名家诗词欣赏？

莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江

——仅以此文纪念毛主席逝世44周年

昆明湖位于北京颐和园，著名的十七桥，就横跨在桥上，桥与湖相映成趣。我曾于十多年前游览颐和园，想起毛主席这首诗，感慨良多。

毛主席非常关心其他党派和民主人士，尤其是国民党左派人士柳亚子先生，彼此唱和，传为佳话。

建国之前，百废待兴，毛主席日理万机。一日，毛主席和程潜先生先生一起游颐和园，泛舟湖上，毛主席兴致很高，并亲自摇桨，一起畅谈四海风云，共商国是。

因为柳亚子先生年事已高，在筹备政协会议时，没有通知他参加，他有些误解，给毛主席写了一首诗，表达了自己的“退隐”之意，这就是有名的感事呈毛主席：

开天辟地君真健，说项依刘我大难。

夺席谈经非五鹿，无车弹铗怨冯驩。

头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹。

安得南征驰捷报，分湖便是子陵滩。

毛主席日理万机筹备开国大典，但还是给他回信，写下了七律·和柳亚子先生:

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

毛主席的这首诗，可以看到他宽广的胸怀和容人的雅量，和卓越的才华！

云南滇池也叫昆明湖，而西安也有一个湖叫昆明池。

2000多年前，汉武帝为了开疆拓土，需要攻打西南昆明国一带。特地命人筑建了这座人工湖，用来练习水上作战，成为历史最大人工湖！这里供奉着牛郎织女的一对石像，汉武帝元狩三立于昆明池畔，俗称“石爷石婆”

乾隆皇帝，特别钦佩汉武帝的威名，所以当年他修建清漪园（后改名颐和园）时就在当时瓮山泊的基础上，扩大开凿建成了现在的昆明湖。

题都城南庄

崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

译文：

去年春天，在这户人家，我看见那美丽的脸庞和桃花相互衬托，显得分外红润。

今年再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

全诗四句，相互照应。运用“人面”“桃花”为线索，通过“去年”“今日”不同的照应对比，把诗人两次的境遇。他的感慨、回忆。过往、惆怅通过诗句展现。

诗句很简短，我们却看到诗人在路径中浓浓的爱情故事。人面和桃花“相映红”，诗人内心的雀跃、欢喜通过美好的事物表现出来，无限的兴奋。可是，往年在路过此地，“人”已经不知去了何处，只剩下桃花和旧地、旧事。

《春望》

杜甫

国破山河在，陈春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

译文：

长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。

感于战败的时局，看到花开而潸然泪下，内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。

连绵的战火已经延续了一个春天，家书难得，一封抵得上万两黄金。

愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。

杜甫出生于712年，于770年去世，天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了登高《春望》北征以及“三吏”、“三别”等名作。

胸怀大志的杜甫，却遭遇国家沦陷。战火连连，连写封家书都抵万金。惆怅、心烦意乱，无奈之时写下这首诗，表达他内心的无限感慨。

我和大家交流分享下红楼梦里林黛玉之杏帘在望诗的赏析。

杏帘在望

杏帘招客饮，在望有山庄。

菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。

一畦春韭绿，十里稻花香。

盛世无饥馁，何须耕织忙。

首先提一下这首诗的背景。

此题原是元春交予宝玉所做，只是人的才思有限，短时间内很难七步成诗，所以才给了黛玉帮助宝玉的机会。而且，之前宝玉曾说不喜稻香村一景，所以纵然让宝玉来做，杏帘在望也难做好的。

我们看诗的内容。

书中十七回提到过，“杏帘在望”是化用唐伯虎的“红杏梢头挂酒旗”，（该诗中)下面一句是“绿杨枝上啭黄鹂”，整个意境就很清新悠然。

诗的第一句，“杏帘招客饮”，就是对诗题的延续。酒旗随风而动，“婀娜多姿”，客人望见杏帘就忍不住想兴饮一番，五个字把酒旗和人都写活了。杜牧有诗“水村山郭酒旗风”，相比之下， “水村山郭酒旗风”意境更美一些，而“杏帘招客饮”更具动态美。

诗的第二句，“在望有山庄”，在望是什么意思？在望就是说眼睛能够看到，却还有一段距离，也是有一种距离美。宋梅尧臣有“夕阳空在望”的诗句，曾经砸缸的那个小孩，后来做了宰相，写了资治通鉴的司马光，在杭州时也写过“西湖在望亲朋远”的诗句，所以在望有山庄把稻香村在远处描写的很美了。距离产生美，一二句都在远处，大家也可以体会一下，在望有佳人是一个什么样的感觉。我认为，在望有佳人，就很像“所谓伊人，在水一方”的朦胧美感。

接下来的视角，由远及近，“菱荇鹅儿水”这句最美，我也最喜欢。菱这个意象在很多诗里出现过，荇就更出名了，“参差荇菜”最美好的爱情的代表。在柔软的菱荇之上还有鹅儿，我们知道王羲之最爱鹅，“书成换白鹅”的故事令人神往，鹅也是纯洁美好的代表，再加上水的灵动，这一句就更具田园动态之美了。 “桑榆燕子梁”和菱荇鹅儿水是对仗呼应的，桑榆均为木，菱荇都是草，燕子对鹅儿，对仗极工整。一个动态美，一个静态美，在我们眼前似乎出现了一副悠然闲适的图画。

再近点，视角从上到下看，“一畦春韭绿”，畦字有两种解释，一种是经过修整的一块田地； 一种是五十亩为一畦，因为下一句相对的是“十里稻花香”，这里用“一畦”形容春韭之多。王安石也有诗句“花木成畦手自栽”，就是指修整过的田地 。这里的“一畦春韭绿”写的是春景， “十里稻花香”是夏景，当然也有春季稻，不用较真。颈联整体对仗也很工整。“绿”字和“香”字同样用的生动形象，进一步描画了稻香村之美。

写到这里，诗人没有陶醉其中，因为贵妃在场，还是需要应制的。所以结句话锋一转， “盛世无饥馁”，这是颂圣之词，不必深究，虽然每个时代总会有饿着的人。 “何须耕织忙”，又加入了诗人主观情感的向往；在这样的环境里，悠然闲适；和元春的话语也有了照应，一语三关，很妙。

回过头来，看整首诗，没有宋人说理的痕迹，流畅自然，更有唐诗之美。所以元春才会说这首为上。

以上就是我的分享，欢迎大家一起分享讨论～

岳飞（1103---1141）字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。飞少负气节，沈厚寡言，家贫，力学，尤好左氏春秋、孙吴兵法。宣和四年（1122）应募，旋隶留守宗泽，战开德、曹州，皆有功。泽大奇之，曰：“尔智勇才艺，古良将不能过。然好野战，非万全计”。因授以阵图。飞曰：”阵而后战，兵法之常。运用之妙，存乎一心”。高宗时，屡破金兵，以恢复为己任，不肯附和议。秦桧以飞不死，己必及祸，故力谋杀之。死时年三十九。孝宗诏复飞官，以礼改葬，谥武穆。（节录宋史《岳飞传》）。

岳飞的《满江红》千古名篇，今日再读，再唱神州正气歌。

怒发冲冠，凭栏处、萧萧雨歇。抬望眼、

仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，

八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，

空悲切。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，

何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡

虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山

河，朝天阙。

译：（投降派委曲求和）我愤怒得发直立，

欲将冠帽直顶起。登楼倚栏排解闷，

风疾雨骤才停歇。举头远眺仰天啸，

壮怀激烈酬满志。奔波忙碌三十年，

不为争功不为利。征战驰骋八千里，

天上云、月相伴与。建功立业真男儿，

老大白头不悲戚。靖康大耻犹未雪，

臣子心中恨不灭。驾战车收复失地，

我满怀豪情壮志：饿了，吃敌人的肉，

渴了，喝敌人的血。重新收复旧河山，

回朝朝见就报捷。

这首《满江红》千古传诵，词作慷慨激昂，表达了岳飞强烈的爱国情感。对投降派的愤怒，对敌人的憎恨；表明了岳飞“精忠报国”收复失地的远大抱负。

在当今，在复兴伟大中华的前进路上，国外列强及大小喽啰总是心不甘、情不愿，总是千方百计来干扰、挑衅、破坏。以此搅乱、扼杀中国人民的强国梦。与此同时，它们豢养的国内“水军“也噪声四起。混淆是非，忠奸不辩。极力抹黑岳飞”愚忠”；大肆为秦桧洗白呜冤。如此，国人必须保持清醒的头脑，擦亮眼睛。时刻紧握手中枪，时刻准备上战场。不论敌人是用”武攻“还是“文攻”，我们必须给予强力回击。我们做到：阵脚不乱，静观其变。

春 晓

春眠不觉晓 处处闻啼鸟

夜来风雨声 花落知多少

大哲学家李泽厚曾从美学视角高度评价春晓：“尽管伤春惜花，但所展现的，仍然是一幅愉快美丽的春晨图画，它清新活泼而不低沉哀婉。”

诗人恬然入梦，不知不觉天亮了，婉转的鸟鸣唤醒了诗人的清梦，他信手拈来“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，诗意呈现了鸟语花香的春晨画卷。欣喜之余，诗人又想起了昨夜的风雨，再联想到当下的落花，轻轻叹息一声，随口吟出“夜来风雨声，花落知多少”，全诗到此戛然而止，余味无穷。

春风春雨的春夜，诗人惋惜着娇美的春花难挨风雨的吹打，联想到人之韶华易逝，一时凄美无限。此种心境，正如历代经典诗词所言：“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风……”，“更能消几番风雨、匆匆春又归去。惜春长恨花开早，何况落红无数。春且住……”，“昨夜雨疏风骤……知否知否，应是绿肥红瘦”，“风不定，人初静，明日落红应满径”……

诗人尽管感伤，但并不伤感，他通过伤春惜花，思考并了悟了人生，通过伤春——了悟——惜春这一心理的转变，把自己的心理和情感调整到了最美好的状态：春光灿烂，珍惜万千；韶华易逝，莫负流年。

春晓传唱了一千多年，升华为中华民族千古流芳的伤春惜花之大美记忆，成为春天早晨鸟语花香的诗意绝唱，正如大哲学家李泽厚所言，“它清新活泼而不低沉哀婉”。

无论唐诗还是宋词都讲究格律对仗，所以写诗是很费神的，当然像李白之类的学霸型诗人不在此列。

这些诗人灵光一现或苦思冥想，造就的千古佳句，让后来人击节叹赏，回味不绝。

下面列举一些佳句，让我们一起去感受那诗词中的韵味。

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

——晏殊浣溪沙

历代诗家对这句诗评价很高，这句不但对仗浑然天成，而且其中还蕴含了一个哲理：一切美好的事物都有消失的一天，无论怎样都无法阻止其消逝，但它消逝的同时仍然有美好事物的出现，生活不会变得一片虚无。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

——王勃滕王阁序

想当初王勃在写滕王阁序时，在做的人看到开始的诗句时，都是一种不过如此的表情。但是当此句一出，无一不黯然失色，感叹王勃的天资。

落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

——黄庭坚寄黄几复

快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人回味无穷。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

——李商隐《锦瑟》

泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

——李商隐无题

相信这句是大家最熟悉的诗句之一，而且是用得最多的诗句，用在那里，当然是爱情。

"身无"与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种两人深深相爱，而又不能长相厮守的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

——杜甫登高

“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。

这句诗读第一遍只感觉写得好，但阅读越有韵味，读着读着就有一种沉郁悲凉的感觉，仿佛有出神入化之笔力，百川东注的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。

哪一句诗词，是你久久不能忘怀的呢？

感谢你的阅读！

晚清的历史，按其发展和革命潮流来看，大致可分为三个时期:鸦片战争和太平天国时期，资产阶级改良主义运动和义和团运动时期，资产阶级民主革命时期。随着社会历史的发展，在阶级矛盾、民族矛盾进一步尖锐化、表面化的情况下，文学从内容到形式逐渐发生变化，因而出现了新的文学面貌和文学潮流。也必然存在着进一步的文学与落后的腐朽文学不断进行交锋与斗争。

一、龚自珍

杰出的思想家和文学家龚自珍是第一个时期首开风气的人物。他在鸦片战争前夕，以其敏锐的眼光和批判的态度，向腐朽的清王朝和官僚士大夫社会进行了大胆的揭露和抨击，并提出了改革内政，抵抗外辱的主张。他的诗文表现了新的精神面貌，发生了深远的影响，因而成为近代文学的开山作家。

龚自珍(1792－1841)，字璱人，号定盦，杭州人。出身于官僚文士家庭，三十八岁中进士，一生为小吏，四十八岁辞官南归，五十病逝。龚自珍的诗，以其先进的思想，别开生面，真正打破当时诗坛沉寂的局面。他的诗饱含社会、历史内容，是一个历史学家或政论家的诗。

咏史龚自珍

金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，

团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。

田横五百人安在，难道归来尽列侯?

此诗有力地揭露了统治阶级的腐朽面貌以及在残酷的文学狱威胁之下，文人沉默状况，结句更借田横抗议的故事，揭穿了清王朝对文士仕宦利诱的欺骗。深刻批判了清王朝的统治历史。

已亥杂诗(其一)龚自珍

不论盐铁不筹河，独倚东南涕泪多。国赋三斤民一斗，屠牛那不胜栽禾。

诗中沉痛地指出，统治阶级不事生产，无穷地对人民血汗的榨取。反映了当时社会的主要矛盾，其有强烈的战斗性和深刻的现实意义。

已亥杂诗(其一)龚自珍

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才!

诗人希望改革风起雷激，希望新兴力量的出现，以扫荡一切的迅雷气势，打破死气沉沉的局面。

龚诗最大的特点是政治思想和艺术概括的统一。其诗歌语言清奇多彩，不拘一格。有瑰丽，也有朴实;有古奥，也有平易;有生僻，也有通俗。诗的风格具有现实主义与浪漫主义的结合。

魏源(1794－1857)，字默深，湖南邵阳人，和龚自珍齐名，两人是朋友，思想也相近。他“以经济名世”，不以诗文著名。但诗文创作也非常刻苦努力。他有“仿白香山体”作的一些古体诗如江南吟、都中吟等，及数十首律诗寰海、秋兴等，反映了人民的疾苦，揭露统治阶级的腐朽无能，反对外敌侵略等。

二、诗界革命和黄遵宪

“诗界革命”的发生，是改良运动的需要，也是近代进步诗歌潮流的进一步发展。在戊戌变法前一两年，梁启超、夏曾佑、谭嗣同等就提出“诗界革命”的口号，并试作“新诗”。最早从理论和创作实践上给“诗界革命”开辟道路的是黄遵宪。他是梁启超极力赞扬的“诗界革命”的一面旗帜，也是龚自珍以后最杰出的一个诗人。

黄遵宪(1848－1905)，字公度，广东嘉应州人。出身于由商入官的家庭。二十八岁中举人，旋为驻日使馆参赞，四十六岁为新加坡总领事，由于长期身居国外，能感受到西方的文化科技的进步，所以他的思想和创作都起了深刻的变化。

黄遵宪的诗反映了新世界的奇异风物以及新的思想文化，开辟了诗歌史上从未有的广阔的领域。如他的已亥杂诗:

我是东西南北人，平生自是风波民。百年过半洲游回，留得家园五十春。

诗中写到他周游世界，自然接触了新生活、新时代、新的世界，也给他的诗歌创作带来了新题材、新源泉、新的意境。有名的今别离四首就是歌咏火车、轮船、电报、照相片等。给诗界带来了新的气息。

军中歌黄遵宪

堂堂堂堂好男子，最好沙场死。艾炙眉头瓜喷鼻，谁实能逃死?死只一回毋浪死，死死死!

阿娘牵裾密缝线，语我毋恋恋。我妻拥髻代盘辫，频行手指面:败归何颜再相见，战战战!

戟门乍开雷鼓响，杀贼神先王。前敌鸣笳呼斩将，擒王手更痒。千人万人吾直往，向向向!

探穴直探虎穴先，何物是险艰!攻城直攻金城坚，谁能漫俄延!马磨马耳人靡肩，前前前!

……

梁启超评价此诗说“读此诗而不起舞者，必非男子”。可想见它对当时读者的鼓舞力量。

黄遵宪诗歌的创作方法是现实主义的，他的诗有“史诗”之称。在手法上，他努力使传统的诗歌形式与新的内容相谐和，因此他确定创造了“旧风格含新意境”的诗，成为诗界革命的一面旗帜。

三、康有为、梁启超等改良派诗人

改良运动代表当时新兴的上层资产阶级的政治和文化的要求。在严重的民族危机和尖锐的阶级矛盾的形势下，它得到许多人的赞成和支持，因而形成了一个相当广泛的群众运动。康、梁就是这个运动的代表人物。

康有为(1858－1927)，字广厦，号长素，广东南海市人。出身官僚家庭，曾上书请求变法，成为当时中国政治学术界一个特出的思想家和活动家，也是改良派的重要作家之一。

他的诗主要成就在反对吟风弄月的诗风，而以诗反映重大时事和改良运动，在创作倾向上和黄遵宪有相似之处。如出都留别诸公五首，其一云:

天龙作骑万灵从，独立飞来缥缈峰。怀抱芳馨成一握，纵横宙合雾千重。眼中战国成争鹿，海内人才孰卧龙?抚剑长号归去也，千山风雨啸青锋!

诗中对国家危亡的命运，表现得十分关切，志气豪迈，跃跃欲试。他写了不少诗歌，为现实政治斗争服务。他的诗在创作方法上和黄遵宪有所不同。他在戊戌变法前写的许多诗大抵直抒怀抱，不作具体描写，基本上是浪漫主义的，表现出一种飞动的气势和冲破约束的解放精神。它们的特点是想象奇特，文辞瑰丽，颇受龚自珍的影响。

梁启超(1873－1929)，字单如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人。为康有为弟子，是改良运动杰出的宣传家。他提倡“诗界革命”，他的主要成就是散文。诗歌留存不多，有爱国歌四章、读陆放翁集有一定的意义和影响。

谭嗣同(1865－1898)，字复生，号壮飞，湖南浏阳人。出身官僚家庭，在改良主义思潮激荡下，成为一个最激进的思想家和活动家。他的思想以《仁学》为结晶，呼喊冲破一切罗网，表现了要求个性解放，断然与封建的政治、思想和文化彻底决裂的精神。

他的诗有广阔的漫游生活和崇高的理想怀抱的基础，一般格调平正，感情真挚，志趣豪迈。也有同情人民疾苦的，也有写景抒情的，如崆峒:

斗星高被众星吞，莽荡山河剑气昏。隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。松挐霄汉来龙斗，石负苔衣挟兽奔。四望桃花红满谷，不应仍问武陵源。

此诗描景状物境界恢廓，气势开阔，笔力雄健，充满积极精神。

四、宋诗派及其他诗文流派

由于改良运动对封建的政治和思想文化的冲击力量不足，随着新派诗的出现和发展，各种腐朽的拟古主义与形式主义的诗派也争立门户，愈来愈多。势力最大的是宋诗派，即所谓“同光体”诗人。这是宋诗运动的一个挣扎。代表诗人有陈三立、陈衍等。

陈三立(1852－1936)，字伯严，江西修水人。他是湖南巡抚陈宝箴的儿子，早年曾助其父在湖南创行新政，提倡新学，积极支持改良运动。戊戌变法失败后，无望而退，以诗自慰。“凭栏一片风云气，来作神州袖手人”。他的诗最新学韩愈，后来学黄庭坚。他代表所谓“生涩奥衍”一派，梁启超对其诗也非常倾倒。如遣兴二首其一:

九天苍翮影寒门，肯挂炊烟榛棘村。正有江湖鱼未脍，可堪帘几鹊来喧!啸歌还了区中事，呼吸凭回纸上魂。我自成亏喻非指，筐床刍豢为谁存。

这种感伤无力，曲折隐晦的诗对那些失望颓丧的士大夫是别具一种颇耐咀嚼的滋味的。

陈衍(1858－1938)，字叔伊，号石遗，福建闽侯人。曾为两湖总督张之洞幕府多年，是宋诗派诗论家和诗人。他宣称:“时既非天定，经复非拾遗，所以多少事，但作游览诗。”他的诗一般枯淡迟缓，毫无生气。沈曾植于1883—1886年间作诗即被陈衍推为“同光体”三魁杰。所谓“同光体”，照陈衍的说法，就是“同光以来诗人不墨守盛唐者”，也就是以杜韩苏黄为模仿对象的宋诗运动的发展。由于他是一个“博极群书，熟悉辽金元史学舆地”的考据家，“爱艰深，薄平易”，使他的诗极力搬运典故，堆砌文字，使人望而生畏，不能卒读。

汉魏六朝诗派是以王闿运为代表，他公然宣称自己的诗是“杂凑摹仿”的。他以为模拟古人诗，可以“治心”，可以通入大道。因此他的模拟古人诗，实际只是脱离现实、自我麻醉而已。

后来还出现过的樊增祥、易顺鼎为代表的“中晚唐诗派”。

以谭献、王鹏远、朱教咸等词人为代表的“常州词派”。

五、柳亚子及其他南社诗人

中国同盟会的成立，宣示资产阶级民主革命高潮的到来，同时出现了进步的文学团体“南社”。它成立于一九○九年，发起人为陈去病、高旭、柳亚子。命名“南社”，意谓“操南音不忘本”，亦即表示反清革命。前二年有社员二百多人，后来增至一千多人。“南社”的成立和发展，标志着文学为革命服务的目的性更明确了，文学的战斗性和群众性也大大加强了。

柳亚子(1887－1958)，名弃疾，江苏吴江人。他和陈去病同县，思想经历也相近。最初也受康梁维新运动的影响，后来转向革命。

作为年轻的诗人，柳对当时的各种腐朽诗派，是有冲击的力量和勇气的。他在论诗六绝句中写道:

少闻曲笔湘军志，老负虚名太史公。古色斓斑真意少，吾先无取是王翁。

郑陈枯寂无生趣，樊易淫哇乱正声。一笑嗣宗广武语，而今竖子尽成名。

诗中对当时出现的各种拟古诗派，无异下了总攻击令。

柳亚子在这个时期的诗，追怀民族英雄，悼念革命烈士，揭露清朝的腐朽黑暗，抒发革命的怀抱和理想，表现了旺盛的革命热情和意志。他的诗歌风格清新朴实，流转自如，在当时成就最高。

陈去病(1874－1933)，字巢南，江苏吴江人。最初受康梁维新运动的影响。后来转向革命。在南社成立前，就是一个活跃的革命分子。他的诗大抵歌颂宋明民族英雄、革命烈士和游侠剑客，借以抒发革命抱负，感慨生平。写革命壮游，如将游东瀛赋以自策、图南一首赋别、中元节自黄浦出吴淞泛海等，表现其高歌慷慨、雄心勃勃的革命气派。如中元节自黄浦出吴淞泛海:

舵楼高唱大江东，万里苍茫一览空。海上波涛回荡极，眼前洲渚有无中。云磨雨洗天如碧，日炙风翻水泛红。唯有胥涛若银练，素车白马战秋风。

他的诗一般“去华反朴，屏绝雕镵(chán古代创土工具)”，拘守旧风格较严，苍健有力，而鲜明生动不足。

高旭(1877－1925)，字天梅，江苏金山人，出身地主家庭。曾留学日本。高早年即愤慨各种复古腐朽诗风。而吸取了“诗界革命”的进步因素，作了不少通俗诗歌，鼓动革命，如女子唱歌、爱祖国歌、光复歌等，如海上大风潮起作歌:“……亡国惨状不堪说，奔走海上狂呼号。非种未锄气益奋，雄心郁勃胸中烧……”他的诗一般摆脱约束，开阔奔放，直抒革命怀抱。但缺乏凝练，芜词累句在所难免。

中国古代的诗人们有一种“进可攻，退可守”的阿Q精神：

科举中第，升官发财，那就是秉持儒家，“贤者在位，能者在职”。简言之，本人配得上。

不幸落榜，遭贬流放，那就回道家，“致虚极，守静笃”。简言之，我真不在乎。

下面这首诗，写在张九龄受馋遭贬之时，其中全无自哀自怜之意，只有孤高傲岸之风。

感遇

作者：张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣生此意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

春日兰草茂盛，秋季桂花灼灼。

兰桂欣欣向荣，才使春日秋朝都被称作好时候。

林中隐士不识趣，闻见兰桂飘香就心生倾慕。

岂不知兰草繁茂只为悦己，桂花绚烂皆从本心，哪里需要旁人折赏？

我张九龄，如同兰草般高洁茂盛，如同桂华般馥郁皎洁。

正是有我这样的人，才令这个时代如此突出不凡。

遭到贬谪又怎么样？我本来就不想讨人喜欢。

我才华横溢，只是因为我乐意。

你要是非上赶着欣赏我，那才是自讨没趣。

中国古代的知识分子，很有摇滚的气质。哪怕洪水泥流倾斜而下，都不肯低下高昂的头颅。做官遭贬？哪个诗人不遭几回贬，都不大好意思说自己能写出好诗。