古代到底有没有武林和江湖,和朝廷又是什么关系?

如题,古代到底有没有武林和江湖,和朝廷又是什么关系?
最新跟帖
Bruce王川

Bruce王川

什么是武林和江湖?武侠小说大师金庸给了明确的解释:中国古代的,虚构的,没有法制的,靠武力打架斗殴解决纠纷的社会,请注意,其中一个词是“虚构的”,也就是说是假的,真实的古代社会是没有武林和江湖的

MK路过蜻蜓

MK路过蜻蜓

当然有,但与武侠小说中描述的不一样,远没有那么令人向往。

书中的江湖,快意恩仇,繁花似锦,策马啸西风,仗剑走天涯,是个法外之地,不受朝廷管辖,是个美如诗画的世界。

古代的江湖,无非就是指一些民间武术团体的生活圈,没有奇诡的武功,也不能随便打打杀杀,受官府管辖,没有五花八门的大小门派,几乎什么也没有,毫无诗意,一点也不令人向往。

徐沐阳Cyrus

徐沐阳Cyrus

处江湖之远则忧其君,居庙堂之高则忧其民。王将军之武库,那是世家,天下门派,却是出家。江湖自由各一片天,皇帝管不着,朝庭约束却是权高威重。国家呗,庙堂主持,江湖呗,潮流随时势,武林却是出家与俗家的。

kfcl

kfcl

你心目中的武林和江湖现实中肯定不能和小说中的那样为了走江湖而走江湖,为了得个什么座次排位、什么门派而打打杀杀,武林真实存在,但更多的是为了利益和生存,古时候不像现在政府直接管到村,那时只管到县,再往下就靠乡绅,有乡绅便有势力,所以古代大到门阀士族、土豪地主,宗族间都会培养势力,文的比谁官大,武的就来解决官解决不了或不能出面的问题,大家都这样自然就形成所谓的江湖,而那些豪侠什么的其实大都自己就是地主土豪之类或者依附于地主乡绅来生存,只是武侠小说里很少表现出来而已。而有了这些豪侠自然又讲究个出处,认个出处,靠个更大的码头就有了门派,那么武林就形成了。

我生活的地方就很典型,我生活在客家人和本地人混居的,客家人刚来为了生存和获得各种利益难免会和本地人冲突,于是就形成了聚族而居,暗地里都习武,到处拜师,各种较劲,中间自然会发生各种明争暗斗,很多故事,牵涉面很广,政府各种权衡,这种状态直到解放后才基本平息。这就是江湖的缩影。

剑仪

剑仪

处江湖之远,庙堂之高。江湖应该指的是朝廷之外的社会,有道德,宗教,宗族限制和约束的世界。武林,指的是江湖游侠,社会利益地下团体一起制定游戏规则且在不是大尺度违反朝廷律法条件下的社会形态。

奥尔良天使之翼

奥尔良天使之翼

古代是有江湖和武林的。只不过不这么称呼罢了。比如三国时期各路诸侯雄霸一方。就像我们说的武林门派。有的诸侯是惦记龙椅和龙袍的。比如一代英雄曹操,董卓等。而且皇帝对实力强大的诸侯是有所忌惮的,比如后来衰落的汉室皇帝

戴面具的king

戴面具的king

我认为武林和江湖是有的,首先说武林,都是些习武之人,这些人聚在一起就像一片树林,简而言之武林。再说江湖,小说里经常可以看到有人的地方就有江湖这句话,事实上也差不多,一般像做生意的,卖艺的,看相算卦的等都属于江湖人,为什么这些人会称之为江湖人呢?就在于这些人走南闯北,走过无数江海湖泊,简而言之江湖人。再有就是古代社会治安相对不安稳所以一般走江湖的很多人都会些功夫用以自保,这也是为啥武侠小说里很多高手都是有正经职业的,比如道士,和尚,要饭的,我爸当年在国营理发店的时候里边有个理发师傅就会几手功夫,所以说有人的地方就有江湖这话也不错,江湖和武林也都有些千丝万缕的关系。至于说和朝廷那关系就很微妙了,刚才我看评论区有人说武林相当于现在的黑帮,我觉得不是这么回事,武林中人基本上都是会武术的但是真正祸害普通百姓的人很少,也就是这少部分人让朝廷有了担心,武林中人讲义字当头,很多人之间也都互相认识在古代冷兵器时期朝廷也很是忌惮这些人,但是当国难当头时又会配合着保家卫国,所以我说他们的关系很微妙。

jianingshi

jianingshi

武林和江湖,不但古代有现代也是有。

有人的地方就有江湖,三人成群,五人承包,这是不成文的规定,所以这其实很多潜规则就是江湖。

现在在玩,武器很发达之后,509隐匿在山野之中尘世之中,但是武林肯定还是有不是我们普通人能接触得到的。

他们应该是一个圈又一个圈,我们是圈外人,肯定不知道他们里面是什么东西。

innovt

innovt



当然有武林和江湖了。

记得李连杰在某个节目中说过,古代人练武功就像现代人考大学那样,古代人基本上是人人习武,当然,不是武侠小说里那样飞檐走壁。

你可以理解为全民健身,在古代,那些华山派、峨眉派、少林寺、武当派等等,也就可以算作现在的武术学校,他们当然是武林中人啦。



至于江湖,自古就有人说“江湖险恶”,你可以把它理解成现代的社会。

古代江湖险恶,现代何尝不是社会险恶?

至于武林与江湖,跟朝廷的关系,差不多也类似于现代吧。

Stan

Stan

古代当然是有武林和江湖的,所谓有人的地方就有江湖,这种江湖在体制内就成了庙堂和官场;这种讲话在体制外就成了民间和社会。

在中国历史上存在着两条线索,在皇帝和官僚所代表的政统,在儒家所代表的道统,在经师所代表的学统之外,还有一条线。这条线就是文化人类学所讲的“大传统”和“小传统”的关系,所谓“大传统”就官方传统,所谓“小传统”就是民间传统,民间传统有时候也会嵌入官方传统,这就是人们常说的潜规则,我们现在常说的“白道”和“黑道”也是这个意思。

那么中国历史上的“小传统”和“黑道”是什么呢?我们讲最早实际上可以追溯到墨家,后来又到汉代的大侠,朱家、郭解等人。因为“侠以武犯禁”,因此都被汉武帝给镇压了,但是侠和武则牢牢的联系在一起。在中国古代的文武分途中,除了极少数通过武举成为沙场名将之外,多数习武之人就流落民间,习武强身,后来又与各种内修、外修的宗教门派结合,构成江湖的多元生态,所谓地上社会没法做的就让地下社会去做,这一现象在今天仍旧不同程度的存在。朝廷的最高伦理范畴是“忠”,而江湖的最高伦理范畴是“义”。在和平年代,两者虽然千丝万缕但很少产生自己的联系,朝廷无道,则义在江湖;江湖犯禁,则朝廷镇压。若国破家亡,则朝廷和江湖同仇敌忾,合兵一处。

这里江湖不仅仅是武林,它包括武林在内的民间社会生态。

野蛮民族

野蛮民族

武林这词出來太晚,差不多清末才出现,就是用于评书先生的,江湖,只是一种情怀,一种意境,泛指所有的天下苍生。以前的法制很严的,实施户籍制,连坐制几千年的国家,没有官方背景,你敢犯案?别说正史、或是名家著作了,就是稍微早一点的白话文小说都沒提到过这些屁事!

babaloos

babaloos

  • 0
    经验
  • 0
    粉丝
  • 0
    关注
微信公众号 微信客服号 APP下载 返回顶部
顾文姬微信公众号

微信扫描关注

顾文姬微信客服号

微信扫描加好友

顾文姬app下载

扫描下载