水镜先生说诸葛亮虽得其主不得其时什么意思

释义：诸葛亮遇到了刘备这样的明主，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。 这句话中的，孔明未得其时，并不仅仅是指诸葛亮投奔刘备的时间。未得其时中的这个“时”字指的是天时中的时，是诸葛亮出山没有天时这一优势。正是因为他没有天时这一优势，所以他六出祁山都没有成功，最后还病死在了五丈原上，最后落得个出身未接身先死的悲壮结局。 扩展资料： 诸葛亮生平事迹： 1、隆中对策 当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞

诸葛亮虽然遇到了能够让自己施展才能的明主，可是此时汉室已式微，尽管孔明身负雄才大略，怀抱天下，然而想辅助刘备复兴汉室已经无望了，可谓生不逢时。 “卧龙虽得其主，未得其时”这句话中的“时”指的不是诸葛亮投奔刘备的时机，而是人们常说的“天时、地利、人和”中的“天时”。 “卧龙虽得其主”是说诸葛亮投奔刘备是找对了人，但“未得其时”，意思是说诸葛亮不得“天时”，所以他六出祁山不胜，最后秋风五丈原，只落得一个“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的结局。 实际上，这句话是小说中写的司马徽的一句谶语，而不是说当时诸葛亮的某个情况，所以司马徽才会为诸葛亮感到可惜。 扩展资料： 六出祁山： 建兴十年（232年），

水镜先生说诸葛亮虽得其主不得其时，意思是虽然诸葛亮遇到了刘备这样的明主，但是他出生在一个乱世之中，一生操劳是在所难免的，最后诸葛亮无功而返，病死五丈原也说明了这一点。 诸葛亮一心为大汉尽忠，但是他尽忠的时候，大汉其实已经是一个空壳子了，而且当时曹魏、孙吴的政权都是非常强大的，如果诸葛亮要实现自己兴复汉室的目标，可以说是非常困难的，这就是所谓的未得其时。 这句话中的，孔明未得其时，并不仅仅是指诸葛亮投奔刘备的时间。未得其时中的这个“时”字指的是天时中的时，是诸葛亮出山没有天时这一优势。正是因为他没有天时这一优势，所以他六出祁山都没有成功，最后还病死在了五丈原上，最后落得个出身未接身先死的悲壮结局

1、诸葛亮“得其主”的原因： 诸葛亮隆中读书时，自视甚高，自比管仲乐毅。诸葛亮也暗示自己能文能武，文能定国，武能安邦。在诸葛亮看来，如果不能像姜太公遇周武王那样，宁愿终生不仕！管仲、乐毅得到齐桓公、燕昭王的充分授权，君臣相和，这就是诸葛亮期望的君臣关系。刘备就是诸葛亮期望的主公，所以说诸葛亮“得其主”。 2、诸葛亮“不得其时”的原因： 因为诸葛亮和刘备良人相遇太晚了。 当时，曹操已经得到天下的一大半，而且是中华文明的核心地区。曹操兵锋未达荆州，荆州文武都做好了投降准备，这就是当时的现实。当时的江东，如果不是鲁肃、周瑜坚持，也是主张投降的；后来的汉中张鲁，也是不打算抵抗就投降。刘备在刘表手下“寄