有没有唐诗《逢雪宿芙蓉山主人》的分句介绍？如何解读？

题主说得非常对，不同诗句不同意境都能反映诗人的心境，甚至后来人在读诗的时候，根据自己的心情也能对诗作出跟作者不一样的理解，这是诗的妙处。但不管读者如何理解，也不能忽略作者的原意，这就必须要理解诗的创作背景。逢雪宿芙蓉山主人刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。分句介绍从字面意思来看，这首诗非常简单，短短4句诗，合起来是一幅画——前三句写日暮路远，天寒茅屋，柴门犬吠，最终都归于一句“风雪夜归”。作者先以两句诗，把山中旅人日暮投宿的背景交代清楚，以“日暮苍山远”开头，我们看到的是天色渐晚、山路绵绵的画面，一个“远”字是这句诗的重点，虽然没有提到人物，我们却可以想象出一个旅客急于投宿的心情，因为旅途还很漫长，就像看《西游记》，天色一晚唐僧就要委托悟空去找地儿住一样。第二句写“天寒白屋贫”，路人急于投宿时，突然发现远处有一个小茅屋。这句诗写得妙，你看，第一句写路远先写日暮，天都要黑了旅途还那么遥远，心中生起一股绝望，使得这条路显得更加遥远。这一句也一样，写“贫”先写“寒”，一间简陋的茅屋本来就给人贫穷感，加上阵阵寒意，更加让人觉得饥寒交迫。这句“天寒”还起到了承上启下的作用，承上句的日暮路远，启下文风雪忽来。接下来“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，这两句是作者听来的：“柴门白屋”、“风雪天寒”、“夜与日暮”，每一个字都和前文紧紧相扣，前面还是日暮，这里已经入夜，作者已经投宿到白屋中歇下了。这时一阵犬吠声在群山中响起，从宁静中忽然喧嚣起来，想必它是在迎接“披风戴雪”归来的主人。创作背景刘长卿这个人，运气不太好，本来有机会抓住盛唐的尾巴，却在科举揭榜的前夕爆发了安史之乱。当然，他毕竟有才，特别善作五言诗，自称“五言长城”，有才的人不论在什么时代都能当官的，于是刘长卿也当官了。但是从他自称五言长城也能看出来，这人不是一般的自负，有点文人的臭脾气。你脾气臭了，怎么混官场呢，于是他和许多文人一样，官运并不亨通，先后两次因为臭脾气得罪上司被贬。这首诗逢雪宿芙蓉山主人就是刘长卿被贬之后所作，太阳要落山了，目的地还那么遥远，这似乎是在隐喻自己被奸佞陷害到走投无路的境地。正在这时，他又似乎在绝境中看到了一线光明，接纳他的白屋、犬吠、夜归人，仿佛都是自己的希望。就写这么多，这首诗的理解历来有争议，我选择了自己更喜欢的理解方式来讲，具体争议点这里就不说了，题主可以自行查阅。

说二句，读到老学到老，书山有路勤为径，莫把人生当尽头。刘长聊，唐朝诗人也，情浓意深写下，"山暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人"。在冬季，茫茫大雪使山滦此起比浮，摇望山山不断。自已的房舍早已被白雪复盖，屋与主人是那样贫穿而自清。柴门闻犬吠，风雪夜归人。风与雪的交加，未能阻止，家犬同伴，迎接主人，深夜风雪之归招呼的呼唤。洁白贫寒志清高，犬儿不弃迎归人。即有高才又奈何？人生短暂故已去。

逢雪宿芙蓉山主人唐代：刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。第一句写太阳西斜，暮色降临，淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，越行越远。前途没有尽头。第二句写彤云密布，寒风呼啸，心目中的白色茅屋，渺渺茫茫，踪影难觅。两句四重叠加，日暮途穷，山遥路长，天寒地冻，人烟稀少，渲染出前路坎坷，希望渺茫！第三句写出希望出现时的惊喜。柴荆门户之中有犬声喧吠，听到声响似乎看到了希望。仿佛深山庙宇隐匿，却有秃头担水的影子。第四句写出了内心深处的温暖与感动。风雪交加，主人归宿，作为渴望投宿的游子，不但为白屋主人可避风寒而高兴，而且为自己的前途充满希望而喜悦。两句既有对芙蓉山主人美好归宿善意共鸣，更有为自己的柳暗花明感到百倍信心。信号在前，温暖可期。　　刘长卿写诗是比较悲观的，情绪消极得很。例如长沙过贾谊宅通过对汉代文学家贾谊不幸遭遇的凭吊和痛惜，抒发了诗人自己被贬的悲愤与对当时社会现实的不满情绪，全诗意境悲凉，尤其是“汉文有道恩犹薄 湘水无情吊岂知”之句。而逢雪宿芙蓉山主人格调突破，可能是写唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马一事，抒发自己仕途低落时候的曙光乍现，人生困惑期间忽然有人援手的喜悦。

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日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。这既是一首现实主义诗作，又是一首绮丽的生活画卷。①阴郁的日暮时光，苍翠的山峦隐没在远方。②天寒更甚，一处处茅草屋为白雪覆盖。③柴门外传来狗的叫声。④是过路之人在风雪夜来投宿了。(写出了主人的好客。写出了宾至如归的感觉。)

谢大圣书童邀！刘长卿（约726—约786），唐玄宗天宝年间进士，生不逢时，仕途坎坷。工于诗，长于五言，有“五言长城”之称，作品《刘随州集》。诗作重于情景的描写，主要反映“安史之乱”后，社会荒凉凋敝的景象，感伤凄凉命运。笔调苍凉沉郁，简练浑括，以白描取胜，朴中见秀。逢雪宿芙蓉山主人是他的诗歌代表作。“日暮苍山远”——天色已暗，要攀登的苍山还是那样遥远！“天寒白屋贫”——天寒地冻正愁人，忽见前方贫寒的茅舍。“柴门闻犬吠”——柴门里的主人听到狗叫，忙出来迎客。“风雪夜归人”——风雪交加之夜，幸遇好客的主人接纳！这首五语绝句，喻自己仕途坎坷遇阻，叹民生贫困。人生困惑中，忽有寄托——“安史之乱”之后，人民异常生活艰辛，而热诚朴质的品质犹在，社稷恢复依然有希望！

谢邀答:刘长卿巜逢雪宿芙蓉山主人》 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。这首五绝二十字，描述了作者在旅途中的深刻感受，“风雪夜归人”给无数后人比喻沧桑坎坷的人生旅程。 释题:逢雪(恰遇下雪)宿(住宿在)芙蓉山主人(家。芙蓉山(指山名)主人，应是自称，如芙蓉山山人，芙蓉山主人，应是指:这芙蓉山只此一家，或是这家是芙蓉山之主。或是隐者自我命名，以示偌大深山老林，唯我一家意。) 日暮，天寒。苍山，白屋(茅屋披雪)。远，贫。首联对仗，用对比手法，给读者无限遐思:作者在深山老林中旅游，突遇下雪寒天，日暮时分，正孤寂无奈，突发现远处有人家，虽说是柴门茅屋，终有投宿处。快步前往，喜听到犬吠，顿时给寂静山间添加了生气。当时恐怕茅屋主人不在的担忧也没有了，主人听到犬吠，打开柴门，热情招呼作者，在这大风雪之夜，深山老林中，作者顿时感觉到如回到了自己的家中。其中作者的喜悦，感动，山中贫民的朴质品德，尽在不言中，让读者自由发挥想象吧！ “风雪夜归人”解读为屋主人在作者投宿后，屋主人才冒着风雪归家，我认为有点牵强之说。上句柴门闻犬吠，吠懂人性，一般只对生疏人才吠叫，对熟人，特别是主人是不会吠叫的。我认为应解释为作者为感受“宾至如归”这个“归”字是诗眼，从作者命题及此首，读懂这个归字，就能理解作者写此诗的意境，心态，情怀。及作者讴歌山里贫民的朴质品格。

可能没读过，忘了

只记的学生时读过，抱歉！

谢邀，惭愧的很，如今只记的:日暮苍山远，其他几句都溶入到柴米油盐中化掉了，过去是读过几首诗，但都是从字面上理解，对于句子的用典出处，写作背景并不了解，如今想来，连一知半解都算不上，至于介绍，解读，就是本人再认真学习十年也达不到该水平，至于没有新悟，拾人牙慧，网上搬来演讲，末若诸师友自己查找来的方便，

意境，道家的一种修行意境，如佛教的空，也是一种意境。虚室生白，是一种意境。远看，身处，近听，心向往。日暮苍山远，是远望，天寒白屋贫，是身处此地，柴门闻犬吠，近听，风雪夜归人，是心向往。如陋室铭一般，贫贱不能移，刘长卿是一个骄傲的人，种桃的道士喜欢战斗。是个值得尊敬的人。心在风雪中自有归处！！

未读，无言，

逢雪宿芙蓉山主人唐代：刘长卿日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。第一句：“日暮”点出了时间：傍晚。“苍山远”则是诗人风雪途中所见的景象。这句诗暗示了跋涉的艰辛和急于投宿的心情。第二句：点明了投宿的地点及茅舍的简陋，“寒”“白”“贫”三字更是互相映衬，渲染出贫寒的气氛。第三句：写出投宿主人家以后的情景。主人家养着一只狗，守在门边，突然叫了起来。提出就寝环境的简陋与寂静。第四句：同样写投宿主人家以后的情景，但紧接上一句，为什么会有犬吠声，是因为主人回来了，给人一种狗等主人归的忠诚之感。