古代名医为何皆不愿入宫？

凡事都有两面性，利弊兼有。当一个事情的弊大于利时，世人就会选择将其舍 弃。古代宫廷太医在民间名医看来，绝对是应当舍弃，不当为妙的。“太医难当”， 其中的甘苦，非当事人不可尽知。  按理说，身为宫廷太医，为“至尊”诊治疾病，拿国家俸禄，收入稳定，不说 吃穿不愁，而且还有荣华富贵享受，这岂不是人生一大快事？然而，太医职业的这 区区小利，与其背后的隐患和风险比起来，实在是微不足道。    先说这古代民间医生进阶为太医的道路可谓是由贿金铺设而成的，即便最后顺 利成为太医，侥幸得宠，也未必能够平步青云，因为恩赐所入还不够应付一路太监 和官员的贿赂支出。更何况，历来皇帝后妃，大都养尊处优，饮食上多肉多脂，且 运动少，像这样的生活方式自然不利于身体健康，很容易患上不治之症，当医治无 效时，便责怪太医无能。    再者皇室宫廷，勾心斗角，尔虞我诈，风云莫测，有时太 医就是首当其冲，难以逃脱。一药误投，生死所系，出了事故，很可能项上人头不 保，更别指望官运亨通。如，康熙四十五年（1706年）十一月二十四日，太医院院 使孙之鼎等承旨治疗正黄旗内大臣颇尔盆痔漏复发症，康熙对他们的治疗情况非常 不满，便大发雷霆，写道：“庸医误人，往往如此”。    也有那些因寥寥的一定机遇，深得宠幸，荣受天眷的太医，可其处境也非尽如 人意，为慈禧太后治过病的薛福辰就是其中一例。慈禧患病后，薛福辰被召人皇 宫。经过一段时间的精心治疗后，慈禧的病痊愈了，还亲自撰写“职业修明”四字 匾额，赏赐薛福辰。  医功告成，薛福辰本以为可以抱地荣誉返乡，但是慈禧却不准 他即时出京，日后还需他“请太平脉”。    然而，正在这时薛福辰家乡疾疫爆发，家 人和亲人都被感染，尤其女儿病情相当严重，可他却不能回乡挽救女儿，极为痛 苦。  对此，薛福辰曾悲叹：“抚兄（薛福辰）以回天妙手，而眷属皆不免于病，所谓 木匠缺床，足不能自理者，非耶。”古人云：“伴君如伴虎”，权衡以上利弊得失后，我们终于理解古代名医为何 把应召入宫视为险途而不愿入萏了。