金庸小说哪个是武学巅峰

第一，隋唐之际。

标志是达摩老祖经过十年面壁之后创出了《易筋经》神功，二祖慧可与卫国公李靖参详了三日天夜，悟出了《易筋经》的秘奥。在这一历史时期内，有三个人练成了《易筋经》，在以后的历史时代是没有过的。老版《天龙八部》里介绍，有上代的疯僧无意中练成过，游坦之练得差不多。《笑傲江湖》中，方证和令狐冲练成了。可见，第一个高峰是隋唐。

第二，五代末，宋初

标志是段思平创了以一阳指和六脉神剑为代表的段氏武学，或者说段氏武学到段思平手里方有大成。史书和原著里虽然没有讲到，但我们可以根据大理段氏的发展脉络推断出来。段氏的武学发端于段俭魏，六传到段思平，这期间，到段思平，是段氏事业的高峰，支撑其事业最高峰的，其武学也是很重要的一部分，由此可以大致断定，段氏内功心法，段家剑，一阳指，有可能是从段俭魏开始创制的，但代表段氏武学最高水平，也是人类武学最高水平之一的六脉神剑，应该是段思平所创。另外一个标志是慕容龙城，在新修版的天龙里，说慕容龙城的武功和雄心尽数传到了慕容博的身上。慕容博的武功和萧远山，萧峰属于同一个级别，仅比虚竹和段誉差一些。

另外，在天龙“剑气碧烟横”一章中，提到宋初时少林一高僧练成了二十三门绝艺，此人武功在少林正史是空前绝后的。

第三，天龙时期。

虽然枯荣大师认为，他所处的时代是武学末世，但天山童姥从山崖上坠下来之后感慨世间武学进展神速。可以断定，枯荣几十年不出寺门，对外部世界武学的进展没有与时俱进的认识，所以他的判断是有局限性的。这个时代是武学高峰期标志就是灿若群星的武学高手，这里就不一一举例了。、

第四，射雕时期。

标志是五绝。首先有个问题要说清楚，就是《九阴真经》的威力到底有多大？由此也可以产生一个附加问题，黄裳武功到底有多高。我认为，《九阴真经》是人类武学的极限，五绝的武功已经达到或接近人类的极限。从郭靖的武功进度可以看出来，他修练《九阴真经》几十年，刚开始修习的时候进境神速，但和黄蓉结婚以后的几十年里，进境就缓多了，和五绝的水平只是基本持平，实战的话，因为他年富力强，战斗力应该是天下第一。这样的结果，当然不是郭靖智商不高，而是因为五绝已经接近人类武功的极限了，郭靖再练，也只能达到人类的极限。王重阳的武功和黄裳应该是一样高，但他为什么没有写出像《九阴真经》一样的武学经典呢？通过周伯通的叙述可以看出来，王重阳生性并不好武，他的志向，第一在修道，第二在抗金，他的武功天下第一完全是天赋原因，他的武功比其他四个只是略高，不然的话不会在华山比了七日七夜，比完之后也是精疲力尽。王重阳读过《九阴真经》，但没有练过上面的武功，可见，《九阴真经》上的武学境界对王重阳没有产生太大的震撼，不然的话，他肯定会认真习练的。既然五绝已经接近人类的极限，为什么一灯大师为什么没练会六脉神剑，这个问题要从金庸小说的创作脉络来分析，创作射雕的时候他的想象力没达到天龙的水平。如果从武学本身来自圆其说的话，可以这样猜测，六脉神剑到段誉手上就失传了。本因等人的一阳指练到第四品，一灯大师可能达到了第三品甚至第二品。

另外，这一时期还有与王重阳赌酒而胜的一位无名僧人，他创作了九阳真经；神雕中古墓派创始人林朝英的武功也不在王重阳之下；张三丰的师傅，少林看管藏经阁的觉远和尚练成了九阳真经；金轮国师练成了“龙象般若功”的第十一层。某种意义上来说，射雕时期也许是整个金庸武学历史上的巅峰。

第四，元末《倚天》时期。

标志之一是张三丰和张无忌。张三丰的武功之高当然不用多说了，用张三丰自己的话说，张无忌的武功也达到了他的水平。

第五，《笑傲》时期。

标志是方证和令狐冲练成了易筋经。另外，方证的武功在少林寺历史上排名怎样？我认为他在少林历史上也是顶尖的。整个少林的历史上，练成《易筋经》的屈指可数，而且这个时代出现了剑法的巅峰，独孤九剑，以及邪派武功的巅峰，辟邪剑法。