什么是内丹修炼术？

把人体内的某些部位作为炉鼎，把身体内的精气作为药物，运用神气去烧炼，经过一定的方式和步骤，久而久之，这精、气、神就将在体内结成灼灼有光的丹，这样再经过沐浴温养，即可成仙飞升。  这就是内丹修炼术。内丹修炼一般分为筑基、炼精化气、炼气化神与炼神还虚四个阶 段。筑基是基本功，重在填亏补虚。  由于人生劳累心力，消耗精气，先天元精、元气和元神，殊多亏损，须先通过内丹修炼进行弥补，以达到 精全、气全、神全。  基础既固，方可炼精化气，其法初步是贯通任、督 二脉，即用意念的力量使精气化，复使气自会阴、尾闾溯夹脊上达泥丸，再下降丹田，如此反复运转，称为河车搬运。  另外，亦有意守丹 田，待气满丹结，让丹自通任、督二脉的修炼方法。  意念有缓急之分， 内丹家称之为“火候”，急行冲关之气谓之“武水”，缓行升降谓之 “文火”。炼丹以神为体，以意为用，用意紧则火燥，用意缓则火温， 因此，炼丹忌意散，意散气则失控，势必升降失序，难于结丹。    火候的运用谓之“抽添”，意即龙虎（即心肾、阴阳、坎离）相交后，应逐日运火、添汞，归为纯阳。以神为用，养形炼精，进而炼气化神，炼神还 虚，最后使气、神互化互凝，结成金丹，由有入无，重返虚空。  内丹家对炼丹过程有不同要求，一般分为三关：百日关、十月关和 九年关。百日关是起点，重在行气和胎息，十月关重在结圣胎，九年关则圣胎灵，成仙成真。  内丹修炼一般以魏伯阳的周易参同契和张伯端的悟真篇等 为主要经典。  其基本理论是：道无形无象，先天地生，是太初本体；由道生出真兀一气，这气又分化成相对的阴阳，阴阳相合成第三体，第三体又 衍化出芸芸万物。内丹著作称此为顺行，即有生有死、生生不息的造化之 道。而运用内丹功夫，则是逆而行之，它使万物合而为三（指精、气、神三者），三复化为二（即铅汞或坎离），二复归一（结成金丹）。    这就是 “夺尽天地冲和之运、阴阳化机之妙”，从而达到重返本原，常住永生。内丹修炼源于行气、导引、胎息等术。内丹之名，始见于隋代，但 隋唐之际，主要盛行外丹，到南宋全真道兴起以后，内丹术广泛流行，并一直是全真道的主要修炼方术。