为什么中国古代的名曲保存的那么少？

古代歌谣的历史是非常悠久的，有歌自然就有曲。但很多辞流传下来了，但曲确流传甚少。究其原因，我觉得有以下两点。第一：社会的变革，歌这一形式逐渐不再流行，从而导致曲的流传受阻。古代群众，无论上流还是庶民，都喜欢和歌。上古有之，尚书•皋陶谟就有记载帝舜和皋陶的对唱的歌。股肱喜哉!元首起哉!百工熙哉!首明哉，股肱良哉，庶事康哉!元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉!夏朝也有，虽然没有辞流传下来，《离骚》确有记载：启九辩与《九歌》兮，夏康娱以自纵。周时，有《诗》三百，都是以曲传唱的，《左传》中也有郑庄公与其生母隧道内外对唱的记载。试想以三代有限之文献，却记载的唱歌事迹不胜枚举，这说明那时候的社会唱歌在各个阶层都是是非常流行的。而此后的各朝各代，文献浩繁，士人、高官类似的记录确少了，唐以后，歌者逐渐沦为歌妓百工，成为末流，沦为上流社会的娱乐工具。这部分人社会地位不高，自然难以将曲艺流传下来了。第二：曲的记载和文辞记载比起来，更难识别两千六百多年前的春秋时期，就有了宫商角徵羽的谱曲方式，但曲子在社会活动中的运用本就不如文字来得多，后世识曲也只是少数人的教育，与科举制影响下的读书潮相比，可谓天差地别，这也是原因之一。

就我看来主要是两个原因，一是战火，而是古代乐者的地位问题。乐在春秋是个大礼数问题，周王室还会派官员到各地采风，所以有了后来诗经里秦风等等。乐在古代多半是帝王和高级贵族才能享受的东西，土财主就不要想了。这就说明，乐的谱流传的范围小，一旦遭逢战火，特别是朝代更替。乐谱很容易失散。在唐代以后，乐者的地位逐渐下降，最后甚至沦为贱籍。那么只要有条件的人一定会为了脱离这个身份而努力，这样愿意从事乐者工作的人越来越少。流传曲谱的可能性就更少了。以上是我的拙见。不知是否认同