晚清十大高手，八卦掌掌门人董海川，为练神功像东方不败一样挥剑自宫，是真的吗？

董海川是近代武术名家，也是八卦掌公认的创始人。不过，关于他的身世，现在所知甚少。很多都是传说。关于他的传言当中，很多都提到了一点，那就是董海川是一个太监。但关于董海川为什么会成为太监，却没有确定的说法。现在只有一些相关的猜测。

第1种说法，避祸说。这种说法认为董海川年轻的时候招惹了仇家，所以到王府当中当了太监，躲避仇人的追杀。有不少传说，都是采用这种说法。但这种说法有很多问题。首先，王府与皇宫不同，没有必须用太监的道理。董海川既然未曾入宫，实际上并没有一定要成为太监的理由。如果要寻求王府的庇护，直接到王府担任仆人就可以。其次， 清代宫廷对于太监的管理制度是非常严格的。当时有明确的规定，不接收自行净身者。如果要当太监，必须先到相应的太监管理机构登记之后，前往指定的刀子匠那里进行净身手术，并签订相应的契约。手术完成之后，还要进行一段时间的身体恢复，然后到清宫进行培训，合格以后才会留用。这不是一个一蹴而就的过程。王府不能自行招募太监。一般由清宫当中指派。这种说法的程序上就和当时的管理制度相冲突。最后，一旦成为太监，按照清代的管理制度是不能随意活动的。没有腰牌，不得出皇宫，没有圣旨不得出北京。太监按照职能，分属不同的机构管理。制度还是非常严格的。董海川显然不受这套制度管理，也就说明他并不是清宫太监的一员。

第2种说法，炼功说。这种说法是后世的一些武术练习者猜测的。八卦掌修炼特别重视步法，练习过程当中会刺激性欲。而这就会干扰练功进程。董海川是个出名的武痴，为了让自己集中精力，就自己净了身。这种说法，虽然目前没有找到一些确切的资料证据，但由于很多八卦掌的修炼者都提到了这个问题，所以我个人认为是比较可信的。

第3种说法，并非太监说。这种说法认为，董海川并非太监。只是后人以讹传讹。实际上现在也没有确切的证据证明董海川就一定是太监。有一幅据称是董海川的画像，在这幅画像当中，董海川确实没有胡子。不过单纯凭这一点，也不能断定董海川就是太监。董海川一生未婚，无儿无女。从逻辑上看，如果在生育以前就净身，那么太监当然是无儿无女的。但反过来不能因为一个人没有结婚，不曾生育就认定他是个太监。

中国自古以来对于普通民众的史料保存一直是不重视的。在当代，很多知名的近代武术名家，其实所流传下来的史料非常有限。董海川的情况也是如此。关于董海川的身世，史料记载非常少。现在也没有办法给出一个确切的结论，多说并存吧。

小时候看吴京演的《太极宗师》中有杨昱乾和董汉成的京师比武一幕，连战三场，最终平手收场，结拜为兄弟。这其中杨昱乾的原型就是太极宗师“鸟不飞绝技”的杨露禅，而董汉成的原型就是就是八卦掌祖师董海川。

《太极宗师》中董汉成使用的掌法就是“游身八卦掌”，真正的创始人是历史上有名的一代宗师董海川。只不过历史上杨露禅比董海川小2岁，而剧中吴京（太极）反而小十几岁。

董海川生于1797年嘉庆年间，是当时的清朝第一高手，但是身份令人大跌眼镜，是一名“太监”。清朝咸丰年间，董海川成为太监在肃王府当差，任七品首领太监。在当时董海川就已经是一代武学宗师了，他所创的八卦掌，至今仍是三大内家拳之一。

现在很多人认为董海川是“真正的东方不败”是因为八卦掌传人刘云樵的一句话：

据记载刘云樵弟子在练八卦掌时，刘云樵时常关照要千万忍耐欲火，以免妨碍八卦掌的进步。而且刘云樵也推测当年董海川之所以“挥刀自宫”就是有破功之虞，听起来八卦掌跟金庸小说《笑傲江湖》中“欲练神功，挥刀自宫”的《葵花宝典》一样了。

这属于“由果推因”，首先确定了董海川为太监的事实，然而在附会其自宫理由，在牵强的联想到“八卦掌”的步伐上，就像“打哪指哪”一样，不能尽信。

与此同样的还有以下三种猜测：

1、家境贫寒，所以切了入宫；

2、在江湖上行走，身负命案，入宫保命；

3、董海川投身太平天国，入京自宫进宫，就是为了作卧底；

这三种猜测是八卦掌名家李子鸣先生生前曾撰写有关董海川身世之谜一文得来。

董海川欲练神功而自宫的说法太过离奇，当然也不排除习武之人为了探求武学之精要而做出的尝试，但可能性毕竟太小，史上并无记载。

2010年，伴随着八卦掌被评为国家级非物质文化遗产，董海川的名字为更多人传颂，“董公”晚年门人遍天下，塑造了八卦掌这一大门派，足以名垂千古。

董海川的故事，有诸多传说，是真是假，难以辨别。

既然能够名动江湖，真材实料怕是有一些的，能够归入满清十大高手之列，身手自是不虚。

董海川的出名，据说是太极高手杨露禅在京师打出了明堂，肃王府邀请他做客献艺，他挑战肃王府一众武师，没有人是他的对手。最后他将一个武师抛了出去，这时端着菜盘子的董海川飞身接住，菜盘却纹丝不动。众人大声叫好，杨露禅也大吃一惊，没有想到端茶倒水之人中有如此好手，便邀请切磋。

据说二人缠斗许久，却不分上下，于是八卦掌、太极拳享誉京师，名动江湖。董海川既然武功如此之高，为什么会堕入肃王府当太监呢？鹿鼎记中的安公公那化骨绵掌至今让人色变，大太监刘瑾功力深厚，杀人于无形。更有东西厂工飞檐走壁，刺探军机，刺杀政敌犹如探囊取物。

说笑了，这都是评书、演义、小说、影视等为了剧情好看，随意加工的。刘瑾要有那么好的武功，早就远遁江湖了，何必再挨那三千多刀。太监大多数都是自小就送入宫中，打杂扫地伺候主人，哪有机会练功夫？要照电影的搞法，东方不败随后一抓就能抓住洋人用枪打过来的子弹，再往回一撒，威力就比散弹枪还厉害。

既然太监不会功夫，那么董海川是怎么回事？董海川其实是半路当太监的，他在当太监之前就是绝顶高手。董海川自小痴迷武术，练得一身好功夫，后来失手伤了人命，就流亡天涯，自创了八卦拳，到得京城，又得罪了人，要被人送官府，无可奈何投奔肃王府。肃亲王喜欢招揽江湖异人侠客，欣赏他的武功，便收留了他。

为了少惹麻烦，与过去的不法之事彻底决裂，也为了向肃亲王表决心，让肃亲王放心，这才阉割了身子做起来终生太监。

董海川，生于嘉庆二年（1797年），是公认的八卦掌开山祖师。和太极宗师杨露禅齐名，太极八卦是当时的武学双峰。

但身为宗师的董海川，他的另一重身份竟是皇宫大内里的太监，这难免让人大跌眼镜。

一般说董海川入宫的原因，主要就是三种。

一、家境贫寒，无奈入宫。不过嘉庆年间的太监不像清末那样的显赫，也不是人人都想做的。董海川或许小时候家境是贫寒，但这也未必是他入宫的主要原因。

二、少年时杀人，为了避祸入宫。这理由也挺勉强，皇宫大内不是说进就进，就算是做太监也要有人保举的。

三、受民间起义军之托，入宫刺探军情。这倒很有可能，自乾隆末年，民间起义就不断爆发，嘉庆年有白莲教、天理教起义；道光年有回族起义；咸丰年间有太平天国和捻军。

董海川生于嘉庆初年，正好是白莲教最鼎盛的时候，影响力波及了近半个中国。而像这种宗教的力量，最容易受到影响的就是处于社会下层的民众，董海川家恰好就是农家出身。

虽然白莲教起义在嘉庆十年就覆灭了，此时的董海川年仅九岁，但宗教的力量或许也就在这时候，在董海川幼小的内心中扎了根。所谓三岁定八十，自幼受到白莲教熏陶的董海川，自然也就产生了改天换日的想法。

董海川很可能就是在这时候，时间应该就是在白莲教起义失败后，由散布在各地的白莲教徒协助，入宫刺探军机，此时的董海川最多不超过十五岁。有一说法是董海川是在咸丰年间入宫，为的是帮助太平天国，可太平天国起义时，董海川已经五十多岁了，派一个中年人入宫是不可能的，还别说要阉割入宫了。

至于董海川的武功来由也很好解释，首先他父亲就会武，董海川自小习武，加上投身白莲教后，也受到了教中高手教导，所以他在入宫前就会武了。到了宫中，再悉心求教一些大内侍卫，只要关系打得好，要学习各派武学也不是很难的事。

所以我们可以来个总结，理一下董海川的成长路线：

董海川出生于河北朱家务村，自幼家贫，故全家入了白莲教。嘉庆十年，白莲教起义失败后，余党分散各地，伺机再起，而此时的董海川因为好勇斗狠，不小心伤了人命。于是在白莲教余党的帮助下入宫，躲避官府的追查和刺探大内的情况。

十几年后，白莲教复兴无望，没有人再去管董海川，加上嘉庆去世，道光继位，董海川也到了退休年龄，于是出了宫，他没有回河北老家，而是选择了四处游历。

也就是在这时候，董海川在安徽九华山遇到了“云盘老祖”，得老祖传授武艺，苦学八年有成后下山，并自创了“八卦掌”。之后太平天国兴起，董海川有投身入反清复明的浪潮之中，以高超的武艺和自身在宫里的经验，进入了肃亲王府当差，并被授予七品蓝翎顶戴。

最后太平天国失败，董海川也已经是年近古稀了，于是辞职出王府，返回家乡，传播八卦掌精义，并开宗立派，成为了一代宗师。

谢谢邀请了！

（一）个人观点认为这种说法应该不是真的。然后，笔者得出这个结论的依据主要是，类似的：“欲练神功，引刀自宫！”等等的论断，其主要是出自于金庸先生的武侠小说作品，以及一些新加坡的武打电视剧如莲花争霸等等。“自宫”等之后就能够提高功力等论断，并没有什么科学依据的。况且董海川是一位真实存在的人物！

（二）作为晚清时期的“十大武林高手”，“八卦掌”掌门人的董海川先生，逐渐被广大人民群众所熟知，据说完全是因为“杨氏太极拳”的创始人杨露禅先生的缘故！据说昔年的时候，杨露禅先生在陈家沟学成武艺（陈氏太极拳）之后，（杨露禅）就在京城摆下擂台“以武会友”了！结果杨露禅居然是“打遍京城无敌手”成了“杨无敌”了！最后，京城某王府当中的高手董海川先生，闻讯之后前来与杨露禅切磋武功，杨董二人才打成了平手了。至此，董海川先生就和他的八卦掌名声大振了！

（三）关于董海川先生为什么要“自宫”去王府去当太监，主要有两种传说：其一是为了避祸而“净身”入宫的；其二是为了接近某个王爷，为了报仇雪恨的。总之董海川先生的“自宫净身”，和“练功，提升功力”等是完全没有关系的！

董海川是公认的八卦掌创始人，在入宫当太监之前就已经武功大成，自创八卦掌，不是为练神功而挥刀自宫。挥剑自宫才能练的武功只出现在金庸武侠小说《笑傲江湖》中，现实中无论练什么武功都不需要自宫。

相传董海川艺成后，投身太平天国，身负使命入京作内应，伺机刺杀咸丰皇帝。而董海川又曾因打抱不平杀害朝廷命官，带罪之身绝不能瞒天过海。

按大清律例，若犯重罪，净身当差可免一死。因而，董海川一为义军派给他混入朝廷的重托，二为把之前的命案一笔勾销，于是托在清廷内务府当差的朋友保举，到王府当太监。后因武艺高强，被肃王赐为七品首领太监，任护院总管。

可以负责任的告诉你，这纯属扯淡。

首先，这个所谓晚清十大高手排名就是糊弄人。

清末确实高手云集，尤其京城更是藏龙卧虎，董海川，杨露蝉，宋迈伦，郭云深等功夫可说登峰造极，这些人都是凭着真功夫打出来的，得以进王府或是军营谋得一席之地，与排行榜中黄飞鸿，叶问等几乎没有实战经历的一般武师根本不是一个级别的，这个做排名的人基本是不懂武术，靠着影视作品与道听途说排名。

至于说董海川为练功自残更是武侠小说看多了的脑残后遗症引起的幻想。据说这种说法源自台湾宫宝田系八卦掌传人刘云樵大师，是否是刘先生亲口所说已无从考证。估计很有可能是盗用大师名号人所为。

首先董海川弟子尹福，程廷华，马维琪，刘凤春等各个技艺绝伦，名冠武林，一时无两，尹福曾入宫教习八卦掌；程廷华曾化开郭云深半步崩拳，代师授艺；马维琪功夫更在尹程之上，这些徒弟们都没自宫啊。要知道那个年代武师大多文化水平不高，能书会画的更是凤毛麟角，武术全靠师傅口传身授，要是作为师傅的董海川忍耐不了，徒弟们各个能忍，那还能教得了吗，早卷铺盖回家了。欲练神功，必先自宫的说法显然靠不住。

其次，说什么“八卦掌的走圈要夹档，对肾囊的摩擦甚多;加上八卦掌内修以练精入手，年轻人肾火旺则忍耐不住。”更是无稽之谈，八卦掌掩裆磨胫是护身进退的法门，注意是掩档，不是夹裆，没有任何一派八卦掌说过要夹裆。用脚趾头都能想象夹裆走圈得有多奇葩，还“摩擦甚多”，不怕碾碎了吗？那种走圈能练出步若趟泥?能练出步法赢人，脱身换影来吗？简直是痴人说梦。持"对肾囊的摩擦甚多"说法的人根本就是自己把功夫练偏了，居然还附会刘先生所言，简直荒谬至极。

其三，不孝有三，无后为大。这个后是指传承，而中国文化的传承首先是血脉传承，以董海川弟子们甚至徒孙辈的功夫就足跻身顶尖高手（尹福弟子宫宝田曾因护驾有功受慈禧赐黄马褂），在皇宫王府谋一美差，更何况开宗立派的董海川呢，混口饭吃简直易如反掌，在那个极为重视血脉传承的年代董海川又怎会为练功自残身体呢。

董海川究竟为什么“充宦”我们可以分析一下。

首先，年少家贫自宫入宫说法不太可靠。可以看下其碑文“先生姓董讳海川，世居文安城南朱家务。少任豪侠，不治生产。法郭解之为，济困扶危，不遗余力。性好田猎，日骋于茂林之间，群兽为之辟易。及长，遍游四方，所过吴越巴蜀，举凡名山大川，无不历险搜奇，以壮其襟怀。后遇皇冠授以武略，遂精拳勇。”。说明董海川不务农，不种地。家贫不种地，整天满山打猎，游手好闲，然后家里太贫困自宫入宫，这剧情在逻辑上说不通啊。起码先好好把地给种好了，或者继续打猎，都解决生计啊，犯不上惹个大不孝自宫入宫啊。

再看犯了人命官司净身避祸这一条，也说不通。其一，在那个年代破案率可以说基本为0，基本上犯了人命官司跑了的，甭指望网上追逃了。画影图形那东西自己都认不出来是自己，九成靠蒙。古代真正有效的通缉手段是保甲制度和有罪推定，保甲制度就是连坐，以“保”为单位，其中一个犯罪，其他人需要揭发举报，要不然都跟着受牵连。有罪推定也就是在被盘查时，你要能拿出证明自己身份的东西，要清楚的证明“你就是你”，要说不清，先抓起来再说。而这两个有效的前提是你是坐地犯，对于流串犯谁都不认识你举报啥，再者你跑到深山老林去谁去盘查你，至于净身吗？其二，就算是缉拿甚严，古代还有个出家免罪，出家为僧为道可免罪，当然不一定是真的免罪，而是通过度牒等出家人的身份证明隐匿身份。这是当时很流行的手法，也是为什么武林中有不可轻易与僧道纷争的原因，因为有很多是杀人越货的江洋大盗为躲避追捕而出家隐匿寺庙道观。董海川若真是惹了官司也大可隐匿寺观，根本无需净身。

最后就是负有特殊使命的潜伏了。这点相对可靠。首先他武功高强，凭借武功即可入王府，皇宫谋取一席，却有非要充宦（这里是充宦，不是自宫，后面我会解释）入宫只能有一种解释，出于某种原因必须以太监身份才能达到目的，而皇宫王府的护院教师却达不到目的，这是什么目的，只能是接近皇帝。皇宫的八旗侍卫都不是皇帝的最后一层保护圈，更何况汉人的武师呢，只有太监才能伴随皇帝左右。那么他接近皇帝要干嘛呢？刺杀。看其碑文“不意中年蹈司马公之故辙，竟充宦官。先生嫉恶如仇，时露英气，同人即起猜嫌，改隶肃邸。”，不意，说明弟子们对师傅充宦的可惜，而同人即起猜忌，改隶肃邸，则说明董海川一开始在皇宫，不在肃王府，因为被怀疑，而被迫去肃王府。为什么被怀疑，被怀疑什么，碑文未置一词。而碑背铭文"脱令壮年，仗剑以从军，吾焉知其所不扫荡乎烟尘，即不幸而为瘾君子，亦可蠖屈以完身。乃郁折而白圭有玷，岂其有隐痛而生不逢辰。"这段语焉不详却隐晦的表达了另有隐情。结合弟子们前面的惋惜之词看，弟子们对董海川充宦原因是有一丝猜测或是隐约了解，但限于当时环境而不得不含混而过鱼目混珠。我们看过碑文全文知道，董海川不种地，打猎为生可以被弟子们称颂为性任豪侠，群兽辟易了，那么有什么是能让弟子们对老师充宦这种大不孝之事不能给出更加光鲜的解释的呢？只有大不忠，只有谋逆。因为谋逆，所以弟子们不能也不敢给出直接解释，只能以猜测口吻含混而过了。

那么最后一个问题，为什么其碑文写的是充宦官，而不是净身为宦。这里只是一个猜测，不做定论。是否有可能是董海川只是无胡须而冒充宦官混入皇宫（董海川的唯一画像上无须），这样，同人即起猜忌也可解释得通了，猜忌什么，猜忌其宦官身份。由此才到了肃王府，因为王府侍者没有那么严格要求。据说，董海川逝世是时，弟子以为其已断气，准备为其换装老衣服，不想竟被其用尽最后一口气打出，只得将装老衣服套在外面。由此也让人疑其宦官身份另有隐情不想弟子知道。同时，仅凭一张无须画像推定充宦官一定真实也是过于偏颇，因为太监没胡须不是一个可以条件结果互质的推断。一般太监没胡须（也有例外，比如童贯就有胡须），但不能说没胡须的男人就一定是太监。

总之，八卦掌是功夫，不是玄学，更非邪教，不知那些大言不惭，口无遮拦的人向一代宗师身上泼脏水的目的究竟何在。纷繁复杂的历史烟云，更需保持敏锐的分析才能拨开重重迷雾看清事情的本来面目。

南城彪爷