王昭君真正的结局是什么？有传言的那么美好吗？

谢邀！

王昭君，名嫱，字昭君，西汉人，中国古代四大美女之一。昭君出塞的故事流传青史，为人所知，但她的结局如何，却鲜有人知晓，我们今天便来探索一下王昭君的结局。

王昭君14岁进宫，相传因为不肯行贿画师，被画师画成了丑女，因此未被选入汉元帝的后宫。

后来，南匈奴呼韩邪单于来朝汉，请求和亲，皇帝不舍将女儿远嫁，于是，时年19岁的王昭君摇身一变成为和亲公主，远嫁塞外。

王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。王昭君为呼韩邪单于生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

由于呼韩邪单于年纪大了，两人一起生活了三年，呼韩邪单于便去世了。依照匈奴习俗，先单于死后，由继承单于的儿子收纳后宫，王昭君认为这有违伦理，于是向汉廷上书求归，汉成帝下令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，王昭君只得复嫁呼韩邪单于长子复株累单于。

好在两人感情不错，共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。

复株累单于去世，他的弟弟且糜胥继任为搜谐若鞮单于。由于王昭君在匈奴生活久了，也积累了一些权势和威望，新的单于也很尊敬这位亦母亦嫂的和亲公主。

之后五年不到，王昭君病逝，享年37岁。

相传王昭君未出塞前是在王皇后身边服侍，两人感情非常好。汉元帝去世后，汉成帝即位，王皇后是为王太后。公元2年，王莽专政，为取悦王太后，厚赏乌珠留若鞮单于，令其送王昭君长女须卜居次返回中原，进宫服侍王太后。

王昭君可以说是一位政治的牺牲品，但她出塞近二十年，汉匈两家一直保持了友好和睦关系。王昭君反对战争，并且鼓励匈奴学习中原文化，为民族文化交融做了巨大贡献，为中原王朝的大一统奠定了基础。

感谢邀请；先说观点，王昭君真正的结局是什么，史书上也只记载了只言片语，真实的具体的已无法考证。不过“自古红颜多薄命”，具记载王昭君至少给2任匈奴王当老婆。野史中还说她还曾下嫁给孙子辈的匈奴王。像货物一样在匈奴统治者手中辗转多次，一个弱女子嫁匈奴，执行维护汉匈两族团结和睦的政策，使得汉匈关系稳定半个世纪，一定程度上保卫塞上边境的安定，其功劳不亚于卫青霍去病这样男子。再者异地他乡先不说让你忍辱负重报效国家了，让你在哪生活下去都是一件不容易的事。

汉元帝建昭元年，征集天下美女进后宫，王昭君就被选入宫。因没有得到汉元帝的宠爱，昭君不甘心就这样度过余生，就自愿去匈奴和亲，但对于她个人来说，命运极为的悲惨。不仅远离故土，王昭君与呼韩邪单于结婚仅两年(公元前31年)，呼韩邪单于就去世了。

按照匈奴的风俗，昭君又嫁给了单于的儿子雕陶莫皋。尽管昭君内心是拒绝的，途也有记载她想回来的事情，但是跟政治沾了边也就没有别的选择，也只好在匈奴呆下去了。公元前20年，雕陶莫皋又死，一说她自此寡居，一说她又继续胡俗下嫁给之后的单于。

也有人认为，她没有办法忍受这种羞辱，最终选择了自杀。也有人说，王昭君是一名女人，因此心思非常细腻最终郁郁而终。我认为大家的这些说法都有一定的道理，但也都只是猜测，王昭君最后的结局谁也没有办法知道，这一切最终也只能成为一个谜。

王昭君死后，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水，后人称之为"青冢"。昭君出塞后的几十年时间里，为匈奴带去了先进的文化，密切匈汉关系，互市兴旺，文化往来增多，双方和睦相处，国泰民安。因此西汉末年的和亲是成功的。结束了匈奴多年的分裂和战乱，而且为中原王朝的大一统奠定了基础。

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导语：历史永远是残酷的。作为中国古代四大美女之一的王昭君，千百年来，尽管有很多美丽的传说故事，但是她的人生结局并没有多么美丽。

王昭君，名嫱，字昭君，是西汉时期汉南郡秭归人，也就是今天湖北宜昌市兴山县人。西汉元帝时和亲匈奴的宫女。西晋时期为了避讳司马昭，改为“王明君”，所以王昭君又有“明妃”之称。

王昭君到达匈奴后，被封为宁胡阏氏。与呼韩邪单于孕育一子，名为伊屠智伢师。公元前31年呼韩邪单于去世，王昭君曾上书汉成帝求归，然而成帝的敕令是：从胡俗。也就是要求王昭君要嫁给下一任匈奴单于，也就是呼韩邪单于的儿子雕陶莫皋单于。王昭君与雕陶莫皋单于共同生活了十一年，孕育了两名女儿。之后，由于王莽篡位，匈奴和汉朝之间的战争又开始了。王昭君看到多年的和平毁于一旦，郁郁而终。死后葬于今呼和浩特市南郊，墓背靠大青山、傍黄河水，也就是我们常说的"青冢"。

关于王昭君的死，除了上述的，还有一种就是王昭君不愿意再次下嫁，服毒而死。

无论如何死因，年仅三十出头的大好年华，就结束了，真是很凄凉的。被后人传颂千古的“昭君出塞”的故事，我个人觉得更多仅仅是一个政治噱头。

飞翼君言：作为一代美人，为国为民做出了贡献。而她自己，我觉得更多的是一种悲苦。这种苦不是文人墨客写几篇文章能说的明白的，只有当事人才知道心中的苦。也许应征了：“自古红颜多薄命”的古语。

所谓的美好，其实就是所谓的政绩，再加上王昭君又是“古代四大美女”之一。给后人留下这些美好的信息只因历史对她进行了美化。这种印象大多停留在表面上。关于昭君出塞这个故事，已经被后人不知道演绎了多少种版本。所以，王昭君本人的人设经过这么长时间的搭建，已经很高大上了。但是，个人认为她只是死后得了个虚名。

另外她远嫁塞外后，也没像后人书写的那样，每天思念家乡、郁郁寡欢，最后什么服毒自尽之类的。况且在王昭君走后没多久，汉元帝就挂了。假如王昭君没有被派出塞外，假如毛延寿把她的画像画的漂亮点，早点受宠。那结局估计会更惨。远不如青史留名来得实惠。不过说实话，去塞外执行和亲，也终究是凄苦之事。远离父母和故土，孤独感是常人不能理解的。也只有当事人最清楚。后人永远津津乐道的是她出塞和亲的故事。

虽然作为政治牺牲品，在大漠塞外的孤寒里倍受煎熬，但她的结局绝不是悲剧。事实上，王昭君嫁给呼韩邪单于后生活的很幸福，对她的待遇也是很高的。

坚强而美丽的姑娘，智睿和勇敢并存，温柔和刚强融合@京城貂蝉 @京城王昭君

王昭君是中国四大美女之一，辗转匈奴15年，34岁在匈奴病逝，远没有传言那么美好。

出身平民

王昭君出生在一个平民之家，家境并不殷实，14岁的年纪就进宫做了最低等 的宫女。在宫中一待就是5年，期间由于没有钱财贿赂宫廷画师，被画成了丑八怪，失去了被纳入后宫，改变命运的机会。

远嫁匈奴

19岁时，改变命运的机会来了，但这或许也并不是王昭君期待的未来。这年，归顺大汉的南匈奴呼韩邪单于向大汉求婚，想做大汉天子的女婿。发誓一定做个好女婿，永保大汉边境太平。汉元帝可舍不得自家闺女，所以就把王昭君赐婚给了呼韩邪单于。

王昭君就这么踏上了远嫁匈奴的路程，一生都再未踏入汉土。

回家被拒

与呼韩邪单于成亲三年，生下一个儿子，但夫君却病死了。22岁的王昭君，向汉元帝请求回大汉。丈夫已经死了，在匈奴也没了依靠，和亲的使命可以说也算是完成了，想要回家也情有可原。但汉元帝拒绝了，敕令王昭君，已从匈奴继婚习俗，嫁给了自己的长子复株累，虽然不是亲生的，但作为汉人，心中自然是抗拒的。

女子在那时代，又无家族背景，无奈的顺从了命运。

病死匈奴

嫁给长子十一年，又生下两个女儿，在长子死去一年后，王昭君同样病逝了。从22岁向汉元帝请求回家，到病死匈奴，王昭君在北方大漠如何在思念家乡中度过这十多年，不得而知。但汉元帝的一纸敕令，彻底断绝了回家的可能，年仅34岁就病死远方。

后人感念王昭君为大汉带来和平的功德，传颂了2000余年。可又有几人曾真的站在王昭君的角度，感同身受的体会一下，王昭君是否愿意做这样一个和平使者，心里到底有多少苦楚。

病死异乡的结局最可信。以这样一位弱女子，远嫁匈奴和亲，不会感到真正的幸福。别的不说，单是一腔思乡情就无法排解。一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。对探春远嫁的描写也就是昭君的描写，除了血泪，哪有笑颜可言。有文人喜欢把王昭君写得深明大义，为促进汉匈和睦，民族融合，牺牲我一个，幸福千万家，恐怕只是一厢情愿。王昭君只是个小宫女，没有那么高屋建瓴胸怀天下，她跟普通女子一样，只有相夫教子这么一点小小的追求。别说昭君，就是学富五车的蔡文姬为没有那么高境界。不过把她写的高一些也好，起码是对她芳魂的一点慰藉。

首先非常感谢对这个问题的邀请。提到王昭君这个人啊，我们大家并不陌生，他就是与西施、貂蝉、杨贵妃并称“中国古代四大美女”。在后世人们的眼中，她就是各大美女，长得漂亮。有个历史典故叫“昭君出塞”，这个昭君讲的就是王昭君。王昭君本来她只是汉元帝时期一位普普通通的宫女，汉元帝时，呼韩邪单于入朝自请为女婿，元帝决定从宫人中挑选一个才貌双全的宫女，作为公主，嫁给呼韩邪。王昭君深明大义，主动请行。昭君出塞，实现了匈奴人民向往和平愿望。说白了，这就是典型的一场政治联姻。

在中国历史上，和亲公主大有人在，几乎每个朝代主语政治的需要，都会有公主下嫁到周边国家，以达到和亲的目的。但王昭君可以算的上是是中国历史上非常有名的和亲公主。王昭君人是长得很漂亮，当然如果长得不漂亮也不会被选为和亲的对象。她虽然漂亮，但是他的出生并不是多么的高贵。她14岁就进宫成为了宫女，本想当妃子，但直到20多岁也没有见过皇帝一面。

当年王昭君25岁而她要嫁的人是呼韩邪已经70岁了，当爷爷都有资格了，没有过几年呼韩邪死了。王昭君出于无奈嫁给了呼韩邪的儿子，呼韩邪的儿子年纪也比较大，没有撑几年时间也去世了，就这样王昭君按照匈奴人的规矩又有嫁给人家的孙子，虽然说是孙子但年纪跟王昭君差不了多少，此时的王昭君已经成为了太皇太后，她的地位也是非常的高，但她还是想回到汉朝。毕竟汉朝才是她的故土。

只不过她沦为政治牺牲品做出了事迹让人不得不佩服，忍受的屈辱更是让人感到十分赞慨，王昭君最后的死因传言也是比较多，有的说是病死，有的说是自杀，还有的说是不堪屈辱，上吊而死，至于真正原因咱们在这里也不予深究，只能对这位女子表示感佩吧！

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关于王昭君的故事，网络上很多写手的标题不是昭君伺候祖孙三代，就是和有至亲血缘关系的祖孙三人结婚等等，用一些暧昧的词语，吸引人们内心的邪恶，以达到高点击率的效果。我对此类人是极其厌恶，虽然历史有时候没有完全的真相，但我们要用客观的态度去解读，而不能为了区区利益，胡编乱造！
昭君出塞嫁给呼韩邪单于，呼韩邪死后昭君按匈奴习俗又嫁给其长子复株累，复株累死后昭君守寡未嫁，后病死他乡。这里需要注意的是，虽然昭君嫁了父子两个，但复株累是呼韩邪与呼衍王女儿大阏氏所生，是没有任何血缘关系的，匈奴的习俗即使与汉文化相差悬殊，但也不至于到乱伦的地步。个别作者在此玩文字游戏，实属可恨！

其实昭君出塞后的生活，没有古装剧里那般美好，也没有个别史书上写的那般凄苦。个人觉得昭君的日子，除了思念家乡时的伤感，应该过的还算比较安逸！

首先，昭君出塞的本质就是大汉与匈奴的联姻，其目的在于稳定双方的边境秩序，消除彼此的战争冲突。那么这个婚姻的意义就非同寻常了。汉元帝能随便选一个嫁过去就完事吗？我想不可能，昭君能被选中担此重任，一定是其具有治家悉政的能力。而绝非历史上传言说昭君没有行贿画师，被元帝冷落了才被选去联姻。

事实上昭君下嫁匈奴以后数十年里，匈奴和大汉的关系一直很和睦，匈奴自己国内也较安定，昭君作为双方的联姻者，作为匈奴王后，如果说没有一点政治能力，只是一个半抱琵琶犹遮面的小女子，不太可能！只不过我们习惯了昭君的柔美罢了。

由此看见，一个美貌与智慧并存的女人，其生活状态应该不差，历史记载她与两任丈夫相处融洽或许可信！只是塞外大漠条件不如内地，气候条件和生活习俗也与内地汉文化完全不同，昭君也一定为此付出了常人难以想象的代价！

谢邀。

一、生平

王嫱，字昭君，称为明妃，亦作明君，南郡秭归（今湖北宜昌兴山县）人，中国古代四大美女之一。

元帝时被选入宫。竟宁元年（前33年）正月，南匈奴呼韩邪单于来长安朝觐汉天子，自请为婿。昭君以入宫数岁，不得见帝，遂自请嫁与匈奴，‘请掖廷令求行’，元帝遂将昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。这就是历史著名的‘昭君出塞’。

单于上书表示愿意永保塞上边境和平。

昭君人匈奴后，被立为宁胡阏氏（皇后）。其与呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。

建始二年（前31年），呼韩邪单于去世，其前 阏氏长子代立。王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令’从胡俗’，昭君复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。

鸿嘉元年（前20年），复株累单于去世，且糜胥继任为搜谐若鞮单于。不到两年，王昭君病逝。

二、昭君出塞，上承20年的停战，下开60年的和平，昭君用她的美貌和青春，换来了边疆的安宁。

但是她在茫茫大漠迎着风沙，过着住穹庐、衣毡裘、食畜肉、飲酪浆的游牧生活。她从孤寂却温香软玉的深宫，来到生疏荒蛮的边塞；从南方的鱼米之乡，来到荒凉的北方游牧草原，能没有哀怨和困苦吗？丈夫死后再嫁丈夫的儿子，能没有极大的委屈吗？她远离父母亲人、故乡，能没有思念之苦吗？

据传说，昭君死于塞外，在塞外孤坟昭君墓上，草色独青与其它处黄草不同，当时呼为青冢。后人因她红粉飘零，远入夷狄，特为谱人乐府，名昭君怨。‘一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏’，读杜少陵诗，不禁令人感慨万千！

西汉时期，北方的匈奴一直进犯边境地区，对王朝的统治造成了极大的威胁，为了维护汉匈之间的和平，双方开始实行和亲政策。

公元前33年，南匈奴的呼韩邪单于来到长安朝见天子，希望能迎娶一位汉朝的公主做他的阏氏，王昭君是汉元帝后宫中的一位秀女，因为不肯贿赂画师毛延寿，一直不得皇帝的召幸。

当她听到消息之后，就主动上书皇帝，自愿请求去匈奴和亲，于是汉元帝就赐给王昭君公主的封号，把她嫁给了呼韩邪单于，从此汉匈两族的和平关系，维持了半个多世纪，昭君出塞的故事也在后世广为流传，只是她的结局却并不美好。

王昭君嫁到匈奴后的第二年，就为呼韩邪单于生下了一个儿子，可惜三年之后老单于就去世了，匈奴当地的风俗是，父亲死后，儿子是可以娶后母做妻子的，可王昭君却不能接受。

倍感羞辱的她向朝廷上书，请求返回故土，可当时对她怜惜的汉元帝早已去世，新即位的汉成帝下令她“从胡俗”，这简单的三个字再次改写了王昭君的命运，她只能嫁给自己的继子。

好在新单于的年纪和王昭君差不多，对她也很宠爱，两人一起生活了11年，又相继生育了两个女儿。鸿嘉元年，匈奴的单于去世，王昭君开始了寡居生活，一年之后就去世了，终年33岁。