缺了唐诗宋词，金庸的武侠小说还精彩吗？

从细节上体现古代文化，主要是指金庸小说中的语言方面；从对于古代文化表现的方式来看主要是武戏文唱；从小说中武术派系的设置和场景的安排上来看，金庸擅长将古代文化中的理论移植到自己的小说中；可是小说中对于上述三个方面的描写都是零星的、片面的，而金庸小说中系统地表现中国古代文化的则是对于唐诗、宋词、元曲、明清小说等等的描写。这篇以唐诗宋词为例。

唐诗：金庸小说中对于唐诗的引用可以说是比比皆是，有很多零星的例子，但是能给读者留下深刻印象的还要算是《连城诀》中的“躺尸剑法”，书中师父为了防止自己的弟子知道隐藏在一套“唐诗剑法”中的大秘密，而故意把“唐诗剑法”说成是“躺尸剑法”；这套剑法的每一招都是一句唐诗，所以说，读者读金庸的小说，不仅仅是读故事情节，更是跟随金庸学习古代文化的一个过程，这种过程是潜移默化的。让读者在不知不觉中提升了自己对于唐诗的理解与领悟。

“唐诗剑法”仅仅是金庸对于表现唐诗的一种手段而己，除了这种直接把唐诗变成武功中的招式之外，还有就是为了配合故事的情景和场景、氛围而引用唐诗，并给出相应的解释。如在《飞狐外传》的第十四回“紫罗衫动红烛移”有这样一段文字。书中写到胡斐、程灵素、袁紫衣三人一起走进一间书房。