急用。冰心春水体小诗在中国现当代文学史上的地位。

建议你看看钱的《中国现代文学三十年》及其配套的指导书，上面有相关的问题及答案，或者其他的什么现代文学史的书上都应该有的

　　[日期：2006-12-13] 来源：作者： [字体：大 中 小]　　繁星．春水的主题　　冰心以其特有的女性纤柔，用清新秀丽的语言写成《繁星》和春水。正如我们所知道的，冰心写作《繁星》和春水的时候，正值“五四”新文学活动的高潮期至高潮刚刚过去之后。几年前，李大钊、胡适、陈独秀、鲁迅等人，刚刚发表过“思想启蒙”和“文学革命”等主张。冰心比他们年轻， “五四”运动爆发时还是一名学生，她的家庭环境优裕，就读的又是教会学校。所以，她与当时活跃于思想界的男性作家们不同，她接受的思想除了爱国主义、民主主义之外，还有基督教教义和爱的哲学。在当时那种文学社团如雨后春笋般涌现的社会环境里，冰心成了文学研究会中的一员。文学研究会的“为人生”的创作主张直也成为了冰心的创作宗旨，《繁星》和春水直接地反映冰心这位青年知识女性内心的感触和情思。　　冰心坦诚她的《繁星》和春水是接受了泰戈尔诗作的影响冰心的诗作温柔，细腻，微带着忧愁，微含着哲理，有一种超凡脱俗的韵味。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂大自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。在春水里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄的表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义，和表达着要认知世界本相的愿望。　　《繁星·春水》共收录了小诗350余首，冰心称它是一些“零碎的思想”，但却有一条鲜明的线索加以贯穿，即对母爱、童贞和自然的歌颂。总的来说，它们大致包括三个方面的内容：　　一、是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星·春水》中她把母爱视为最崇高最美好的东西，反复加以歌颂。　　二、是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的：“ 我们都是自然婴孩／卧在宇宙的摇篮里。” 冰心还将母爱、童真、自然融为一体。 冰心爱大海，由对大海的热爱，扩展到对大自然的爱。　　三、是对人生的思考和感悟。我们称这部分诗为“哲理诗”。冰心满怀对新的精神生活的渴望，苦苦探寻着世界与生命之谜，在这种种探索中诗人不无对自己以“爱”来战胜“憎”的理想是否能实现产生的怀疑，这种思想上的矛盾也在诗集中表现出来。　　冰心诗歌的地位　　在众多的自由派诗人中，冰心是中国现代诗歌史上第一位女诗人，当然她的地位不取决于此。应该说，中国新诗不能不视为是由中国传统诗歌发展而来的，也不能视为是对西方的简单的模仿，中国新诗必须是建立在中国具体历史环境下的现代白话语言系统，她是中国诗人用自己的感受感受自己和自己的世界，并用自己的现代白话话语系统表现出来的文学样式，而当时的中国新诗人们所面临的就是将中国的现代白话言语一点一点的融化在自己的心灵和灵魂里，只有这样，中国新诗才是我们自己的心灵和灵魂的言语。在胡适等人企图站在中外文学史上那些伟大诗人的高度来创造中国新诗的时候，冰心却用自己少女的眼睛一点一点地打量着周围的大自然和人生，而这才是中国新诗的正确道路。胡适用那种太讲逻辑，太讲科学，太讲语法，太讲经验，太讲实用的语言咀嚼，她还只是思想中的诗歌零件，这样的语言是成不了诗的。冰心的小诗表面上不是那么完整的，但它确是向着真正的新诗演化的白话言语，从这个角度上来说，冰心的诗其实是中国新诗的萌芽，中国的新诗就是从这样的萌芽中成长起来的。

（1900～1999）现、当代女作家，名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说两个家庭，此后，相继发表了斯人独惟悴、去国等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和春水出版，被人称为“春水体”。1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。“冰心体”语言冰心散文的语言清丽”、“典雅”。她善于提炼口语，使之成为文学语言，她能把古典文学中的辞章、语汇吸收融化，注入到现代语言中去。远在“五四”初期，冰心就以语体白话文从事创作。在行云流水般的行文里，在引诗援典或遣词造句中时而出现某些文言词语。然而，并非文白相加，而是经过精心提炼、加工，使之相互融合，浑然一体，形成独特的语言艺术：既凝练明快 清新婉丽。或色彩鲜明，或素缟淡雅，都带有浓重的抒情性，给人以如诗似画的美感。其错落有致的长短相间的句式以及排比、对句等的切当穿插，更增强了语言的音乐性。广大读者对这种语言交口称赞，以致把后来的既表现出白话文的流畅、明晰，又有文言文的洗炼、华美的语言，统称之为“冰心体”语言。繁星》、春水中，有许多诗都是蕴涵着深刻思想的哲理诗。这些深刻的思想往往都是和诗中描绘的具体形象以及诗人深沉的思绪揉合在一起的，因而仍然具备着诗的情绪，有着诗的美感。 第二，纤柔是冰心诗歌的另一个显著特色。冰心的诗，无处不表现出一种女性的纤柔。以她“满蕴着温柔，带着忧愁”的抒情风格，感情深沉浓烈地歌吟着纯着的爱，描绘着大自然的美；同时也以独特的方式表达了对某些社会丑恶现象的谴责。 第三，文字轻柔雅丽，韵律浑然天成，意境优美清丽。《繁星》、春水中词句的运用仿佛信手拈来，处处透露着轻柔雅丽的风格。 《繁星》和春水是冰心在探索人生的过程中灵光闪动的汇合，里面包含着她对生命真谛的认识和理解，包含着丰硕的哲理。捕捉灵感的闪光，凝成短诗，这就是《繁星》和春水。墙角的花,你孤芳自赏时，天地便小了墙角的花，本身自己的客观条件就有了限定，而孤芳自赏，指主观上的自我满足，自我欣赏，以至于无法在接受别人，也无法看到别人的优势。表面说看到的天地，实际上是自己的心胸，自己的眼界变小了。 这是托物言志的一种手法，是对一些孤芳自赏的人的讽刺和劝诫，以花喻人，即形象生动，又赋予了深刻的寓意。春水之一七四： 青年人！ 珍重的描写罢， 时间正翻着书页， 请你着笔！ [赏析] 这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。