发展如何？志怪小说产生于哪个朝代？

“志怪”一词出于庄子•逍遥游：“齐谐者，志怪者也。”志怪小说产生于魏晋时代，是一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也包括汉代的同类作品。由于在当时盛行神仙方术之说，并形成了谈论鬼神、称道灵异的社会风气，在这种风气的影响之下，产生了志怪小说，它们多数来源于巫和方士的奇谈怪 论。    志怪小说的内容很繁杂，大致可以分为三类，一类为炫耀地大物博的传闻。如东方朔的神异经等；另一类为记述正史以外的历史传闻故事。如托名班固的汉武故事等；再有一类就是讲说鬼神怪异的迷信故事。  如东晋干宝的《搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接影响。



汉代以后，由于道教和佛教逐渐盛行，鬼神迷信的说教广为传布，所以志怪的书特别多。  六朝作品中也有很多以“志怪”命名的书。  例如，祖台之的志怪、孔约的孔氏志怪、曹毗的志怪等作品。现代作家鲁迅的《中国小说史略》里还专门列了六朝之鬼神志怪上、下篇。



干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作。值得一提的是当时的人并不把它当作小说来写，如干宝在搜神记序里说，他写书的目的是"发明神道之不诬”，就是说在他看来神是实有的。    所以，当时人把这类志怪书视作历史著作。现在我们把志怪杂传称之为小说，一方面是参照了宋朝以来书目的分类法，另一方面，也是从中国小说发展的历史源流来看的。因为正是从六朝的鬼神志怪小说里，发展出了唐代的传奇小说，当然唐代传奇也受了史传文学的影响，如古镜记、柳毅传、枕中记等就是志怪故事的新发展，唐代传奇也是中国小说发展成熟的标志。    



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