，借酒撒疯把升平公主打了两巴掌。升平公主连夜跑回皇宫向皇帝告御状，郭家因此差点被夷灭三族。皇家的闺女实在惹不起啊！

唐朝是相对开放的朝代，公主只是地位比家人高一些，夫妻起居生活与普通人没什么区别。明朝驸马的日子就没有唐朝舒服了。《明史》有这样一段记载说：

驸马黎明于府门外月台四拜，公主饮食于上，驸马侍立于旁。

文言文不好的小伙伴，我替大家翻译一下！早晨天还没亮，驸马要到公主的寝室门口连拜四次请安。吃饭的时候，公主优先动筷子，驸马只能站在旁边看着公主吃完，把公主送走后，自己才开始吃饭。是不是跟想象的驸马爷有些差距。所以，与其说娶公主做驸马，不如说伺候少奶奶做牛做马。

古代的驸马不好当，不仅仅是身份有差距，还有一层更深刻的原因。无论你是什么出身，只要被选为驸马，整个家族都不能参与朝政。驸马的词义是“皇家的女婿”，它不是具体的实职，类似有名无实的爵位，只是名字听起来高大上一些。

从唐朝以后，驸马基本上成为专职，“有幸”成为驸马后，皇帝不再继续授予别的职位，最多是当地比较有钱的贵族。除此以外，驸马也是外戚的一种，皇帝限制外戚势力的同时，会捎带手把驸马的家庭成员进行约束。假如驸马的父亲兄长都是大臣，皇帝会给他们很高的虚衔，比如太傅少傅、太子太保等等，辗转各个虚衔职位直到告老还乡为止。

不要以为驸马是因为公主的存在，所以没有家庭地位，寻常百姓家的上门女婿日子更难过。

赘婿是雅称，俗称就是“倒插门”，先不说它的本义是什么，光听名字就感觉不怎么友好。在古代，像苏檀儿家这种富商巨贾家庭，在没有男丁的情况下，一般会选择招一个上门女婿。那时的上门女婿和现在不同，夫妻所生的孩子要跟着女方姓。上门女婿等同于替人家生孩子。

从“赘婿”二字便能解读出上门女婿的艰辛。何谓“赘”，说文解字提到“赘，以物质钱”。“赘婿”连在一起，就是女方拿财物买来一个男人成家，替人家繁衍后代、传递香火。姜子牙在六韬·练士里讲过一个典故，原文如下：

有赘婿人虏欲掩迹扬名者，聚为一卒，名曰励钝之士。

赘婿和俘虏发迹后，往往会想尽一切办法掩盖不光彩的过去。于是，他们被编成一类人，取名叫“励钝之士”。俘虏想要掩盖过去还能理解，毕竟战场上投降是一种懦弱的行为，容易遭人看不起。没想到在古代，上门女婿的名声还不如俘虏。可见他们的地位是多么低微。

再举个例子，西游记里猪八戒都熟悉吧。他曾入赘高老庄，甘愿做高家的上门女婿，被孙悟空生擒后，猪八戒对高翠兰说：

我到得你家，虽是吃了些茶饭，却也不曾白吃你的。我也曾替你家扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业。

虽然西游记是部神魔小说，但在一定程度上反映了现实社会。人家找上门女婿肯定有目的，绝不是请你来享清福，你得帮人家撑起一个家，脏活累活得抢着去做。

所以，郭麒麟的新作《赘婿》，与此前醉打金枝是同一种剧情，只是为了迎合观众的娱乐口味，绝不是古代上门女婿真实的写照。有些网友的疑问，虽然有些“尖酸刻薄”，但也说出戏曲与历史的真实差距。

在古代封建统治时代，是以男权为主的社会，女性在自家或者是娘家地位都是低于男性的。基本上都是女子嫁给男子，女子在夫家百依百顺，小心翼翼的生活，三从四德，相夫教子。在古代人的思想中，女子似乎生来就是相夫教子的命。这样大的社会环境，也让许多男子养成了大男子主义的习惯，他们好面子，看不起女人，觉得自己天生就要高女人一等。

只要自己喜欢有钱，看中一个菇凉便可取一个，家中原配无权过问。女性在这样不平等的环境中，备受压迫，她们活得越来越卑微，越来越不自由。通常我们会看到古代很多男子三妻四妾，妻妾们为了得宠争风吃醋，勾心斗角！

古代也有女子扬眉吐气的时候，但是这样的情况极为稀少，如果女子是大富大贵人家的女儿的话，那她们的日子或许要比普通百姓家更好过一点。她们可以招入赘的女婿。而会选择入赘女方家中的男子，基本上都是出身不如女方，没有女方有地位，也没有女方有钱的男人。这样的男人本就在社会上低人一等，他们当了上门女婿之后，是不会被女方家里看得起的，基本和家里请的长工无异。

《赘婿》这部电视剧的内容只是现代作者对古代上门女婿处境遭遇的意淫，臆想。是不符合古代现实情况的，只是一种写作艺术渲染，手法。当代社会依然有上门女婿，在发达文明的今天，他们很多依然被女方家看不起，在家没有地位。更别说在思想更传统，更封建迷信的古代。