有多少宋词出现了与唐诗的隔空对话？

宋词与唐诗的隔空对话说到底其实就是宋词对唐诗的承继性问题，在这里从三个方面略谈本人的看法。一、字词句宋词对唐诗的继承最为明显的是移用、点化唐人诗句，这同黄庭坚的夺胎换骨有异曲同工之妙，不易其意而造其语，谓之换骨法，窥入其意而形容之，谓之夺胎法，比如晏几道临江仙中的"落花人独立，微雨燕双飞"，直接移用于唐翁宏的春残，一字不变。苏轼减字木兰花一词中"最是一年春好处。微雨如酥，草色遥看近却无。"是从韩愈的早春呈张水部十八员外二首(其二)"天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。"化用而来的。张元干《贺新郎》中"遗恨琵琶旧语"，移用点化杜甫咏怀"千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论"句。张元干石州慢"欲挽天河，一洗中原膏血"，无名氏水调歌头"欲泻三江雪浪，净洗边尘千里，不为挽天河"，都移用点化于杜甫洗兵马"安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用"句。王安石的桂枝香尤其成功，"门外楼头"化用于杜牧台城曲，末句"商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。"也来自于杜牧泊秦淮的名句"烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”二、技巧手法其次宋词对唐诗的继承还体现在手法和技巧的运用上，例如借景抒情，托物言志，象征比兴，叙事铺陈等，这一点苏轼，辛弃疾等人都广泛运用了，具体如晏几道的《蝶恋花》：醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。这首词在意象、写景、抒情、比喻等技巧的运用上完全是继承于唐诗的。其实在字面上也与唐诗有关。最后两句"红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪"，由杜牧赠别"多情确实总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明"移用而来。三、主题意蕴唐诗的一大特点就是含蓄蕴藉，以情韵取胜，往往依托意象来表达情感，比如多用"柳"来比喻离愁。如刘禹锡的"长安陌上无穷树,惟有垂杨管别离"。而宋词中有秦观的"东风里,朱门映柳,低按小秦筝。"欧阳修的"垂杨紫陌洛城东,总是当时携手处,游遍芳丛。"吴文英的"楼前绿暗分携路,一丝柳,一寸柔情。"等，都是用柳寄托了别情离愁。最后，本人也有个一直想找到答案的问题，现代社会都讲究知识版权和专利，那么如果古代的这种移用现象放在现在可以算作剽窃吗？甚至有些名家名句是被后来者运用才广为人知的，这又应该怎么定义呢？希望大家可以各抒己见，解答我的疑惑。

北宋晏几道的临江仙：梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。记得小蘋初见，两重心字罗衣。瑟琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。唐末翁宏春残诗云：又是春残也，如何出翠帏？落花人独立，微雨燕双飞。寓目魂将断，经年梦亦非。那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。“落花人独立，微雨燕双飞”直接引用成句而更加贴切出色。燕子无知，尚能比翼双飞，人属多情，却只能黯然独立，此景此境，情何以堪！真是“千古不能有二”之名句啊！

首先谢谢邀请。对于这一问题，并不是什么稀奇事。后人引用前人的诗句，语句是非常正常的。有的是整句引用，有的是截取某些关键词，有的则是借用前人词意。这是一种传承形式。并不是抄袭。唐诗中借用前人的诗句就很多。如李白梦游天姥吟留别：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”就是从楚辞-哀时命：“浮云雾而人冥兮，踦白鹿而容与。”转化而来。还有，唐初陈伯玉晚次乐乡县：“如何此时恨，噭噭夜猿鸣。”就直接用了南朝沈约石塘濑听猿诗：“噭噭夜猿鸣，溶溶晨雾合。”所以，宋代及以后的诗人词人更是大量出现了借用，引用前人诗句的情况。如宋晏几道鹧鸪天-彩袖殷切捧玉钟：“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”是不是与唐杜甫羌村：“夜阑更秉烛，相对如梦寐。”相遇，两人在秉烛夜谈。苏东坡水调歌头-丙辰中秋：“明月几时有 ，把酒问青天。”而李白把酒问月：“青天有月来几时，我今停杯一问之。”像不像俩人在一起月下饮酒，作诗。宋代词人中，最能和古人隔空对话的，我认为是辛弃疾。他的词作多用典故，后人戏称“吊书袋子”。如，贺新郎-甚矣吾衰矣：“白发空垂三千丈，一笑人间万事。”直接回应李白秋浦歌：“白发三千丈，缘愁似个长。”如，贺新郎-路入门前柳：“欲辩忘言当年意，慨遥遥，我去羲农久。天下事，可无酒？”是对陶渊明饮酒：“羲农去我久，举世少复真。”的直接劝告。意思是：老兄，算啦。伏羲，神农那种淳朴时代离我们太久了，想它干什么，我们还是一块喝酒吧。由于篇幅关系，就写到这里吧。