从天龙时代到倚天时代各帮和派教会是如何起家发展和演变继承的？

我是萨沙，我来回答。

金庸的小说中，正派的主要门派几乎是固定的。

少林派

少林派是武林的霸主，早在天龙八部的北宋时代就已经存在，而且高手众多，比如著名的扫地僧。

到了最后的飞狐外传，也就是清朝乾隆年间，少林派仍然是武林第一大门派。当时掌门人大会上的掌门，几乎有一半都出自少林的分支。

倚天屠龙时代，少林派也非常厉害，有着空见这种神一样的高手。后来的3大神僧几乎杀掉了张无忌。

武当派

武当派出现的比较迟，是张三丰在南宋末年创建的门派，一直到飞狐外传的乾隆时代也是存在，陆菲青作为武当掌门武功不亚于胡斐，是武林最强的高手。

倚天屠龙时代是武当派的顶峰，除了超一流的张三丰以外，武当七侠也都是江湖顶尖高手，可惜第三代没有优秀传人，唯一的宋青书背叛师门和父亲。

从第三代以后，武当派开始衰落，不能和少林派相提并论了。

峨眉派

峨眉派的创建时代和武当派几乎一致，也是在南宋末年或者元朝初年，创始人为郭襄。

郭襄一生遇到的都是绝顶高手，父母郭靖黄蓉，外公黄药师，暗恋对象杨过等等，就武功招式来说是天下第一流的。

加上郭襄领悟了一部分九阳神功，更是厉害。

所以峨眉派的武功虽然比不上少林、武当，但也属于上流武功。

但峨眉派有很多缺陷，其一就是几乎都是女人，掌门人还要尽量未婚。

而江湖上混的几乎都是男人，哪里有什么女侠。

结果，就是一代不如一代。

灭绝师太死后，周芷若如果不是得到九阴真经，她的武功是不能和其他门派掌门对抗的。

即便灭绝师太的武功，也不过是武当七侠的水平，和张三丰、空见之流相比就差远了。

后来峨眉派没有什么顶尖的高手出现。

到了笑傲江湖时代，也就是明代，峨眉派的掌门人变为金光上人，一看就是个男人。出场的峨眉派道士，也都是男人。

这说明什么？峨眉派在明代以前就衰败了，维持不了女弟子唱主角的模式，被迫转为男人挑大梁。

昆仑派

昆仑派的创始人为何足道的师傅或者祖师爷，也是南宋时期创立的。

创始初期，昆仑派的武功是非常厉害的。

大家看看何足道的武功，可以一边弹琴一边打败西域少林的高手，招数极为惊人。

随手用石子可以在青石板上画出棋盘，整个少林寺无人能敌，内力惊人。

即便是昆仑派不成器的掌门何太冲夫妻，就武功来说也是江湖顶尖。

不过倚天屠龙记中，昆仑派4个高手人品下流，最终全部死于少林寺内，由此就衰败了。

华山派

华山派在倚天屠龙记时代就存在，门人众多，应该已经创建了多年。

但高手均非一流，两个老头子连丐帮长老也打不过，而且他们都是用刀的，掌门人鲜于通则用扇子。

明代的笑傲江湖中，华山派也还存在，但实力平平，只是岳不群夫妻和二三十名子弟而已。如果不是令狐冲相救，早就被嵩山派歼灭了。

但到了明末清初的碧血剑、鹿鼎记时代，华山派一跃成为当时武林中最厉害的门派，穆人清、袁承志、归辛树均是武林最强的高手。一种说法是，华山派在笑傲江湖时代其实已经灭亡，后来由风清扬重建。

崆峒派

在倚天屠龙记中，崆峒派也是大门派之一，但是六大门派中最弱的。

崆峒5老的武功远远达不到张三丰甚至何太冲的标准。

给张三丰拜寿时期，何太冲、张三丰、少林高僧可以运用内力距离很远对话，崆峒5老则不行。

崆峒5老之一的唐文亮，和白眉鹰王殷天正的单挑中，竟然被一招秒杀。

但崆峒派的武功并非不行，只是后来弟子练不到家而已。比如谢逊抢走的七伤拳，后来就威力无穷，1拳就把武功极高的成昆打成废人。

到了清朝康熙时代的鹿鼎记中，皇宫内第一高手海大富，就是崆峒派的。

可见，崆峒派的武功还是一直传下去。

点苍派

点苍派也是名门正派，但属于边缘门派。

点苍派早在倚天屠龙记中就出现，但高手并没有和人动过手。

点苍派常年隐居云南，一般不和中原武林来往。倚天屠龙记中写道：张无忌要过那英雄帖一看，见是邀请云南点苍派浮尘子、古松子、归藏子等诸剑客的请柬。点苍诸剑成名已久，但隐居滇南，从来不和中原武林人士交往。现下少林派连他们也邀到了，可见这次大会宾客之众，规模之盛。

明代的笑傲江湖中，点苍派倒是有个什么点苍双剑围攻向问天，被伏击后一掌秒杀。

不过，这2个人也不是泛泛之辈。他们在江湖上自称“点苍双剑，剑气冲天”，剑法了得，曾杀过不少黑道上的厉害人物。

到了明末的碧血剑中，点苍派也有出现。

书中说：华山、点苍，武林中称为四大剑派。四派人材鼎盛，剑法中均有独得之秘。其他少林、武当等派武学虽深，却不专以剑术见称。这姓万的号称追风剑，又是点苍派的高手，剑术必是极精的了。

可见，点苍派武功虽然不错，但不爱掺和事情，所以在中原的名气有限。

青城派

青城派早在北宋的天龙八部时代就有了。

一群青城派傻鸟去找慕容家报仇，结果被慕容复区区一个家将包不同打的团灭。

明代的笑傲江湖中，青城派的余沧海不是好人，武功也最多算是准一流，最后被自宫后的林平之所杀。

笑傲江湖之后的侠客行中，青城派掌门人旭山道长被侠客岛的张三李四一掌打死。看来，旭山道长武功也不怎么样。而且，我们后来知道张三李四是赏善罚恶，并没有杀过一个好人，可见旭山道长也不是什么好东西，死了活该。

总体来说，青城派始终属于江湖二流门派，从来就没嚣张过，只是历史比较悠久。

全真教

全真教是玄门正宗，建立于南宋时期，曾经武林数一数二的大教派。

武功虽好，可惜弟子太烂，全真七子下一代没有传人，武功最强的竟然是赵志敬这种垃圾。

随着蒙古人火烧全真教，该教派在元初就灭绝了，或者是套壳重新上市了。

一说明末侠客行里面的上清观，就是石破天父母所在的门派，就是全真教演变的门派。

五岳剑派

五岳剑派在明代的笑傲江湖中，属于创建只有几十年的新门派，只有华山派相对较老。

除了恒山派以外，其余4个门派几乎都在华山思过崖的隧道里面，被左冷禅、林平之一伙杀光了。

而恒山派的实力其实最弱，这群尼姑也很少在江湖走动。令狐冲走了以后，该门派也没有什么高手，衰败也是必然。

五岳剑派基本在明代就毁灭了，只有风清扬重建了华山派。

丐帮

丐帮是江湖第一大帮，高手众多，有30万弟子。

相比起来，少林派只有一千多僧侣，如果硬拼绝对不是丐帮的对手。

所以丐帮才是江湖最强大的力量。

但是，丐帮是帮派，成员复杂，关系复杂，很容易内乱。

早在北宋天龙八部时期，丐帮就相当强大，帮助乔峰和游坦之均是最强高手，但内讧已经展开，代表人物是野心派全冠清、

到了南宋的射雕、神雕时代，丐帮在洪七公和黄蓉率领下，仍然实力强大，但已经有净衣派污衣派内讧，还有彭长老这种叛徒。

到了元末的倚天屠龙记时代，丐帮已经很烂。帮主史火龙成年隐居，导致帮派大乱，弟子纪律松弛，后被成昆、陈友谅玩弄于鼓掌上，差点灭亡。而史火龙自己也没什么了不起，即便会了降龙十八掌仍然被成昆打死。

到了康熙时期的鹿鼎记和乾隆时期的飞狐外传，丐帮已经很衰败，很多高手转而投入天地会也不愿意留在丐帮。而飞狐外传里面的丐帮帮主范兴汉，不但武功二流，人也是个糊涂虫，竟然和满清侍卫总管称兄道弟，被利用的一塌涂胡，差点害死苗人凤。

可见，此时丐帮形同毁灭了。

明教、日月神教

很显然，这两个教派是一回事。

明教在元代末期建立，是超越丐帮、少林的武林最强大力量。

当时周颠就说，只有明教有实力消灭少林派。

明教高手众多，光明左右使和四大法王均是一流甚至超一流高手。而且，明教人员鼎盛，后来名义上属于明教的弟子就有百万。

但后被朱元璋绞杀，明代的笑傲江湖就以日月神教出现。

即便如此，日月神教的实力也非常强大，比少林派还要厉害。

日月神教的十大长老，武功不亚于名门正派的掌门人，任我行能够一次聚集数万教众去攻打恒山派。

只是任我行死后，继任者向问天能力有限，教派逐步衰落。加上任我行和东方不败士气，都是依靠武力（三尸脑神丹）恐吓威胁教众，内部问题很多，东方不败几乎达到众叛亲离的地步。向问天也无力挽回大局，教派没多久就分崩离析了。

五毒教

五毒教在明代笑傲江湖中出现，也就是蓝凤凰的五仙教。

当时五仙教不过是二三流的门派，蓝凤凰除了会用毒以外，武功也没什么了不起的。

但到了明末的碧血剑中，五毒教竟然成为武林第一邪派，何铁手武功只比袁承志稍逊。可见，武林武功的衰败多严重。

大理段家

大理段家出现在北宋的天龙八部中，其中会六脉神剑的段誉武功还远在乔峰、虚竹之上。

到了南宋的神雕中，精通一阳指的一灯大师也是五绝之一，四大弟子都是一流高手。

可惜大理国灭亡以后，段氏一蹶不振，传人也不三不四。

在元末的倚天屠龙记中，段氏传人朱长龄父女都不是好人。朱长龄的武功也算不上一流，最终暗算张无忌后自己死在石头洞内。

由此段家武功基本失传。

逍遥派

逍遥派是秘密门派，武功深不可测，而且包罗万象。

逍遥派三老的传人其实就是虚竹夫妇。

但虚竹性格软弱，并非一个出色的武林人士。而他的老婆西夏公主随后因为西夏灭亡，恐怕也难以幸免。

最终逍遥派武功传下来的几乎没有，只剩一个同化功大法合并的吸星大法传到明代。而吸星大法还有很多缺陷，最终害死了任我行，差点害死令狐冲。

一种说法是，逍遥派武功对于内力要求太高，绝非普通人可以随便炼成的。

而小无相功、天长地久不老长春功失传以后，逍遥派武功也就没有人能够练成。

桃花岛、白驼山

白驼山是一脉单传，但欧阳锋和欧阳克都死了，来不及找传人，武功由此失传。

只有杨过学会了部分蛤蟆功，多少算传人。

桃花岛武功则在南宋射雕神雕中，威震江湖。

可惜桃花岛传人只有黄蓉和程英，黄蓉也战死襄阳，程英终身没结婚。

一般认为，倚天屠龙记的杨逍就是程英的唯一传人，学的是桃花岛武功。

即便如此，杨逍自己也没有好弟子，唯一的女儿杨不悔武功非常差劲。

基本上，桃花岛武功到了元末失传了。

一部分武功，则由郭襄传下来，并入了峨眉派。

雪山派

雪山派在明末的侠客行 和清初的连城诀中出现过，但没有太了不起。

雪山派属于二流门派，剑法虽高，内功不行。

白自在之所以厉害，在于他因特殊原因内力大增。

除了白自在以外，包括白万剑在内的雪山派高手，其实最多也就是武林准一流水平。

谢烟客一个人可以击败雪山派3大高手联手。

铁剑门

铁剑门出现在元末的碧血剑，和清初的鹿鼎记中。

铁剑门长于轻功、剑术和暗器，木桑道人、玉真子和独臂神尼都是最顶尖的高手。

可惜铁剑门人丁稀少。

木桑道人这一代，仅有木桑和玉真子两个弟子。

而木桑道人又只有独臂神尼一个弟子。

独臂神尼当时已经四十多岁，正经的弟子只有韦小宝一人。

而且，独臂神尼武功虽高，却有三分天生呆。

她缺乏军政能力，也不能随机应变，不是韦小宝的话说不定都被西藏喇嘛掠走淫辱了。

另外还有些小门派，比如古墓派、血刀门、铁掌帮之内，基本都是因为领袖死亡或者隐居，门派由此消失，不再多说。

打字打得累死我了。真要有团队就好了。。。

黄蕉风：略谈梁羽生、金庸、古龙的武侠改编影视及剧本

黄蕉风：略谈梁羽生、金庸、古龙的武侠改编影视及剧本

——读《笔花六照》甲辑偶有所感

黄蕉风：略谈梁羽生、金庸、古龙的武侠改编影视及剧本

——读《笔花六照》甲辑偶有所感

沁园春.白发魔女 梁羽生

一剑西来，千岩拱列，魔影纵横；问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔？非魔是魔？要待江湖后世评！且收拾，话英雄儿女，先叙闲情。

风雷意气峥嵘。轻拂了寒霜妩媚生。叹佳人绝代，白头未老；百年一诺，不负心盟。短锄栽花，长诗佐酒，诗剑年年总忆卿。天山上，看龙蛇笔走，墨泼南溟。

梁羽生不像金庸，时时谈起自己的武侠改编作品，并且有“一块钱拍卖”版权的公案出现。至于直接谈到武侠影视剧的，《笔花六照》算是一处。近来读梁羽生先生散文集《笔花六照》，联想到目前大陆武侠影视改编的困局，不禁有所感慨。因而在武侠小说的题外，笔者有了一些想法。

一、梁、金、古三家武侠改编略述

在所有的中国近当代武侠名家中，被改编最多当属金庸、古龙、梁羽生。而这三位，恰恰是对武侠小说发展推动最力、影响最巨的。金庸作品的改编最为彻底，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，几乎所有的重要作品都已经被搬上银幕。梁羽生影响最大的作品如《龙虎斗京华》、《七剑下天山》、《白发魔女传》、《萍踪侠影录》、《侠骨丹心》等亦都有不下几个版本的改编。

改编难度最大当属已经谢世的古龙，由于其武侠小说行文构设的特点，导致编剧很难将小说原文的空灵意境或肃杀氛围表现出来，不具备金、梁二者的作品中能够符合改编剧本要求的严丝合缝的招式、动作、对话以及剧情推进。

所以古龙的武侠小说改编要么是编剧全部重新推翻原文而自己创造故事逻辑，如焦恩俊、萧蔷、俞飞鸿、贾静雯主演的电视剧《小李飞刀》（改编自古龙小说---小李飞刀系列的《多情剑客无情剑》，增加了虚拟人物惊鸿仙子，并且把原文重要人物金钱帮帮主上官金虹的角色设置为帮助云王篡夺大明王位的鹰犬。

而李寻欢由一代豪侠变成了福尔摩斯式的办案侦探。然而这部篡改得极其厉害的电视剧竟然是在在两岸三地影响最为广泛、最深入人心的古龙小说影视剧作改编，不能不说是导演和改编剧作组的功劳。

并且明星效应以及商业推广也是不能忽略的因素）；要么就是借用古龙小说的外壳或者人物，保留支线而自行生发另一个故事，（如何中华、俞飞鸿主演的古龙小说同名影视剧《三少爷的剑》，就无中生有的添加了剑神谢晓峰为保护建文点的骨肉不被燕王朱棣杀害而被迫忍辱负重背负骂名的主要情结。）

梁羽生的作品中为主的是以汉族为中心的书写的正统的历史观。正邪双方阵营分立明显，正面人物就正义凛然，反面人物则邪典到底。并且梁羽生的武侠小说始终没有离开可以寻找到史料依据的正史，虽然属于民间书写，截取的稗官野史和民间方志亦是为贴近和还原正史背景之下的时空环境。

因此梁羽生作品的改编是相对容易的，一则不会像古龙小说那般行文跳脱，游离于时代背景；二则人物形象不如金庸笔下的复杂，按照常规影视剧本改编的三分法即可完成。因此梁羽生的武侠小说其从文本转化为影像的过程是很少衰减的，相对古龙和金庸也更容易一些。

这主要得益于其武侠形象和中国历史隔不开的潜移默化的联系。目前个人认为最成功的武侠改编，之于金庸的是贾静雯版的电视剧《倚天屠龙记》；之于梁羽生的是张国荣、林青霞版的电影《白发魔女传》。

古龙小说的改编则极特别。目前几乎看不到一部完全忠实于其原著的改编影视作品。反而古龙小说的原味，即空灵、禅意、气氛打斗、空间渲染能够在一些与小说题材本身无关的影像作品能看出来。其中一个例子就是香港本土导演、以黑帮片起家的杜琪峰。在其影视作品中，无论是枪战片、侦探片或者黑帮片，其意境的渲染、氛围的刻画、人物的塑造、以及对“侠”“义”的解读，是最贴近古龙的。

特别是杜琪峰在枪战、打斗中常用的慢镜、升格，都最贴合古龙刀光一闪，人头落地的决斗场面。并且公认的最难将古龙文本转化为影响----古龙小说中的决战之前的场面铺垫，杜琪峰往往在现代都市片和枪战片得到很好的解决。如《枪火》、放.逐等。

综上所述，从改编数量上来说，改编量最大的自然是金庸，其后是梁羽生和古龙；从改编难度上来说，难度最大的是古龙，其后是金庸和梁羽生；从改编质量来说，质量最高的是金庸，其后是梁羽生和古龙。

二、忠实原著的困境——文本到影像的衰减

《天龙八部》中，武功雄冠天下却隐匿深山的终极大BOSS----少林寺扫地神僧对乔峰的评价已成定论：“唯大英雄能本色”。读过原著的人亦都很稔熟书中各主要人物的形象和性格特点----如段誉的风流、虚竹的憨傻、阿朱的机灵、慕容复的阴郁等等。

因而但凡《天龙八部》要重拍，都会引起挑剔口味的读者的苛刻，并且故事主要角色的乔峰的演绎都尤为引人关注。两岸三地影响最大的《天龙八部》影视剧有两版，一版为1997年香港TVB拍的（黄日华饰演乔峰），一版为大陆2003年张纪中拍的（胡军饰演乔峰）。

普遍评价是：黄日华版的乔峰更神似原著，大英雄气概彰显更烈；胡军版的乔峰更形似原著，然而虽然剧情更接近文本，却反而不能将金著传情达意完整。相比两版，TVB版的无论是摄影、布景、演员等各个环节都显得简陋，甚至出现饰演沙弥的群众演员头上带着头套都堂而皇之入境的令人啼笑皆非的低级失误；并且黄日华饰演的乔峰从头至尾带着毡帽都让人百思不得其解，未知是否是为了迎合剧情日后乔峰被揭露身为契丹辽人的方便而如此行事。

不过即使有这样那样的硬伤，TVB版的《天龙八部》仍然是这部小说改编影视作品中的典范。这不能不值得大陆影人的深思：为什么在明星云集、资金雄厚、发行更加便利、宣传规模更大的大陆市场，反而做不出贴合原著意味的，给人印象深刻的武侠影视改编。

梁羽生作品的改编，其实问题和金庸一样。徐克版的《七剑》在大陆上映，也曾经席卷票房。不过在电影时长之内，导演自不可能将原著的整个故事囊括在内。关键人物之一的楚昭南（甄子丹饰）从头到尾采取简单化处理，已经不可能见到原著中那种亦正亦邪的、无奈且矛盾的角色特色。

影片推进太快，对重要情结大幅略过，并且似乎是作为独立的独一一部作品，即所谓的没有续集的单作下，将故事缩水为简单的正邪二元对立，只有天山派和清廷的对立（外部对立），简化了七剑内部的矛盾（内部对立）。

徐克对《七剑》的处理，实际上并不像是按照梁羽生的《七剑下天山》的文本来进行处理，反而像是对还珠楼主的《蜀山剑侠传》的拼贴和挪用。从某种程度上，徐克可能更适合派《蜀山》而不是《七剑》，其赖以成名的浪漫主义情怀恐怕不适合梁羽生的现实主义观照。因此，出去市场需求、观众口味之外，导演的个人风格对改编亦是很大的影响。

梁羽生的武侠改编作品中，最多的当属《白发魔女传》。饰演白发魔女练霓裳的，就有诸多一线女星，如罗艳卿、李丽丽、鲍起静、林青霞、蔡少芬、黄碧人、黄嫊芳、郭淑贤、蒋勤勤等。影响最大的有林青霞版的电影《白发魔女传》和蒋勤勤版的电视连续剧白发魔女传奇。究竟哪一个版本的最符合梁羽生的口味呢？梁羽生自己从来没有对外宣布过，不过曾谈到过心目中的白发魔女练霓裳应是怎样的样式：

“一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。是魔非魔？非魔是魔？要待江湖后世评！”这是我在《白发魔女传》中写的“题词”。在我的想象之中，白发魔女是来去如风，在群峰之中出没的“神奇女侠”，但她并不是“神”，所谓“神奇”，只是由于她在旁人眼中那种“超凡”的本领，只是由于她被某些人所不能理解的特殊强烈的性格。”

以沧海楼词闻名于世的老此人刘伯端给梁羽生《白发魔女传》的题词为梁所激赏。认为“这首词可说是我这部小说最好的“诠释”，小说的故事梗概、人物性格和悲剧的症结所在他都写出来了，令我不能不兴知己之感”。录如下：

踏莎行

（题梁羽生说部《白发魔女传》，传中夹叙铁珊瑚事，尤为哀艳可歌，故并及之。）

家国飘零，江山轻别，英雄儿女真双绝，玉箫吹到断肠时，眼中有泪都成血。

郎意难坚，侬情自热，红颜未老头先雪。想君亦是过来人，笔端如灿莲花舌。

根据梁羽生和刘老对《白发魔女传》的定义，则再来考察林青霞版的《白发魔女传》获得成功的原因，就可发现其实在于林青霞成功演绎并活化了练霓裳那种强烈而超凡的个性。

须知这个版本中，饰演卓一航的张国荣，是两岸三地中公认的演绎女性柔美最好的男演员（如其作品《霸王别姬》），而林青霞则是华语影视圈中公认的反串男性角色最好的女演员（如其作品《东方不败》）《刀剑笑》）。

这样的组合设计感极其富有意味，而事实上原著小说中的练霓裳的爆裂和卓一航的犹豫之对比鲜明，亦可能启发了导演在选角的时候做如是观。不要小看了梁羽生隐隐透露的这段话的信息，作为白发魔女创造者的本人所认可的“超凡”的角色特点在通过文本向影像转化的过程中要经过多少的工序才能避免偏移、缩水的衰减效应，实在不是一个简单的事情。

相比下蒋勤勤版的白发魔女只能说表现中规中矩，张智霖饰演的卓一航则完全因为角色的千人一面而完全无法达到张国荣和林青霞所互相配合、反串而迸发出来的和原著小说一致的戏剧冲突、人物冲突、个性冲突。

结语：

总所周知的，在上个世纪80年代，随着武侠小说在中国大陆的解禁，以金庸、古龙、梁羽生为主的武侠小说名家作品改编的电影、电视剧开始大量出现在银幕。80年代末到90年代初，正好是盗版VCD以及录影卡带滥觞的时代，港台武侠电影也因之大量流入民间。以电影和电视、线上和线下的传播途径，武侠题材的影视作品在中国大陆十分走俏。

到了本世纪初的几年，以第五代导演张艺谋为导演的、联合影视巨星周润发、巩俐、刘烨、周杰伦，并整合两岸三地影视资源共同推出的武侠巨制《英雄》则更在全国掀起了武侠影视的浪潮，这其中亦涉及了“原创”和“改编”两个范畴。

在这之后，“武侠”电影似乎成为了中国影视的招牌，飞檐走壁、电光石火、腾云驾雾、挪山移海的中国侠客从纸质书本转移到影像平台，纵使在冲击奥斯卡的战役上一次又一次折戟沉沙，中国电影人和影视编剧仍然在武侠改编的道路上前赴后继、死不旋踵。

在中国现行的意识形态文化体制以及电影管理制度之下，武侠题材大行其道是必然的。一则武侠不碰触中国现实，有效规避了政治、宗教、民族等所谓“红线”和“禁区”的题材，导演偶尔借古讽今，还能博得网民一片“有良知”“有骨气”“独立性格”的喝彩，属于又安全又挣吆喝的卖卖；二来中国电影市场还不成熟，好的剧本一本难求，制作和发行垄断而独大，并且在后期、特效上的差距使得很多创意无法实现。

因此武侠影片就成为了既能满足感官享受，又能整合多数资源（如明星扎堆、高投资、全方位宣传、微博营销）的载体。根据中影的公布数据，中国目前正在拍摄最多的就是武侠题材作品。既已造成这个情况，那么如何将武侠影视做好就成为大家要关注的问题了。

因此，不应该仅仅满足于改编了多少部武侠小说，或者翻拍了多少部武侠电影，而应该把注意力转移到如何将改编作品使之符合影像表达习惯和影视叙述手法，和最大限度保持作者原意原味而不使得其完全偏离原著小说框架另开一个故事上来。如何求的一个平衡，需要导演、编剧、作家、观众、读者的一起努力。(黄蕉风)

梁羽生金庸古龙 梁羽生作为新武侠小说的开山祖师，是以一腔正气创造了武侠小说新的格调，后来，他移居澳大利亚，潜心于历史。作为武侠小说的代表人物，金庸、梁羽生、古龙不免俗的被人比较一番，总体来说金庸先生的影响力是最大的。 梁羽生的影响力为何不及……

梁羽生的影响力为何不及金庸？

金庸的小说确超越了其他武侠小说，他的小说内涵丰富，有着深厚的民族文化积淀。金庸小说的艺术性专家学者探讨很多，作为普通读者，我们可以从情节与人物方面看一看。

金庸的小说情节特别精吸引人，使人欲罢不能，而且人物形象也鲜明，有呼之欲出之感。梁羽生曾化名佟硕之写了一篇很长的文章来把自己与金庸来比较。题目好像是金庸梁羽生合论，平心而论，这篇文章写的相当精彩。我想这种学术性的语言金庸来恐怕不一定能写的来。

但在作品中，金庸那半文半白的语言却很有魅力，梁羽生的语言用在这种古典情韵的现代武侠小说就不及金庸了。相对来说，梁羽生的小说较为呆板，能给读者留下深刻印象的人物也不多。就拿你说的诗词来说，金庸古文学的功底可能的确不如梁羽生，但是梁羽生的诗词会给人以掉书袋的感觉。金庸的诗词功底不如梁羽生但他在文章中只一般引用诗词，但这些诗词与作品融为一体，意境悠远。

比如，段誉在太湖被鸠摩智挟持时，看到太湖的优美景色，脱口而出：“波渺渺，柳依依，孤村芳草远，斜日杏花飞。”读者如果知道这是宋朝名相寇准所作，会觉得作者信手拈来，有大家风范。如果不知道，会以为是金庸所作，便会佩服他文采不凡。

而梁羽生虽然自己精通诗词，但其所作大多与作品不能融和。作者有时会用一些古代典籍中文言文，读者会误认为他自创，比如在《倚天屠龙记》中白眉鹰王与六大门派争斗的一场，特别精彩。其中白眉鹰王与莫声谷比斗时，回想当年女儿与武当张翠山的悲剧，不禁长叹一声：“一之为甚，岂可再乎!”放弃了克胜之机，殷天正的形象顿时跃然纸上。这句话本出自左传·宫之奇谏假道僖公五年，但他用来何等自然，这种境界不是一般作家所能达到的。

至于古龙，粗制滥造之作特别多。但他的作品情节较为精彩，小说中的人物性格也较为鲜明，较之梁羽生小说中的人物，更有活力。由于情节与人物是影视选择剧本的首要条件。所以，导演多选用金庸、古龙的作品。从某种意义上说，现代社会大众传媒对于艺术的影响力起着决定的作用，尤其是通俗文化。当然，金庸的小说，逐渐步入高雅文学殿堂，已有越俗为雅之势，而且引起了文化界的争议，这是另外一回事。

当然，个人的欣赏偏好会有不同，很难转变。这种偏好也许会伴随你一生。即便是学者也难以免俗。比如北大教授严家炎、孔庆东就很喜欢金庸，而另外一些学者，好像是何满子吧，对金庸就特别反感。这就好比有人喜欢吃白菜，有人喜欢吃萝卜一样。

梁羽生对金庸的评价

对于“武侠”概念的界定，梁羽生的观点是“武是一种手段，侠是真正目的”，所以“以侠胜武”是梁氏的一个基本观点。写了35部小说，塑造了上百个人物，梁羽生说，最能体现他“侠”精神的人物是《萍踪侠影录》中的张丹枫和《云海玉弓缘》中的金世遗，“张比较靠近儒家，心中有一个道德观念;金比较接近道家，他本身没有一个规范，可能会有一些小过错，但本性是善良的，整体还是好的”。

梁羽生、金庸一直被并称为新派武侠小说的重要代表，但是，两人境遇并不相同，金庸的名声和认知度远在梁羽生之上。封笔之后的金庸，仍成为媒体的焦点，其作品也反复被搬上电视，而梁羽生则在澳大利亚隐居起来。在同行中，梁羽生一直对金庸评价最高。

1994年，梁羽生就曾在悉尼作家节武侠小说研讨会上谦虚地表示：“我顶多只能算是个开风气的人，真正对武侠小说有很大贡献的，是金庸先生……他是中国武侠小说作者中，最善于吸收西方文化，包括写作技巧在内，把中国武侠小说推到一个新高度的作家。有人将他比作法国的大仲马，他是可以当之无愧的。”

天龙时代到倚天时代从朝代上来说是北宋、南宋、元、明初，从时间上来看大概是1070年到1368年、约莫300年左右的时间、4部书天龙八部、射雕、神雕、倚天。传承度最高的是丐帮4部书均有较大篇幅的描述、从书中可以看到丐帮是在逐渐走下坡路的从天下无双的乔峰时代到五绝争锋的洪七公时代是丐帮最鼎盛的时代，黄蓉之后便一代不如一代了、以至于后来的史火龙时代更是沦落为不入流的帮派干些趁火打劫的勾当。感觉丐帮就像是强人政治的俄罗斯领导人强势则帮派兴盛换个领导人则帮派衰落萧峰便像是斯大林洪七公则是普京大帝。

说完丐帮再来说说少林少林底蕴深厚，七十二绝技易筋经九阳神功等等武学随便一项便能称霸一时少林主持更是武林中的娇娇者而经过天龙八部以后在射雕神雕时代则少有提及直到射雕末期才稍显锋芒到了倚天时代更是锋芒毕露。其实少林一直都存在不过是一贯韬光养晦发展自身而已，这点有点像中国。还有一点少林武功出自印度是舶来品，我们的gczy也是舶来的。

大理段氏、天龙射雕神雕中的大理段氏六脉神剑一阳指当事无匹、到了大理灭国后的倚天时代则有本来是段氏家臣的朱长龄武烈继承不过人品和武功却远不及祖先。如果把大理段氏比做一国、我觉得可以比做英国。曾经号称日不落帝国、最后缩居一隅，但百足之虫 死而不僵家底还是挺丰厚。

天空中大放异彩的逍遥派没有了传承如果说有的话那就是当年萧峰拜托结义兄弟虚竹把绝学降龙十八掌传授给丐帮德才兼备之士、相信虚竹如果顾念结义之情的话会传授给前来求学的丐帮准帮主几手逍遥派绝学吧，洪七公的逍遥游估计大概也许有可能出自逍遥派。值得一提的就是后来的笑傲江湖时代逍遥派的北冥神功（北冥神功的变种化功大法）从新焕发生机，异变成了吸星大法。如果逍遥派作比的话我觉得可以比做古希腊、时代久远、国度早已不存、但对世界的贡献至今犹存。

同样名噪一时的姑苏慕容氏、也在天龙之后杳无音讯，甚至杳的连渣都没有了如果把当时的姑苏慕容比做现今一国的话，那就土耳其吧、天天做个恢复奥斯曼帝国的白日梦、同样的志大才疏，同样的不得善终。

值得一提的是天龙里出场了一个青城派、一出场刚露两手就被慕容家臣包不同打的落花流水，再也没敢露头的那个青城派、本来是个不入流的小门派、到了笑傲江湖时代、还逐渐兴盛起来、开始参与武林大事，开始以名门正派自居，不过也是跳梁小丑而已。比做一国那就是我们的大韩民国、同样喜欢剽窃别人的东西。

藏地武林人士一般不来中原武林趟浑水只要来了就是武林高手、只要来了就要掀起大的波澜。前者如吐蕃国师鸠摩智平大理踏慕容虐少林、后者如金轮法王（虽替元卖命但实实在在的藏地武者）一出场便要争夺武林盟主神雕中最大反派、再比如连城诀中的血刀老主一人之力对抗落花流水江南四侠、反杀3个吓尿一个。如果把藏地武林比做一国那德意志帝国当仁不让。虽然低调但是可是挑起了一战二战的逆天存在。

王重阳创立的全真教、虽然名头极大、奈何雨点也是极小七子之后更是没有什么拿的出手的人物似乎不混武侠界改混修真界去了，唯有一个郝大通跑到华山创立了华山派、华山派虽然当时不行没啥名头但到了倚天时代可是位列6大派之一，笑傲江湖、碧血剑、鹿鼎记，都有传人而且越传越神、也算是少数可以越混越好的门派，就是传人越混越少。门派中还出了岳不群、鲜于通等等奸邪小人

门派也一度受过重创、这点有点像日本、也希望小日本子能够像华山派一样专精技术、做好自己门派的基本道德教育工作、人越来越少也没有关系，绝户了我们派人支援。

明教源自波斯本称摩尼教，在中国的发展时间较长大概天龙时代就有了、著名教主方腊领导了南方的农民起义不过武林中的影响一直不大，直到元末才又一次开始逐鹿中原与武林人士开始混战、名声一时大噪，张无忌接任后整顿教务、化解纷争、风头一时无两、就像现在的美国、建国没多久但是国力强盛。

古墓派、源自不输王重阳的林朝英、一个弃途李莫愁便搅得武林鸡犬不宁，一个小龙女也是搅得男士们心里鸡犬不宁，神雕时代后在倚天时代又有出场一出场便帮助丐帮史红石夺得丐帮帮主之位，更是击败当时峨眉掌门周芷若。留下一句话便飘然而去，“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”如果把古墓派比做一个国家的话，那就瑞士吧，不加入任何国际组织、但你也别惹我、纳粹德国厉害吗，惹我照打、英国盟军正义吗，侵犯我领空照样打。

峨眉、武当创立于后神雕时代、基础武学来源于九阳神功，武当创派祖师张三丰武学修为震古烁今当事无匹、张三丰就是那个时代的拿破仑、张以后武当虽然也是齐名于少林但感觉就像少林的跟屁虫一样没啥大的作为甘当千年老二、如果比的话那就法兰西吧，联合国五常也对得起武当的地位。峨眉子郭襄以后全都是色厉内荏的角色、灭绝师太，周芷若全都如此、而且周芷若还一念成魔，而且还不禁打、如果比的话你就意大利吧。

就酱吧！