失去人性 失去很多 失去兽性 失去一切 谁说的
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草地轶事
刘慈欣先生的科幻小说《三体》,从另外一个角度阐释了什么才是“文明”,什么是“人性”,胜利者才有资格谈文明和人性!
《三体》这部小说,光想象力和逻辑水平就令人叹为观止,比如说对“三体现象”的描述,比如引力波的解释,对四维空间的描述,比如智子的多维展开,比如水滴的“末日之战”,比如歌者的降维攻击,比如地球人的面壁者计划,比如“思想钢印”,比如云天明的三个童话故事。几乎是中国科幻 小说作家想象力和逻辑水平的巅峰。
当西方主流科幻小说还是在跃迁、超光速旅行这些老旧的条条框框中打转转的时候,大刘居然就开始用肥皂和纸船解释什么是“曲率驱动引擎”,用宏电子来解释球状闪电,用宇宙广播来作为武器,用四维空间去肢解几乎无懈可击的水滴,虽然这些肯定不正确,但不得不佩服他的想象力和才华。《三体》的故事时间离我们并不远,科技水平也离我们不远,并没有什么了不得的星际旅行和光剑、死光枪,但就是觉得,《三体》的世界,比欧美科幻更为真实可触摸,但也更匪夷所思。从世界观到想象力,这部书可以和基地三部曲相提并论,虽然文学性略有不如。
最了不起的是,刘慈欣用汪洋恣肆的想象力,揭露了文明的本质,这方面,他和阿西莫夫异曲同工。
在文明史上,失去人性,将失去很多,失去兽性,将失去一切。
《三体》就是一部中国近代史,中国在近代300年的黑暗航船上走了一圈,在血与火中漂流,在危机中亡命挣扎,从血污中冒出头,睁开眼,站在船尾回顾那滔滔血海,感叹了一声:“真他妈黑啊!”。
然后大家开始努力,章北海准备陨石子弹,希恩斯打下思想钢印,泰勒在寻找“妈妈,我将变成萤火虫”的量子勇士,雷迪亚兹准备用整个太阳系和对手同归于尽,罗辑牢牢握住了他的“剑柄”。
只有握住了剑柄,对方才会好好坐下来和咱们谈,只有握住了剑柄,苏联才会援助工业,美国才会访华,才会和我们谈生意。我们不想打仗,我们不想流血牺牲,我们希望全世界的国家和种族都亲如兄弟,但不能寄希望于对方的良知和道德。
有良心发现的个人,没有良心发现的群体,三体的监听员很善良,让人类“不要回答”,但三体整个文明却无法用“善良”或者“邪恶”来概括,回顾这个看似文明的世界,看看绅士们自大航海时代来都做了什么?印第安人的血还没有干,黑奴的歌还在唱,中东的火光还在燃烧,圆明园的残碣断碑依旧在,南京城的白骨还泛着冷光,国歌里还有那句:“到了最危险的时刻!”
我们是好人,但我们不傻!
我们依旧要警惕,警惕出现程心这样的人,以己度人,要铸剑为犁,要放下剑柄,那就没有资格谈什么和平和文明了。人为刀俎我为鱼肉,穿和服的智子会告诉我们:“你们都是粮食!”,你有剑柄在手,智子会客客气气请你喝茶,你没剑柄在手,智子只会请你吃武士刀
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莲予望
刘慈欣的小说三体:死神永生中的托马斯·维德说的
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wenghuili
失去人性,失去很多,失去兽性,失去一切这句话出自三体3死神永生 第四部 掩体纪元十一年,星环城。
原文是“失去人性,失去很多,失去兽性,失去一切”,我觉得这是维德留给我们最震撼人心的一句话。“
圣母”程心要求解除星环城的武装,维德在无奈中说出这句话,但仍遵守了对程心的诺言。
就这样,程心毁掉了留存人类文明的唯一希望。
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随遇而安ゞ
“失去人性,失去很多,失去兽性,失去一切”,这句话的出处还有待考证。
人是动物,只是高级动物而已。一个人同时具有人性和兽性,兽性是本能的,人性是后天的,失去人性只是六亲不认,无心无德。虽不会留下好名声,但能生存,甚至侥幸会成功。失去兽性就把动物的本性失去了,生存都有问题了,何谈其他?
这句话只有放到《三体》这部小说中才说得通。
因为在《三体》中人类面临着残酷的宇宙环境,这是一个无道德的宇宙,没有什么人性可言,虽然失去人性会失去很多,但不会失去全部。
由于宇宙是黑暗森林,是残酷的,文明之间的战争是在人性范畴之外的,是一种零道德的战争,需要有足够的兽性,才能在文明的战争中取得胜利。所以说,人性可以失去,兽性不可以失去,失去了兽性,就失去了一切。