中国古代武侠在哪个朝代最是璀璨的?

如题,中国古代武侠在哪个朝代最是璀璨的?
提到的作品

[作品]侠客行

《侠客行(珍藏本)》内容简介:传说中的侠客岛每十年派出赏善罚恶二使来中原,强邀武林各派掌门人赴岛喝腊八粥,而去了侠客岛的掌门人又个个杳无音信……自小无名无姓、被唤作“狗杂种”的少年石破天因外出寻母而意...

金庸

[作品]刺客列传

当之无愧的国漫宗师 水墨神技震撼日本漫坛 郑问成名作 简体中文版正式引进 司马迁《史记》忠实而石破天惊的改编 春秋战国那些慷慨悲歌的血性 弹剑而行的潇洒 曹沫 豫让 专诸 聂政 荆轲 ***** 特别...

郑问

[作品]史记

“中华经典藏书书系”,内容经典,形式精美,全面体现“经典藏书”理念。 该书简介:《史记》为其中之一。 《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著,列“二十四史”之首,记载了从传说中的黄帝开始一直到汉...

司马迁

[作品]越女剑

Beautiful Rooms, Inspiring Stories

金庸

[作品]边荒传说

异侠系列(全套共15卷)

黄易

[作品]大唐双龙传

黄易的武侠力作《大唐双龙传》以隋末唐初群雄割据的动荡局面为背景,叙述了扬州城里的寇仲和徐子陵由两个小混混成长为两个武林绝顶高手的历程。该书把历史背景和武侠世界很好地结合起来,使人感到规模宏大,有亲临其...

黄易

[作品]列子

《列子》全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有...

来可泓

[作品]吴越春秋

本书在渲染气氛,铺排声面等方面颇有精彩之笔,塑造了众多的人物,形象生动,语言丰富,有一定的文学价值。本书有元徐天祜的音注。此次校点,以元大德十年刊本为底本,参校明弘治十四年邝刊本和明万历十四年冯念祖刊...

东汉 赵晔

[作品]越绝书

越绝书》以春秋末年至战国初期吴越争霸的历史事实为主干,上溯夏禹,下迄两汉,旁及诸侯列国,对这一历史时期吴越地区的汉民族政治、经济、军事、天文、地理、历法、语言等多有所涉及,被誉为"地方志鼻祖"。其中有...

袁康 吴平

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忘歌

忘歌

“武俠文化”或者说“侠文化”,作为中国传统文化不可或缺的一部分,以儒家思想推崇的“舍身取义”和道家思想的淡迫名利为侠之根本。侠者的急民之所急,无心功名,苦民之所苦,不求富贵正是俠文化的精髓。

本着“有所为有所不为”仗剑江湖,游走于天下,问天下不平事,诛江湖险恶人是为侠者的原则。不论文(儒)侠,武侠待人不矜不傲,也不管南侠,北侠遇事出手相助。侠行天下者以仁义礼智信为准则,温良恭俭让而行事。

如果说古代武侠在哪个时代最是璀璨?老漁以为应该是历史上真实的存在,春秋战国的“古代十大侠客”吧。排名第一的是战国时代的著名哲学家墨子。

墨家学派的创始人,墨子所创立的墨家学说在战国时期与儒家学说同为“显学”。在战火纷飞的年代,他带领着他的墨家学派团队穿梭于各国之间,帮助弱国,抵御强国,消弭战祸,求取和平。

他的“侠之大者,为国为民”的理论,是为侠者的最高境界。作为“侠客”的鼻祖,墨子排名第一当之无愧。

第二名侯赢和朱亥二人组,其中的“朱亥”是出自“大隐隐于市”的最初原型。第三名鲁仲连,史上最早的游侠。第四名曹沫:史上最成功的劫持者。第五名朱家:义薄云天的侠客。第六名专诸:

假扮厨师的刺客。第七名聂政:不惜毁容为刺杀。第八名要离:被被刺杀者揍得最惨的刺客。
第九名荆轲,成语“图穷匕见”出处。第十名豫让:屡败屡战,屡战屡败,史上最执着,最敬业的刺客。这十个人每个人都有自己的故事,将这十个人的故事串连起来,便是最璀璨的春秋战国时代的侠客行。(图片来自网络)

samxysam

samxysam



乱世出英雄!看历朝历代,一到了朝代开始更替,天下纷争之时,逼的人人开始自保,人人想办法避祸,还有些人想凭自己高强的武艺在乱世挣出名堂,忙着选站队,选对了将来可能功成名就等等。

01古代武侠有记载的是从春秋战国开始的,那才是武侠的老祖。

为什么是从春秋战国开始算,而不是继续往前追溯?因为在这之前,原始社会的氏族部落文明程度还不高,估计全无武功套路章法可言,谁的蛮力大,谁就厉害。

春秋战国时期,很多贵族有权势的人家养了食客,这些所谓食客,多数就是剑客武侠高手和有名的谋士了。



养这些武侠食客可不是用来看家护院的,是协助主人执行任务的。比如暗杀个政敌啊,去邻国自己的联盟处送个信啊等等,而且武功越高名气越大越能受到重用。

史记·平原君虞卿列傳:“ 秦之围邯郸 , 赵使平原君求救,合从於楚 ,约与食客门下有勇力文武备具者20人偕。”秦并六国平话卷上:“吕不韦以秦之强,羞不如四国,亦招致士厚遇之,食客至3000人。

著名的战国四君子信陵君魏无忌、春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜每人家里都有食客几千人。秦国包围赵国首都邯郸时,赵胜就是靠3000食客打退了秦军,这3000食客不是士兵,而是武林高手。

02历史上名刀名剑出现的时代,就是武侠盛行的时代。10大名剑轩辕、湛泸、赤霄、太阿、龙泉剑、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。——《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋



轩辕剑——传说黄帝所铸,黄帝用此剑杀死蚩尤,后又传给了夏禹,轩辕剑是一把圣道之剑。

湛卢剑——欧冶子铸成此剑,后楚王所得,所谓仁者无敌,湛泸就是一把仁道之剑。

赤霄——汉高祖刘邦所持,是一把帝道之剑。

泰阿——欧冶子和干将联手所铸,楚王所持,是一把威道之剑。

七星龙渊——唐朝称为“龙泉剑”,是一把诚信高洁之剑。

干将、莫邪——是一对挚情之剑。

鱼肠——是一把断剑,勇绝之剑。

纯均——欧冶子铸,越王勾践所持,是一把尊贵无双之剑。

承影——春秋时卫国人孔周所藏的名剑,是一把精致优雅之剑。

另外中国古代还有10大名刀,鸣鸿刀、苗刀之祖、龙牙、虎翼、犬神、大夏龙雀、青龙偃月、新亭侯、寒月、庖丁菜刀。

03当武侠成为一种职业的时候,它就是最璀璨的时候。

(1)春秋战国时期,武侠就是一种职业,显示贵族和诸侯的个人势力,是看养了多少武侠食客。



(2)名剑名刀的出现,也显示了那个时代尚武的社会现实,所以才会出现全社会关注此事,聚社会之力铸名剑的现象。

10大名剑几乎都出现在春秋战国时期,这充分显示了那个时代是政治加武侠的天下。10大名刀出现的时代也较早。

04结束语。

当今时代是科技最为发达的时候,但并未再有名刀名剑的出现,是因为武侠这个职业已经不适合当今社会。即便有尚武之人,也是以强身健体为目的了。

许多小说描写的宋、元、明、清的武侠故事,只是因为随着社会发展,文学发展越来越繁荣,文人或说书人为了迎合民众精神需求,编写的武侠话本子和武侠小说。

越是繁荣的时代,人民安居乐业,武侠就暗淡;越是乱世,武侠就更璀璨,春秋战国最盛。

chendalong

chendalong

我是煮茶,这个问题我来答。

首先我们先来搞请一个问题,那就是提问者所问的究竟是武侠还是侠义。

武侠是一种文化,自司马迁史记中的《刺客列传》,到今日的金庸古龙所写的一系列文字,无一不是武侠文化的代表。而侠义是一种精神,它的实质就是能见义勇为,肯舍己救人的气质、性格和行为。

如果是后者,那么可以肯定在中国数千年的历史长河中,最具有侠义情怀的朝代无疑是春秋战国。司马迁在史记中单开一篇剌客列传,就足以能说明问题。

刺客列传》是一篇类传,依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。

曹沫结局最好,他以匕首劫持齐恒公,不仅让齐归还了鲁国国土,还得以全身而退。这固然有管仲的谏说和齐恒公的重诺,但你不得不说,曹沬惊人的胆识是他成功的关键。

一百六十年后,专诸鱼腹藏剑,刺吴王僚于当场。个人以为,专诸勇则勇矣,侠则不足,顶多只能算是吴国权力斗争中的牺牲品。

再七十年,晋国豫让的出现,更像是他和赵襄子合作的一部喜剧。真正让人记忆深刻的,反而是他们之间的一段对话。

在第二次抓住豫让,赵襄子就列举罪过指责他说:“您不是曾经侍奉过犯氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身成为智伯的家臣。智伯一死,您为什么就单单要为他报仇呢?”豫让说:“我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。至于智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他。”

说完这句话后的第四十个年头,聂政受严仲子之托,刺杀韩国相国侠累于重兵之中。再后来,便是著名的(荆轲刺秦)。

这五人无疑是春秋战国时期侠义精神的代表,他们在不同的时间不同的地点先后亮相于历史之上,是在证明这种精神在这个时期的传承与延续。

然而.,还有更多拥有侠义精神的人物,他们或无名,或在历史中只是惊鸿一瞥.,但你无法否认他们的存在。而接下来我说的这个故事的主人公,就是他们中的一员,比及五大刺客,绝对不遑多让。

这个故事发生在聂政刺杀侠累之后,

聂政临死之前,做了一件很奇怪的事情,就是用刀毀坏自己的面容,挖出眼睛,剖开肚皮,流 出肠子。其意就是不想让人知道自己真实的身份。

于是韩国人把聂政的尸体摆放街市上,出重金悬赏,企图查找真相。但过了很久,却没有一人知道。

聂政的姐姐聂荌听说了这件事情,不由大哭道:.这大概是我弟弟吧”于是马上动身,前往韩国的都城,来到街市,一看死者果然是聂政,就趴在尸体上痛哭,极为哀伤道:“他就是轵深井里的聂政啊。”街上的行人们都说:“这个人杀了我国宰相,君王悬赏千金询查他的姓名,夫人没听说吗?怎么敢来认尸啊?”聂荌回答他们说:“我听说了。可是聂政所以承受羞辱不惜混在屠猪贩肉人的人中间,是因为老母健在,我还没有出嫁。等到家母去世,我己嫁人,别人又从穷困低贱的处境中把我弟弟挑选出来结交他,恩情深厚,我弟弟还能怎么办呢!勇士本来应该替知己的人牺牲性命,如今因为我还活在世上的缘故,他自行毁坏面容躯体,使人不能辨认,以免牵连到我,我又怎么能害怕杀身之祸,却永远埋没弟弟的名声呢!”

整个街市上的人听了无不大为震惊。聂荌于是高喊三声“天哪”,终于因为过度哀伤而死在聂政身旁。

就连这么一个弱不禁风的小女子都身具任侠之气,一读之下,血脉贲张,真恨不得自己便是那聂政荆轲,再回春秋战国。



startzb

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其实大部分武侠小说都是没有特定的历史背景的,古龙说:有人的地方,就有江湖。而有江湖的地方,就有故事。

虽然无法判定究竟哪个朝代发生的武侠故事最多,但是有历史背景的武侠故事大多发生在乱世。乱世群雄并起,英雄或起于草莽,或背景深厚,方有用武之地。如金庸的《越女剑》在吴越争霸时,射雕三部曲贯穿宋元整个南方少数民族与北方汉族的纷争;又如黄易的《大唐双龙传》发生在隋末唐初,《边荒传说》背景为东晋末年五胡乱华。各种穿越小说更是,除开各种穿越到皇宫的后宫戏,大多数都是穿越到汉末,三国等乱世。

现如今,武侠小说趋于式微,取而代之的是各种仙侠小说,修真小说,这些小说就更是架空历史了,随便创造一个世界,编造一个国家,想怎么写怎么写,更是无迹可寻。


不酸的柠檬jun

不酸的柠檬jun

中国的武侠最远可追溯到春秋战国秦汉时代,哪个时候的刺客、游侠较多。如:荆轲、郭解、专诸、要离、高渐离、墨子、朱家等。

而后最辉煌的时代是唐朝,大唐时代的侠客 ,已经不同于战国时代君主所派遣的刺客。也不再是争夺权力的豪门贵胃所养的门客,而是天然的主流文化精神的一部分。大唐时代,多以游侠居多,而且文人骚客多追崇游侠,并以诗歌赞美。唐朝的侠客如大家熟知的:虬髯客、红拂女、聂隐娘、大诗人李白也是一位侠客,据说剑术颇高,比如他的《侠客行》里的豪迈诗句:十步杀一人,千里不留行,都体现出对侠客文化的推崇。

到宋朝,民间小说逐渐演绎出《七侠五义》里的侠客人物,如:南侠展昭,北侠欧阳春,陷空岛五鼠等。但这一时期真正留名的侠客不多,也只是见诸于评书、小说等。

而后到清代,侠客就比较多了,可考的人物就有:甘凤池、路民瞻、白泰官、杨仲英。到了晚清就更多了,最有名的有广东十虎,还有末期的杜心武,王五,郭云深、尚云祥、霍元甲、董海川等。应该说,侠客文化最盛行的是秦汉时代和大唐时代,像孙禄堂、董海川等只能说是武林人士,不算真正意义上的侠客。



悠哈悠哈

悠哈悠哈

实际上的武侠游侠在汉代以后差不多已经快消亡了,汉代以前游侠还比较活跃,刘备就是北地游侠出身,唐代或许还有,侠以武犯禁,宋代以后以文贵武卑,明代更加有严格的路引制度,侠客的地步就更加艰难了,到了清代更是陌路,大清禁止人集会,超过多少人数就算是谋逆,总之时间越推移侠客越艰难,而且越往后基本演变成帮派分子了。

hugang

hugang

中国武侠对于现在人的概念里,就是小说的概念!金庸古龙!而对于中国古代,春秋战国,墨家的主张,其追随者,秦汉时期,民间有大量的游侠!极具个人英雄主义!但是在封建统治越来加强,游侠也就逐渐退出历史舞台!现在的武侠,更多的在影视剧中,武侠小说里!

灭天之破

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