介绍华盛顿的作文

一级一级地向上攀爬，走在林肯纪念堂的大理石石级上。人群拥挤在这座古希腊神庙式建筑的石柱旁，人群大多是游客，游客大多是中国人。在白色的石级上攀爬，也许是外面太亮的缘故，我看不清建筑的内部，只看得见一团模糊的黑暗。  从人群中挤过，里面倒也空旷。我首先看到的不是林肯的塑像，也不是刻在墙壁上的盖茨堡演讲，而是一块绛红色的标牌“keep silence”，我明白这词的意思，也知道美国人民对林肯的景仰。  纪念堂中全然没有石柱前的喧闹，听得见的只有回荡的盖茨堡演讲。  独自站在纪念堂的中央，抬头，仰望，抬头，仰望……矗立在眼前的是足有四层楼高，坐着的林肯，导游说：林肯生前长得高，设计师就让林肯的雕像坐在了椅子上。这样人们才有机会看清他高高突起的颧骨，浓密的络腮胡和消瘦的脸颊。    可能是空间过于密闭和狭小的缘故吧，阳光照不到每一个角落，唯一的一束打在了林肯棱角分明的眼眶上，这突兀的光亮倒不像是阳光，而像是林肯坚毅而睿智的眼神，射向远方，只留下人们安静而无法诉说的景仰。  从林肯纪念堂走出，脚步仍是轻轻的，我知道熟睡在这公园底下的不只有林肯、华盛顿、杰斐逊的灵魂，还有千万在战争中牺牲的烈士。  指尖轻轻抚过越战纪念碑上的每一个名字，从越战开始，到越战结束。  五万四千名烈士，从纪念碑的中轴，刻到消失的两端。肃立在朝鲜战争战士们的塑像前，十九位战士对于战争的惊恐在脸上尽显出来，他们没有料到对手是这样强大，在恐惧与无助中倒下。默默地站在这陵园的中央，游客们从身边走过，谈论着朝鲜战争、越南战争。    不再去纠结战争的起因和结果，战争是残酷的，而战士们是无辜的。在痛苦与恐惧过后，在绿树丛生的陵园中，请给他们安睡的理由。游客们挤在纪念品商店，我独自坐在公园中的长椅上，享受片刻宁静的时光。  左面是华盛顿纪念碑，右面是林肯纪念堂，前后都是战争纪念碑。除去这些纪念性建筑物，其余的就没有什么了，便只剩下一个坐落于市中心的公园。  将头倚在长椅上，仰望着天空，华盛顿的天很蓝，风也很柔和，即便是冬天，也总觉得带着些许潮湿的气息。  除去纪念馆纪念碑前的游客，华盛顿的市中心便很安静了，公园的林荫大道上除了几个当地晨跑的人，就只剩下飘零的落叶了。公园外的马路上也少有汽车的喧嚣。我喜欢这种宁静而肃穆的感觉。  从华盛顿给母亲打电话，跟她诉说华盛顿情结，却不想遭到她的反驳：华盛顿哪有北京天安门前那样宽阔的马路，任何一个首都都不会有的。  我竟一时语塞，华盛顿的马路委实是不能和北京市中心任何一条马路比的。但我总是觉得，华盛顿的宁静在我心中永远也不会被抹掉。

走近华盛顿        打江山，坐江山，历来被有些人看作是天经地义的事情；然而，近来读书中有幸走近美国第一任总统华盛顿，从他那里看到了一种“另类”的意外——打下江山之后，他和他的战友们，一哄而散，原来该干什么的还干什么去了，直到六年以后，美国人觉得有必要建立一个中央政府时，包括他在内的被尊称为“国父”的55人，才又坐在一起制定宪法，选举总统，成立美国。                   华盛顿们打下江山之后，为什么不像其他人那样“顺理成章”地坐江山呢？请跟我一道走近华盛顿，了解其中值得人们深思的原因。        您大概知道，美国的国庆日是7月4日。  这是美国的建国日吗？不是。这是《独立宣言》发表的日子。可是，当1776年7月4日《独立宣言》发表时，长达8年的反对英国殖民统治的“美国革命”才刚刚“革”了1年，叫做“美国”的这个国家仅仅还是个概念的存在，这个时候将7月4日定为国庆日就像把一个人的出生日定为父母的订婚日一样让人不可思议。    那么，是不是独立战争一结束，革命一成功，美国就成立了呢？也不是。1783年美国革命战争胜利后，直到四年以后的1787年，华盛顿等55名被尊称为“国父”的元勋们，才从各州汇集到费城的一间普通小屋里，制定宪法，两年后的1789年通过了宪法的前一部分，直到这时，国民们才依据宪法选出了第一任美国总统乔治·华盛顿。            作为革命领袖的华盛顿，在革命成功以后，并没有把自己看作天经地义的国家统治者，其中一个重要原因就是他革命之前和革命之后都不想做一个统治者。        美国独立革命战争之前，华盛顿是美国的一个庄园的乡野村夫，从事植物的种植工作。  他很喜欢自己的这个事业，他酷爱原先的田园生活。  他和其他“美国革命”元勋们，只是想通过独立战争，把英国殖民者从本土赶出去，至于谁来管理这个国家，他们还不曾想过，更不要说理直气壮地去坐江山了。  所以，“美国革命”成功以后，他们便一哄而散，做原来自己喜欢做的事情去了。那么，他们不急于建国，不急于成立政府，不急于坐江山，本质原因究竟是什么呢？        原来，他们发动反对英国殖民统治的的美国独立战争的初衷，就是要为每一个人民争取自由，所以一旦革命成功，他们很珍惜获得的自由，谁也不愿意随便弄个“政府”来管头管脚。    而他们在革命成功后就一哄而散，过了四年才想着要来制定一部宪法，又过了两年等宪法通过之后，才民主选出总统，才依法成立美国，那是因为他们深知政府是一种“恶”，一个强有力的政府，随时都可能利用权力侵害民众的自由；而与此同时，面对当时绝对自由而又一盘散沙的国家现状，他们认识到，必须有一个统管全局的政府来协调各州的利益，来消除各种危机，并随时应付各种外来的侵略，因此政府在他们看来又是一个“必要的恶”。    正因为他们既感到政府之必要，又明白政府是一种“恶”，所以他们在建立政府之前，先制定宪法，然后依法选举总统，再依照法律的形式，严格限制政府的权力。        华盛顿们之所以要这样做，是因为他们要信守革命初期的诺言。  正如旅美华人林达在他的历史深处的忧患一书中所言：“他们（华盛顿们）在《独立宣言》中，很有意思的否定了他们在打下江山之后必定要坐江山的合理性。  他们似乎没有看‘打江山’与‘坐江山’之间有什么必然的逻辑关系。  那么，什么是成立政府的‘合理性’呢？他们在《独立宣言》中说：‘人人生而平等，造物主赋予他们一些不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利，为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府’，所以，‘政府的正当权力，是要经过被治理者的同意才产生的’。    美国的建国者通过这个宣言明确表示，政府是人民为了保护自己的天赋权利才组织起来的，一旦‘任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时，人民有权力改变或废除它。’”       华盛顿等美国的开国元勋们，忠实地信守了《独立宣言》，并用实际行动践行了革命之初许下的诺言，他们通过自己的表率作用，走出了“打江山”时追求民主自由、“坐江山”时变成专制独裁者的历史“怪圈”，为世界真正爱好和追求民主自由的人们开了个好头，做出了一个成功的试验。            华盛顿，从一个革命领袖到被民主选举出任第一任美国总统、再到他的第二任、再到他坚决拒绝连任第三任总统这个过程中，他完成了划时代的人格塑造，他避免了由革命领袖到独夫民贼的蜕变。  相比于拿破仑，相比于世界上大大小小的暴君，华盛顿无疑是全世界真正的重量级的“伟人”，他在世界历史中，必将永垂不朽！        走近华盛顿，再看看在我们的耳目之间挥之不去、阴魂不散的皇帝、太监和长辫子，不由得让人思绪万千，也感慨万千。    走近华盛顿，让我明白还有很多事情要做，还有很多事情值得我们审慎地思考，科学地决断。